LINHO

Planta que se cultiva desde os tempos antigos, cujas fibras eram então, como são agora, comumente transformadas em linho. A própria planta pode atingir de 30 cm a 1,20 m de altura. A haste fina da planta, com suas folhas lineares verde-pálidas, só se ramifica no topo. Cada ramo ou raminho termina numa flor, de cinco pétalas, azul-escura ou pálida (raramente branca).

Quando o linho apresentava sua “cápsula” ou “estava em flor”, era época de sua colheita (Êxo. 9:31), o que era feito por ser puxado ou sachado. O linho era então secado. Provavelmente, as hastes de linho sobre o terraço da casa de Raabe, em Jericó, tinham sido deixadas ali para tal finalidade. — Jos. 2:6.

O solo baixo e aluvial, tão característico do Egito, segundo se afirma, é especialmente apropriado para o cultivo do linho. Mesmo hoje em dia o Egito se situa como o maior produtor de linho na África. No mundo antigo, este país era famoso por seu linho excelente. Assim, a praga, divinamente enviada, de saraiva, que destroçou o linho e a cevada, constituiu grave golpe contra a economia do Egito. (Êxo. 9:23, 31) Mais tarde, a declaração contra o Egito, registrada por Isaías (19:9), incluía os “que trabalham em linho cardado” entre os que ficariam envergonhados.

O TECIDO DE LINHO

Linho também é o nome dado ao fio ou ao tecido feito da planta chamada linho. (Êxo. 25:4; Juí. 15:14) Entre os hebreus, a maioria das roupas era feita de lã ou de linho. (Lev. 13:47; Pro. 31:13, 22; Osé. 2:5, 9) Outros itens feitos de linho incluíam cintos (Jer. 13:1) e velas navios. (Eze. 27:7) Os israelitas, embora evidentemente fabricassem seu próprio linho, também importavam linho do Egito. — Pro. 7:16.

A Lei proibia a mistura de dois materiais, significando, evidentemente, que dois tipos diferentes não deviam ser tecidos juntos, um na urdidura e outro na trama. (Deut. 22:11) Deus desejava que Israel fosse um povo especial, separado das outras nações, puro e santo para Ele. Neste sentido, tal proibição era semelhante ao arrolamento de certos animais como sendo “impuros”, e como não devendo ser comidos. Talvez houvesse outras considerações de sentido prático. Isto talvez impedisse a fraude e a tapeação por parte dos mercadores. Talvez também tenha resultado em maior durabilidade do tecido, evitando a dificuldade que surgiria na lavagem dum tecido, por exemplo, mescla de linho e de lã.

A qualidade do linho variava, conforme indicado pelas referências bíblicas ao “linho fino” e ao “tecido fino”. (Eze. 16:10; 27:16) Os ricos, os reis e os homens situados em altas posições governamentais vestiam linho de superior qualidade. (Gên. 41:42; 1 Crô. 15: 27; Ester 8:15; Luc. 16:19) O cadáver de Jesus foi envolto em linho fino, puro, por José, um homem rico de Arimatéia. — Mat. 27:57-59.

Fios de linho fino, fabricados por mulheres israelitas, foram usados para confeccionar os dez panos da tenda do tabernáculo, a cortina que separava o Santo do Santíssimo, o reposteiro da entrada do tabernáculo, e o da porta do pátio. (Êxo. 35:25; 36:8, 35, 37; 38:18) Usou-se linho fino retorcido para as vestes compridas dos sacerdotes, as coberturas ornamentais para a cabeça, os calções e as faixas, bem como para o turbante, o éfode e o peitoral do sumo sacerdote. (Êxo. 39:2, 3, 5, 8, 27-29) No caso destas cortinas e das roupas para serem usadas no santuário, parece que o linho era o tecido básico empregado e que materiais coloridos de lã e de ouro foram bordados neles para fins decorativos. Assim, a lei que proibia a mistura de dois tipos de materiais não foi violada. Adicionalmente, tratava-se de itens especiais, confeccionados segundo instruções diretas e especificas de Jeová. — Êxo. 35:35; 38:23.

USO FIGURADO

Representa-se Babilônia, a Grande, como trajada de linho fino, de púrpura e de escarlate, simbolizando o luxo ostentoso. (Rev. 18:16) Mas, no caso da noiva de Cristo, o linho fino de suas vestes, segundo se diz claramente, representa os “atos justos dos santos”. Semelhantemente, indica-se que os exércitos celestes estão vestidos de linho fino, branco e puro, evidenciando que guerreiam em justiça. — Rev. 19:8, 11, 14; veja também Daniel 10:5; Revelação 15:6.

[Imagem na página 1027]

Linho, do qual se faz o tecido do mesmo nome.