1:14

Eu le sunt dator: Sau „Eu am o datorie”, „Eu am obligația”. În Scripturi, termenul grecesc redat prin „dator” și alți termeni înrudiți se referă nu doar la datorii financiare, ci și la obligații sau datorii în general. De exemplu, în Ioa 13:14 (vezi nota de studiu) apare un verb grecesc înrudit, al cărui sens de bază este „a avea o datorie”, „a avea obligația” și care este tradus prin „trebuie”. Pavel arată aici că avea o datorie față de fiecare persoană pe care o întâlnea, datorie pe care o putea plăti doar împărtășindu-i vestea bună. (Ro 1:15) El era atât de recunoscător pentru îndurarea care i se arătase, încât se simțea obligat să-i ajute și pe alții să beneficieze de bunătatea nemeritată a lui Dumnezeu. (1Ti 1:12-16) Era ca și cum ar fi spus: „Ceea ce a făcut Dumnezeu pentru omenire și pentru mine personal mă obligă să predic cu zel vestea bună tuturor oamenilor”.

grecilor: În acest context, termenul „grecilor”, folosit în contrast cu „străinilor”, nu se referă neapărat la persoane născute în Grecia sau de origine greacă, ci la toți cei care vorbeau limba greacă și erau influențați de cultura greacă, indiferent de naționalitatea lor. Din câte se pare, folosind sintagma „atât grecilor, cât și străinilor”, Pavel îi include pe toți oamenii. (Vezi nota de studiu de la străinilor, din acest verset.)

străinilor: Sau „celor ce nu sunt greci”. Unele traduceri mai vechi ale Bibliei redau termenul grecesc bárbaros, folosit aici, prin „barbari”. Repetiția „bar bar” din acest cuvânt grecesc transmitea ideea de bolboroseală, bâlbâială sau vorbire neinteligibilă. Inițial, grecii foloseau acest termen cu referire la un străin care vorbea o limbă diferită de a lor. La acea vreme, termenul nu denota lipsă de educație, de rafinament sau de bune maniere și nici dispreț. Cuvântul bárbaros pur și simplu îi distingea pe cei ce nu erau greci de greci. Unii scriitori evrei, printre care Josephus, s-au inclus în această categorie. De fapt, și romanii își spuneau barbari înainte de a adopta cultura greacă. Astfel, în sintagma „atât grecilor, cât și străinilor”, care îi include pe toți oamenii, Pavel a folosit termenul grecesc bárbaros cu acest sens neutru.