‘Fixe seu coração’ no templo de Deus!

“Filho do homem, . . . fixa teu coração em tudo o que eu te mostrar . . . Conta à casa de Israel tudo o que estás vendo.” — EZEQUIEL 40:4.

 1. Em que condições estavam os do povo escolhido de Deus em 593 AEC?

ERA o ano 593 AEC, o 14.º ano do exílio de Israel. Para os judeus que moravam em Babilônia, a pátria que eles amavam deve ter parecido muito longe. Da última vez que a maioria deles viu Jerusalém, ela estava em chamas, sua forte muralha estava destroçada e seus ostentosos prédios, em ruínas. O templo de Jeová — antigamente a glória que coroava a cidade, o único centro da adoração pura em toda a Terra — fora reduzido a escombros. Agora, a maior parte do exílio de Israel ainda estava à frente. Levaria ainda 56 anos antes da prometida libertação. — Jeremias 29:10.

 2. Por que devem ter entristecido a Ezequiel as recordações do templo de Deus em Jerusalém?

² Deve ter sido triste para o fiel profeta Ezequiel pensar que o templo de Deus jazia em ruínas a centenas de quilômetros de distância, como um lugar desolado freqüentado por animais selváticos. (Jeremias 9:11) Seu próprio pai, Buzi, servira ali como sacerdote. (Ezequiel 1:3) Ezequiel teria tido o mesmo privilégio, mas fora levado ao exílio, junto com a nobreza de Jerusalém, em 617 AEC, quando ainda era jovem. Agora, com cerca de 50 anos de idade, Ezequiel provavelmente sabia que nunca mais veria Jerusalém, nem teria parte na reconstrução do templo dela. Imagine, então, o que deve ter significado para Ezequiel receber a visão de um glorioso templo!

 3. (a) Qual era a finalidade da visão que Ezequiel teve do templo? (b) Quais são os quatro componentes principais da visão?

³ Esta ampla visão, enchendo nove capítulos do livro de Ezequiel, forneceu aos judeus exilados uma promessa fortalecedora da fé. A adoração pura seria restaurada! Nos séculos desde então, mesmo nos nossos dias, esta visão tem sido fonte de encorajamento para os que amam a Jeová. Em que sentido? Examinemos o que a visão profética de Ezequiel significava para os israelitas exilados. Ela tem quatro componentes principais: o templo, o sacerdócio, o maioral e a terra.

O templo restaurado

 4. Aonde é Ezequiel levado no começo da visão, o que ele vê ali e quem o leva nesta volta?

⁴ Primeiro, Ezequiel é levado a “um monte muito alto”. No monte, ao sul, há um enorme templo, igual a uma cidade murada. Um anjo, cuja ‘aparência é como a aparência de cobre’, leva o profeta numa volta pelo local. (Ezequiel 40:2, 3) Na continuação da visão, Ezequiel vê o anjo medir meticulosamente os três pares iguais de portões com suas saletas da guarda, um pátio externo, um pátio interno, refeitórios, um altar e o santuário do templo com seus compartimentos Santo e Santíssimo.

 5. (a) Que garantia dá Jeová a Ezequiel? (b) O que eram “os cadáveres de seus reis” que tinham de ser removidos do templo, e por que era isso importante?

⁵ Daí, o próprio Jeová aparece na visão. Entra no templo e garante a Ezequiel que Ele vai morar ali. Mas exige a purificação da Sua casa, dizendo: “Agora, removam para longe de mim a sua fornicação e os cadáveres de seus reis, e eu certamente residirei no seu meio por tempo indefinido.” (Ezequiel 43:2-4, 7, 9) Esses “cadáveres de seus reis” evidentemente têm referência a ídolos. Em sua rebeldia, os governantes e o povo de Jerusalém haviam poluído o templo de Deus com ídolos e, na realidade, os haviam constituído em reis. (Note Amós 5:26.) Longe de serem deuses ou reis vivos, eram coisas mortas e imundas aos olhos de Jeová. Tinham de ser eliminados. — Levítico 26:30; Jeremias 16:18.

 6. O que significava a medição do templo?

⁶ Qual era a finalidade desta parte da visão? Assegurava aos exilados a completa restauração da adoração pura no templo de Deus. Além disso, a medição do templo fornecia uma garantia divina de que a visão se cumpriria com certeza absoluta. (Note Jeremias 31:39, 40; Zacarias 2:2-8.) Toda idolatria seria eliminada. Jeová abençoaria novamente a sua casa.

