JUDECĂTORII (CARTEA BIBLICĂ)

Carte biblică ce se referă la perioada de aproximativ 330 de ani, de la cucerirea Canaanului de către israeliți până la începutul monarhiei. Israeliții fuseseră avertizați că, dacă nu-i vor alunga pe canaaniți, așa cum le poruncise Iehova, vor ajunge să adopte practicile lor religioase degradante. Astfel, aveau să-și atragă dezaprobarea lui Iehova care nu-i mai ajuta în lupta cu dușmanii. (Ex 23:32, 33; 34:11-17; Nu 33:55; De 7:2-5) Consemnarea istorică din cartea Judecătorii prezintă împlinirea acestui avertisment. Totuși, cartea nu se concentrează pe infidelitatea Israelului, care a dus la asuprirea lui de către popoare străine, ci mai degrabă pe faptele judecătorilor și pe eliberarea miraculoasă adusă de Iehova prin ei. Prin urmare, sunt evidențiate multe calități ale lui Iehova, precum: puterea lui salvatoare, îndelunga răbdare, mila, bunătatea nemeritată și dreptatea. Judecătorii menționați în carte sunt exemple excelente de credință. (Ev 11:32-34, 39, 40)

Structură. Cuvintele „după moartea lui Iosua”, din introducerea cărții, fac legătura cu precedenta carte biblică. Totuși, unele evenimente relatate în Judecătorii au avut loc înainte de moartea lui Iosua. Spre exemplu, în Judecătorii 2:6 citim: „Când Iosua a dat drumul poporului, fiii lui Israel s-au dus fiecare la moștenirea lui, ca să ia în stăpânire țara”. Așadar, se pare că pasajul din Judecătorii 1:1–3:6, ce prezintă evenimente petrecute înainte și după moartea lui Iosua, este o introducere a cărții și creionează contextul istoric al celor descrise ulterior. Fragmentul care începe la capitolul 3, versetul 7 și se încheie cu capitolul 16 prezintă cronologic acțiunile a 12 judecători (fără Debora), de la Otniel la Samson. Ultima parte a cărții poate fi considerată apendice, descriind evenimente petrecute cu mult înainte ca Samson să fie judecător. Este posibil ca daniții să fi cucerit Laisul înainte de moartea lui Iosua. (Compară cu Ios 19:47; Ju 18:27-29.) Infracțiunea de natură sexuală comisă de bărbații din Ghibea și evenimentele ulterioare, în urma cărora tribul lui Beniamin aproape că a fost exterminat, s-au petrecut probabil la câțiva ani după moartea lui Iosua. (Ju 19:1–21:25; Ios 24:31) Până la domnia lui David, tribul lui Beniamin a avut răgazul să crească numeric de la aproximativ 600 de bărbați (Ju 20:47) la 60 000 de războinici. (1Cr 7:6-12)

Scriitorul și perioada scrierii. Conținutul cărții ne ajută să stabilim perioada în care a fost scrisă, și anume pe vremea când în Israel domnea un rege. Altfel, scriitorul nu s-ar fi exprimat la trecut când a spus: „În zilele acelea nu era rege în Israel”. (Ju 17:6; 18:1; 19:1; 21:25) În perioada scrierii cărții, iebusiții locuiau încă la Ierusalim. (Ju 1:21) Deoarece în 1070 î.e.n. David i-a învins pe iebusiți, a cucerit „fortăreața Sionului” (o parte a Ierusalimului) și și-a stabilit capitala acolo (2Sa 5:6-9), cartea Judecătorii trebuie să fi fost scrisă înainte de acea dată, probabil în timpul domniei lui Saul. Pe atunci Samuel era reprezentantul principal al închinării adevărate și profetul lui Iehova. Astfel, avem toate motivele să credem că el a scris cartea Judecătorii.

