A Vida e o Ministério de Jesus

A ilustração da festa de casamento

MEDIANTE duas ilustrações, Jesus expusera os escribas e os principais sacerdotes, e estes queriam matá-lo. Mas eles ouviriam ainda muito mais. Jesus prosseguiu contando-lhes outra ilustração:

“O reino dos céus tem-se tornado semelhante a um homem, um rei, que fez uma festa de casamento para seu filho. E ele mandou os seus escravos chamar os convidados à festa de casamento, mas não quiseram vir.”

Jeová Deus é o Rei que preparou uma festa de casamento para seu Filho, Jesus Cristo. Com o tempo, a noiva de Cristo, seus 144.000 seguidores ungidos, unir-se-á a ele nos céus. Os súditos do Rei são os Israelitas, que receberam a oportunidade de se tornar “um reino de sacerdotes” ao serem colocados sob o pacto da Lei em 1513 AEC. Portanto, nessa ocasião, eles foram originalmente convidados para a festa de casamento.

Contudo, não se fez a primeira chamada dos convidados até o outono setentrional de 29 EC, quando Jesus e seus discípulos (os escravos do rei) iniciaram sua obra de pregação do Reino. Porém, os Israelitas naturais, a quem os escravos chamaram de 29 EC a 33 EC, não quiseram aceitar o convite. Assim, Deus concedeu outra oportunidade à nação de convidados, conforme Jesus explicou:

“Mandou novamente outros escravos, dizendo: ‘Dizei aos convidados: “Eis que tenho preparado o meu repasto, meus touros e animais cevados já foram abatidos e todas as coisas estão prontas. Vinde à festa de casamento.”’”Deu-se início a essa segunda e última chamada em Pentecostes de 33 EC, quando se derramou espírito santo sobre os seguidores de Jesus. Esta chamada estendeu-se até 36 EC.

A grande maioria dos Israelitas, contudo, rejeitou também essa chamada. “Indiferentes, foram embora”, explicou Jesus, “um para o seu próprio campo, outro para o seu negócio comercial; mas os restantes, agarrando os escravos dele, trataram-nos com insolência e os mataram”. “O rei, porém”, prosseguiu Jesus, “ficou furioso e enviou os seus exércitos, e destruiu aqueles assassinos e queimou a cidade deles”. Isso ocorreu em 70 EC, quando Jerusalém foi arrasada pelos romanos e aqueles assassinos foram mortos.

Daí, Jesus explicou o que aconteceu nesse meio tempo. “Depois [o rei] disse aos seus escravos: ‘A festa de casamento, deveras, está pronta, mas os convidados não eram dignos. Ide, portanto, às estradas que saem da cidade e convidai a qualquer que achardes para a festa de casamento.’” Assim fizeram os escravos, e “a sala para as cerimônias do casamento ficou cheia dos que se recostavam à mesa”.

Essa obra de ajuntar convidados das estradas que saíam da cidade daqueles que haviam sido convidados primeiro começou a ser realizada em 36 EC. Cornélio, oficial romano, e sua família foram os primeiros não-judeus incircuncisos ajuntados. O ajuntamento desses não-judeus, que na totalidade são substitutos dos que originalmente recusaram a chamada, tem continuado neste século vinte.

Foi durante este século vinte que a sala para cerimônias de casamento ficou cheia. Jesus relatou o que aconteceu a seguir, dizendo: “Quando o rei entrou para inspecionar os convidados, avistou ali um homem que não vestia a roupa de casamento. Disse-lhe, portanto: ‘Amigo, como entraste aqui sem roupa de casamento?’ Ele ficou sem fala. O rei disse então aos seus servos: ‘Amarrai-lhe as mãos e os pés, e lançai-o na escuridão lá fora. Ali é onde haverá o seu choro e o ranger de seus dentes.’”

O homem sem roupa de casamento representa os cristãos de imitação da cristandade. Deus nunca os reconheceu como possuindo a identificação apropriada quais israelitas espirituais. Nunca os ungiu com espírito santo para serem herdeiros do Reino. Portanto, são lançados lá fora na escuridão onde sofrerão destruição.

Jesus concluiu a sua ilustração dizendo: “Porque há muitos convidados, mas poucos escolhidos.” Sim, muitos da nação de Israel foram convidados para serem membros da noiva de Cristo, mas apenas alguns israelitas naturais foram escolhidos. A maior parte dos 144.000 convidados, que recebem a recompensa celestial, mostrou ser de não-israelitas. Mateus 22:1-14; Êxodo 19:1-6; Revelação (Apocalipse) 14:1-3.

◆ Quem foram os originalmente convidados para a festa de casamento, e quando se lhes fez o convite?

◆ Quando se fez a primeira chamada dos convidados, e quem foram os escravos usados para isso?

◆ Quando se fez a segunda chamada, e quem foi convidado depois disso?

◆ A quem prefigurou o homem sem roupa de casamento?

◆ Quem representaram os muitos convidados e os poucos escolhidos?