Identificando o espírito santo
SABIA que o espírito santo influi na vida de cada um de nós? E deu-se conta de que ele pode fazer enormes melhorias em sua vida? Isto talvez o surpreenda. De fato, talvez se pergunte: ‘Quem ou o que é o espírito santo?’
Caso pertença a uma das igrejas da cristandade, provavelmente já ouviu um sacerdote dizer, ao batizar um bebê, “em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo”. (Mateus 28:19, Bíblia Vozes) Ao se lhes pedir que identifiquem o espírito santo, a maioria dos clérigos responde logo: ‘O espírito santo é a terceira pessoa da Trindade, igual em todos os sentidos a Deus, o Pai, e ao Senhor Jesus Cristo.’
Contudo, este conceito não existia nos primeiros séculos da Era Comum. Para ilustrar: Uns três séculos depois da morte dos apóstolos de Jesus Cristo, Gregório Nazianzeno escreveu: “Alguns presumem que [o espírito santo] é uma força (energeia), alguns, uma criatura, outros, que ele é Deus, ainda outros não conseguem decidir qual destes.”
Hoje, a maioria das igrejas da cristandade aceita o conceito trinitarista sobre o espírito santo. Mas, é isto o que a Bíblia ensina? Ou é meramente uma opinião baseada em tradição? Na verdade, a Bíblia nunca fala sobre o espírito santo da mesma maneira como o faz sobre Deus ou sobre Jesus. Por exemplo, na Bíblia, o espírito santo não tem um nome pessoal.
Apenas um detalhe insignificante? Não, nomes são importantes na Bíblia. Deus frisou a importância do seu próprio nome quando disse: “Eu sou Jeová. Este é meu nome; e a minha própria glória não darei a outrem, nem o meu louvor a imagens entalhadas.” (Isaías 42:8) A importância do nome de Jesus Cristo foi enfatizada antes do seu nascimento, quando um anjo disse a Maria: “Deves dar-lhe o nome de Jesus.” (Lucas 1:31) Se o nome do Pai e o do Filho são tão importantes, por que o espírito santo não tem um nome pessoal? Certamente, este detalhe por si só deve fazer a pessoa perguntar-se se o espírito é realmente igual ao Pai e ao Filho.
As Escrituras e o Espírito Santo
Nas Escrituras Hebraicas, ou “Antigo Testamento”, há referências ao “espírito santo” e ao “meu espírito [o de Deus]”. (Salmo 51:11; Joel 2:28, 29) Lemos que o espírito santo pode encher, vir sobre e envolver uma pessoa. (Êxodo 31:3; Juízes 3:10; 6:34) Um pouco do espírito santo de Deus pode ser tirado de uma pessoa e dado a outra. (Números 11:17, 25) O espírito santo pode tornar-se ativo em alguém, capacitando-o para feitos sobre-humanos. — Juízes 14:6; 1 Samuel 10:6.
Que conclusão razoável pode ser tirada de tais declarações? Seguramente não que o espírito santo seja uma pessoa. Como pode parte de uma pessoa ser-lhe tirada e dada a outra? Ademais, não há evidência alguma de que, quando Jesus estava na terra, os judeus fiéis considerassem o espírito santo como pessoa igual ao Pai. Eles certamente não adoravam o espírito santo. Antes, sua adoração era dirigida só a Jeová, Aquele a quem o próprio Jesus chamou de “meu Pai” e “meu Deus”. — João 20:17.
Como o chamado Antigo Testamento, a parte da Bíblia denominada Escrituras Gregas Cristãs, ou “Novo Testamento”, diz que o espírito santo pode ‘encher’ uma pessoa ou estar “sobre” ela. (Atos 2:4; Lucas 2:25-27) Espírito santo era ‘dado’, ‘derramado sobre’ e ‘distribuído’. (Lucas 11:13; Atos 10:45; Hebreus 2:4) Em Pentecostes de 33 EC, os discípulos receberam “[um pouco] do” espírito de Deus. (Atos 2:17) As Escrituras também falam sobre o batismo com espírito santo e sobre a unção com ele. — Mateus 3:11; Atos 1:5; 10:38.
Estas declarações bíblicas provam que o espírito santo não é uma pessoa. Esta conclusão é confirmada quando vemos que o espírito santo é alistado com outras coisas impessoais. Por exemplo, a Bíblia diz que Estêvão estava “cheio de fé e espírito santo”. (Atos 6:5) E o apóstolo Paulo recomendou-se como ministro de Deus “pela pureza, pelo conhecimento, pela longanimidade, pela benignidade, por espírito santo, pelo amor livre de hipocrisia”. — 2 Coríntios 6:4-6.
É verdade que a Bíblia às vezes personaliza o espírito santo. Por exemplo, Isaías disse que certos rebeldes ‘fizeram o espírito santo de Deus sentir-se magoado’. (Isaías 63:10) Paulo disse que ele pode ser ‘contristado’. (Efésios 4:30) E diversos textos dizem que o espírito santo ensina, guia, fala e dá testemunho. (João 14:26; 16:13, 14; 1 João 5:7, 8) Mas a Bíblia também personaliza outras coisas inanimadas, tais como a sabedoria, a morte e o pecado. (Provérbios 1:20; Romanos 5:17, 21) Esta é na verdade uma maneira vívida por meio da qual as Escrituras às vezes representam as coisas.
Atualmente, falamos sobre a Bíblia de modo similar quando dizemos que ela diz certa coisa ou que ensina determinada doutrina. Ao usarmos tais expressões, não queremos dizer que a Bíblia é uma pessoa, não é mesmo? A Bíblia tampouco quer dizer que o espírito santo é uma pessoa ao usar expressões semelhantes.
Então, o que é o espírito santo? Não é uma pessoa. Antes, é a própria força ativa de Deus, usada por Ele para realizar sua vontade. (Gênesis 1:2) Mas, como é que o espírito santo influi na nossa vida? E como podemos pessoalmente beneficiar-nos mais de sua atividade?