O sacerdócio e o maioral

 7. Que informação se dá a respeito dos levitas e dos sacerdotes?

⁷ Também o sacerdócio tinha de passar por um processo de purificação ou refinamento. Os levitas tinham de ser repreendidos por terem sucumbido à idolatria, ao passo que os filhos sacerdotais de Zadoque tinham de ser elogiados e recompensados por terem permanecido puros.a No entanto, ambos os grupos teriam cargos de serviço na casa restaurada de Deus — sem dúvida, dependendo da sua fidelidade individual. Além disso, Jeová decretou: “Devem instruir meu povo na diferença entre a coisa sagrada e a coisa profana; e devem fazê-los saber a diferença entre o que é impuro e o que é puro.” (Ezequiel 44:10-16, 23) De modo que o sacerdócio seria restaurado e a perseverança fiel dos sacerdotes seria recompensada.

 8. (a) Quem eram os maiorais do antigo Israel? (b) De que maneiras o maioral da visão de Ezequiel estava ativo na adoração pura?

⁸ A visão refere-se também a alguém chamado de maioral. Desde os dias de Moisés, a nação havia tido maiorais. A palavra hebraica para maioral, na·síʼ, pode referir-se ao cabeça duma casa paterna, duma tribo ou mesmo duma nação. Na visão de Ezequiel, os governantes de Israel, como classe, são repreendidos por oprimirem o povo e são exortados a ser imparciais e justos. Embora o maioral não seja da classe sacerdotal, destaca-se como alguém ativo na adoração pura. Ele entra no pátio externo e sai junto com as tribos não-sacerdotais, senta-se no pórtico do Portão Leste, e fornece alguns dos sacrifícios para o povo oferecer. (Ezequiel 44:2, 3; 45:8-12, 17) A visão assegurou assim ao povo de Ezequiel que a nação restaurada seria abençoada com líderes exemplares, homens que apoiariam o sacerdócio na organização do povo de Deus e que seriam exemplos excelentes em assuntos espirituais.

A terra

 9. (a) Como seria loteada a terra, mas quem não receberia uma herança? (b) O que era a contribuição sagrada, e o que continha?

⁹ Por fim, a visão de Ezequiel incluiu uma visão geral da terra de Israel. Esta devia ser loteada, com um lote para cada tribo. O maioral também teria uma herança. Mas não os sacerdotes, porque Jeová disse: “Eu sou a sua herança.” (Ezequiel 44:10, 28; Números 18:20) A visão mostrava que o lote de terreno do maioral ficaria em ambos os lados duma área especial chamada de contribuição sagrada. Esta era um lote de terreno quadrado, dividido em três faixas: a de cima para os levitas arrependidos, a do meio para os sacerdotes e a de baixo para a cidade, com sua terra produtiva. O templo de Jeová ficaria na faixa de terra dos sacerdotes, no centro da contribuição quadrada. — Ezequiel 45:1-7.

10. O que significava para os judeus fiéis no exílio a profecia a respeito do loteamento da terra?

¹⁰ Como tudo isso deve ter animado o coração desses exilados! Garantia-se a cada família uma herança na terra. (Note Miquéias 4:4.) A adoração pura ocuparia ali um lugar enaltecido, central. E note que, na visão de Ezequiel, o maioral, assim como os sacerdotes, viveria em terra contribuída pelo povo. (Ezequiel 45:16) De modo que, na terra restaurada, o povo devia contribuir para a obra dos que Jeová designaria para tomarem a dianteira, apoiando-os por cooperar com a direção deles. Em suma, esta terra era um modelo de organização, cooperação e segurança.

11, 12. (a) Como Jeová garante profeticamente aos do seu povo que ele abençoaria a pátria restaurada deles? (b) O que retratavam as árvores ao longo das margens do rio?

¹¹ Abençoaria Jeová a terra deles? A profecia responde a esta pergunta com uma descrição animadora. Uma corrente de água sai do templo, alargando-se no decurso e tornando-se uma torrente antes de entrar no mar Morto. Ali ela revive as águas sem vida, e à margem dum trecho do litoral floresce uma indústria pesqueira. Ao longo das margens do rio há muitas árvores que dão fruto o ano todo, fornecendo alimento e cura. — Ezequiel 47:1-12.