Autenticitate. Fără îndoială, cartea Judecătorii ocupă pe bună dreptate un loc în canonul biblic. Ea se distinge prin franchețe și sinceritate, deoarece nu trece sub tăcere nici măcar păcatele grave ale israeliților. Pe tot cuprinsul ei, cartea glorifică și onorează nu judecătorii umani, ci pe Iehova Dumnezeu, adevăratul Eliberator al Israelului. Cartea arată că spiritul lui Dumnezeu le-a dat putere judecătorilor (Ju 3:9, 10; 6:34; 11:29; 13:24, 25; 14:6, 19; 15:14, 18; 16:20, 28-30), iar ei, la rândul lor, îl recunoșteau pe Iehova ca Judecător (11:27) și Rege (8:23). Alte cărți biblice inspirate fac referire la evenimente menționate în Judecătorii. (1Sa 12:9-11; 2Sa 11:21; Ps 83:9-12; Is 9:4; 10:26; Ev 11:32-34)

[Chenarul de la pagina ]

IDEI IMPORTANTE DIN JUDECĂTORII

O descriere antrenantă a modului în care, prin intermediul judecătorilor, Iehova i-a salvat pe israeliți în repetate rânduri, când aceștia au renunțat la practicile idolatre și au căutat cu sinceritate ajutorul său

Scrisă probabil de Samuel, cartea se referă la o perioadă de aproximativ 330 de ani, cuprinși între cucerirea Canaanului și începutul monarhiei

Contextul evenimentelor din timpul judecătorilor (1:1–3:6)

După moartea lui Iosua, triburile lui Israel nu îi alungă din țară pe canaaniți

În schimb, ei încheie căsătorii cu acești păgâni și adoptă religia lor falsă

Iehova nu îi mai ajută când se confruntă cu dușmani, dar în anumite situații ridică judecători pentru a-i elibera

Iehova eliberează Israelul din necaz când poporul renunţă la închinarea falsă şi îi cere ajutorul (3:7–16:31)

După opt ani în care s-a aflat sub stăpânirea lui Cușan-Rișataim, regele Mesopotamiei, Israelul este eliberat prin intermediul lui Otniel

Dominația regelui moabit Eglon se încheie după 18 ani, când este ucis de Ehud, care adună apoi o armată israelită și îi supune pe moabiți

Șamgar salvează Israelul omorând singur 600 de filisteni

Încurajat de profetesa Debora, Barac îl învinge pe Iabin, eliberând Israelul după 20 de ani de asuprire; Sisera, comandantul armatei lui Iabin, este ucis de Iael, soția chenitului Heber; Debora și Barac comemorează victoria printr-o cântare

Ghedeon este numit să elibereze Israelul după șapte ani în care poporul a fost hărțuit de madianiți; după ce reduce armata lui Ghedeon la doar 300 de bărbați, Iehova îi dă victoria; Ghedeon nu acceptă să fie rege

Tola judecă Israelul 23 de ani și Iair, 22 de ani

Israelul suferă din cauza amoniților; Iehova îi salvează prin intermediul lui Iefta, care își îndeplinește jurământul, oferind-o pe unica sa fiică pentru a-i sluji lui Iehova

Ibzan, Elon și Abdon judecă, în total, 25 de ani peste Israel

Iehova îi dă lui Samson o forță extraordinară și îl folosește pentru a elibera Israelul după 40 de ani de dominație filisteană; logodna sa cu o filisteancă din Timna îi dă ocazia de a-i ataca; după ce este trădat de Dalila, Samson moare, ucigând în același timp mai mulți filisteni decât pe tot parcursul vieții

Alte momente critice din timpul judecătorilor (17:1–21:25)

În Efraim, Mica ridică un idol în casa lui și angajează un tânăr levit ca preot

Niște daniți vin la casa lui Mica și îi fură idolii; îl iau și pe levit pentru a le sluji ca preot

Bărbații din orașul beniaminit Ghibea o agresează sexual pe concubina unui levit, iar aceasta moare; întrucât beniaminiții refuză să îi predea pe vinovați pentru a fi pedepsiți, celelalte triburi pornesc război împotriva tribului lui Beniamin, pe care aproape că îl extermină