¹² Para os exilados, esta promessa repetia e confirmava anteriores profecias de restauração, que lhes eram muito prezadas. Os profetas inspirados de Jeová haviam mais de uma vez descrito em termos paradísicos um Israel restaurado e repovoado. Um tema profético, repetido, havia sido que regiões mortas voltariam a viver. (Isaías 35:1, 6, 7; 51:3; Ezequiel 36:35; 37:1-14) De modo que o povo podia esperar que as bênçãos vitalizadoras de Jeová fluíssem como um rio desde o templo restaurado. Por conseguinte, uma nação espiritualmente morta reviveria. O povo restaurado seria abençoado com notáveis homens espirituais, homens tão justos e firmes como as árvores ao longo das margens do rio na visão, homens que tomariam a dianteira na reconstrução duma terra arruinada. Isaías também escrevera a respeito de “grandes árvores de justiça”, que iriam ‘reconstruir os lugares havia muito devastados’. — Isaías 61:3, 4.

Quando se cumpre esta visão?

13. (a) Em que sentido abençoou Jeová seu povo restaurado com “grandes árvores de justiça”? (b) Como se cumpriu a profecia a respeito do mar Morto?

¹³ Será que os exilados que retornaram ficaram desapontados? Longe disso! Um restante restaurado retornou à sua amada pátria em 537 AEC. Com o tempo, sob a orientação dessas “grandes árvores de justiça” — tais como o escriba Esdras, os profetas Ageu e Zacarias, e o sumo sacerdote Josué — reconstruíram-se os lugares havia muito devastados. Maiorais como Neemias e Zorobabel governaram naquela terra de modo eqüitativo e justo. O templo de Jeová foi restaurado, e dele fluíram novamente Suas provisões de vida — as bênçãos de se viver segundo o Seu pacto. (Deuteronômio 30:19; Isaías 48:17-20) Uma das bênçãos era o conhecimento. O sacerdócio foi restabelecido nos seus deveres, e os sacerdotes instruíam o povo na Lei. (Malaquias 2:7) Em resultado disso, os do povo reviveram espiritualmente e tornaram-se de novo servos produtivos de Jeová, conforme retratado por ser o mar Morto curado e gerar uma produtiva indústria pesqueira.

14. Por que haveria um cumprimento da profecia de Ezequiel de importância maior do que o que aconteceu depois da volta dos judeus do exílio em Babilônia?

¹⁴ Eram esses eventos o único cumprimento da visão de Ezequiel? Não; há indícios de algo muito maior. Considere o seguinte: na verdade, o templo visto por Ezequiel não poderia ser construído conforme descrito. É verdade que os judeus tomaram a sério esta visão e até aplicaram literalmente alguns pormenores dela.b Todavia, o templo da visão, como um todo, era grande demais até mesmo para caber no monte Moriá, lugar do templo anterior. Além disso, o templo de Ezequiel não se encontrava na cidade, mas a alguma distância, num lote de terreno separado, ao passo que o segundo templo foi construído no lugar do anterior, na cidade de Jerusalém. (Esdras 1:1, 2) Ainda mais, nenhum rio literal jamais emergiu do templo de Jerusalém. De modo que o antigo Israel viu apenas um cumprimento em pequena escala da profecia de Ezequiel. Isto significa que tem de haver um cumprimento espiritual, maior, desta visão.

15. (a) Quando passou a funcionar o templo espiritual de Jeová? (b) O que indica que o cumprimento da visão de Ezequiel não se deu durante a vida de Cristo na Terra?

¹⁵ É evidente que temos de procurar o cumprimento principal da visão de Ezequiel no grande templo espiritual de Jeová, considerado extensamente pelo apóstolo Paulo no livro de Hebreus. Esse templo passou a funcionar quando Jesus Cristo foi ungido como seu Sumo Sacerdote em 29 EC. No entanto, cumpriu-se a visão de Ezequiel nos dias de Jesus? É evidente que não. Jesus, como Sumo Sacerdote, cumpriu o significado profético do Dia da Expiação por meio do seu batismo, da sua morte sacrificial e da sua entrada no Santíssimo, o próprio céu. (Hebreus 9:24) No entanto, é interessante que a visão de Ezequiel não contém nenhuma menção nem do sumo sacerdote, nem do Dia da Expiação. De modo que não parece provável que esta visão se referisse ao primeiro século EC. Então, a que período se aplica?

16. O cenário da visão de Ezequiel lembra-nos que outra profecia, e como nos ajuda isso a discernir quando se dá o cumprimento principal da visão de Ezequiel?

¹⁶ Para obter a resposta, voltemos à própria visão. Ezequiel escreveu: “Nas visões de Deus, ele me levou à terra de Israel e me pousou aos poucos sobre um monte muito alto, em que havia ao sul algo como a estrutura de uma cidade.” (Ezequiel 40:2) O cenário desta visão, o “monte muito alto”, lembra-nos Miquéias 4:1: “Na parte final dos dias terá de acontecer que o monte da casa de Jeová ficará firmemente estabelecido acima do cume dos montes e certamente se elevará acima dos morros; e a ele terão de afluir os povos.” Quando se cumpre esta profecia? Miquéias 4:5 mostra que isso começa enquanto as nações ainda adoram deuses falsos. Na realidade, tem sido no nosso tempo, na “parte final dos dias”, que a adoração pura tem sido elevada e restaurada ao seu devido lugar na vida dos servos de Deus.

17. Como nos ajuda a profecia em Malaquias 3:1-5 a determinar quando o templo da visão de Ezequiel foi purificado?

¹⁷ O que tornou esta restauração possível? Lembre-se de que, no evento mais significativo da visão de Ezequiel, Jeová vem ao templo e insiste que sua casa seja purificada da idolatria. Quando foi purificado o templo espiritual de Deus? Em Malaquias 3:1-5, Jeová prediz um tempo em que ele “virá ao Seu templo”, acompanhado por seu “mensageiro do pacto”, Jesus Cristo. Com que objetivo? “Ele será como o fogo do refinador e como a barrela dos lavadeiros.” Este refinamento começou durante o período da Primeira Guerra Mundial. Com que resultado? Jeová tem residido na sua casa e abençoado a terra espiritual do seu povo desde 1919. (Isaías 66:8) Portanto, podemos concluir que a profecia de Ezequiel a respeito do templo tem um cumprimento importante durante os últimos dias.

18. Quando se dará o cumprimento final da visão do templo?

¹⁸ A visão de Ezequiel, assim como outras profecias de restauração, tem um cumprimento adicional, final, no Paraíso. Somente naquela época é que a humanidade sincera obterá os plenos benefícios do arranjo do templo de Deus. Cristo administrará então o valor do seu sacrifício resgatador, em companhia do seu sacerdócio celestial de 144.000. Todos os obedientes súditos humanos do domínio de Cristo serão levados à perfeição. (Revelação [Apocalipse] 20:5, 6) No entanto, o Paraíso não pode ser a ocasião primária do cumprimento da visão de Ezequiel. Por que não?

A visão enfoca os nossos dias

19, 20. Por que é que o cumprimento principal da visão se deve dar hoje e não no Paraíso?

¹⁹ Ezequiel viu um templo que precisava ser purificado de idolatria e de fornicação espiritual. (Ezequiel 43:7-9) Isto certamente não se pode aplicar à adoração de Jeová no Paraíso. Além disso, os sacerdotes da visão retratam a classe sacerdotal ungida enquanto ainda na Terra, não depois da sua ressurreição celestial ou durante o Milênio. Por quê? Note que os sacerdotes são retratados como servindo no pátio interno. Artigos anteriores em A Sentinela têm mostrado que este pátio representa a condição espiritual, ímpar, dos subsacerdotes de Cristo enquanto ainda estão na Terra.c Note também que a visão enfatiza a imperfeição dos sacerdotes. Manda-se que ofereçam sacrifícios pelos seus próprios pecados. Eles são advertidos do perigo de se tornarem espiritual e moralmente impuros. De modo que eles não retratam os ungidos ressuscitados, a respeito dos quais o apóstolo Paulo escreveu: “A trombeta soará, e os mortos serão levantados incorruptíveis.” (1 Coríntios 15:52; Ezequiel 44:21, 22, 25, 27) Os sacerdotes na visão misturam-se com o povo e o servem diretamente. Não será assim no Paraíso, quando a classe sacerdotal estará no céu. Portanto, a visão fornece um quadro excelente do modo em que os ungidos trabalham intimamente com os da “grande multidão” hoje na Terra. — Revelação 7:9; Ezequiel 42:14.

²⁰ Portanto, a visão de Ezequiel a respeito do templo pressagia os efeitos sadios duma purificação espiritual que tem cumprimento hoje. Mas o que significa isso para você? Não se trata apenas de algum enigma teológico, abstrato. Esta visão tem muito que ver com a adoração que você presta diariamente ao único Deus verdadeiro, Jeová. No próximo artigo veremos como se dá isso.

[Nota(s) de rodapé]

Lembra-se?

◻ Qual foi o cumprimento inicial da visão que Ezequiel teve do templo e do seu sacerdócio?

◻ Que cumprimento primário teve a visão de Ezequiel do loteamento da terra?

◻ Na restauração do antigo Israel, quem atuou como maiorais fiéis e quem atuou como “grandes árvores de justiça”?

◻ Por que é que a visão que Ezequiel teve do templo tem seu cumprimento principal durante os últimos dias?