lume, care, potrivit înţelegerii lor, constituia salvare. (. . .) [Creştinismul primitiv] era profund convins de apropiatul sfîrşit al ordinii mondiale prezente. El credea într-o bruscă şi miraculoasă instalare a unei noi ordini mondiale.“

18. Ce mare speranţă depăşeşte cu mult visurile conducătorilor politici?

¹⁸ În cadrul mărturiei din casă în casă, precum şi în cadrul altor aspecte ale serviciului lor sacru, Martorii lui Iehova îşi îndrumă cu bucurie ascultătorii spre noua lume promisă de Dumnezeu. Profeţitele sale binecuvîntări ale unei vieţi fără de sfîrşit depăşesc cu mult cele mai frumoase visuri ale aşa-zişilor constructori de astăzi ai unei noi ordini mondiale. (2 Petru 3:13; Apocalips 21:1-4) Deşi s-ar putea să pară că orice om ar dori să trăiască în minunata lume nouă a lui Dumnezeu, totuşi lucrurile nu stau aşa. Prin urmare, să analizăm acum cîteva metode eficace prin care slujitorii lui Iehova îi pot învăţa pe aceia care caută viaţa eternă.

Cum vei răspunde?

◻ De ce putem spune că Fapte 5:42 şi Fapte 20:20 înseamnă că discipolii lui Isus trebuie să predice din casă în casă?

◻ De unde ştim că Dumnezeu aprobă serviciul sacru din casă în casă al Martorilor lui Iehova?

◻ Ce se pretinde de la bătrîni şi de la slujitorii auxiliari în ceea ce priveşte serviciul sacru?

◻ Ce loc trebuie să ocupe în viaţa de creştin depunerea mărturiei?

Căutaţi-i pe cei care au o dispoziţie corectă pentru viaţă veşnică

„Toţi aceia care aveau o dispoziţie corectă pentru viaţă veşnică au devenit credincioşi“. — FAPTE 13:48.

1. Ce capacitate are Iehova în ce priveşte inima?

IEHOVA DUMNEZEU poate citi în inima omului. Lucrul acesta s-a văzut cu claritate atunci cînd profetul Samuel s-a dus să-l ungă rege al Israelului pe fiul lui Iese. Samuel, văzîndu-l pe Eliab, „îndată a spus: «În mod sigur, unsul său este în faţa lui Iehova.» Dar Iehova i-a spus lui Samuel: «Nu te uita la înfăţişarea lui, nici la înălţimea staturii lui, deoarece l-am respins. Deoarece Dumnezeu vede nu aşa cum vede omul; pentru că omul vede ceea ce se înfăţişează ochilor; dar în ceea ce îl priveşte pe Iehova, el vede ceea ce este inima.»“ În conformitate cu aceasta, Samuel a fost îndrumat să-l ungă pe David care s-a dovedit a fi «plăcut inimii lui Dumnezeu». — 1 Samuel 13:13, 14; 16:4-13.

2. Ce este înrădăcinat în inima simbolică a omului, şi ce citim în acest sens în Scripturi?

² Fiecare om manifestă o oarecare atitudine dominantă. El posedă o anumită dispoziţie, care îşi are rădăcinile în inima sa simbolică. (Matei 12:34, 35; 15:18-20) Astfel, citim despre omul a cărui inimă „este dispusă să lupte“. (Psalm 55:21) Ni se spune că omul „dispus la furie are multe transgresiuni“. Apoi mai citim că „există asociaţi dispuşi să se sfîşie unul pe altul, dar există un prieten mai ataşat decît un frate“. (Proverbe 18:24; 29:22) Din fericire, mulţi se dovedesc a fi asemenea unora dintre păgînii deveniţi creştini, din oraşele antice Antiohia şi Pisidia. După ce au luat cunoştinţă despre demersurile lui Iehova în vederea salvării, ei „s-au bucurat şi au glorificat cuvîntul lui Iehova şi toţi aceia care aveau o dispoziţie corectă pentru viaţă veşnică au devenit credincioşi“. — Fapte 13:44-48.

Cei credincioşi sînt „curaţi la inimă“

3, 4. (a) Cine este curat la inimă? (b) Cum îl văd pe Dumnezeu cei curaţi la inimă?

³ Acei credincioşi din Antiohia au devenit creştini botezaţi, iar cei fideli dintre ei au putut să aplice la propria lor persoană cuvintele lui Isus: „Fericiţi sînt cei curaţi la inimă, întrucît ei îl vor vedea pe Dumnezeu.“ (Matei 5:8) Dar cine sînt cei „curaţi la inimă“? Şi cum îl pot ei „vedea pe Dumnezeu“?

⁴ Cei curaţi la inimă deţin o puritate lăuntrică, o puritate a recunoştinţei, afecţiunii, dorinţelor şi motivelor. (1 Timotei 1:5) Ei îl văd pe Dumnezeu acum în sensul că observă intervenţia lui în interesul acelora care îşi păstrează integritatea. (Compară cu Exod 33:20; Iov 19:26; 42:5.) Cuvîntul grecesc redat aici prin a „vedea“ mai are şi semnificaţia de „a vedea cu mintea, a percepe, a cunoaşte“. Deoarece Isus a reflectat perfect personalitatea lui Dumnezeu, o bună cunoaştere a acestei personalităţi este îmbucurătoare pentru „cei curaţi la inimă“, care exercită credinţă în Cristos şi în jertfa sa de ispăşire a păcatelor. Aceştia obţin iertarea păcatelor lor şi sînt în măsură să-i aducă lui Dumnezeu o închinare plăcută. (Ioan 14:7-9; Efeseni 1:7) Pentru cei unşi, faptul de a-l vedea pe Dumnezeu îşi va atinge punctul culminant atunci cînd ei vor fi înviaţi la viaţă cerească, unde îi vor vedea în realitate pe Dumnezeu şi pe Cristos. (2 Corinteni 1:21, 22; 1 Ioan 3:2) Faptul însă de a-l vedea pe Dumnezeu prin intermediul cunoştinţei exacte şi al adevăratei închinări este posibil pentru toţi cei curaţi la inimă. (Psalm 24:3, 4; 1 Ioan 3:6; 3 Ioan 11) Ei au o dispoziţie corectă pentru viaţă veşnică în ceruri sau pe un pămînt paradiziac. — Luca 23:43; 1 Corinteni 15:50-57; 1 Petru 1:3-5.

5. Numai în ce fel poate să devină cineva credincios şi un adevărat continuator al lui Isus Cristos?

⁵ Cei care nu au o dispoziţie corectă pentru viaţă veşnică nu vor deveni credincioşi. Lor le este imposibil să exercite credinţă. (2 Tesaloniceni 3:2) În plus, nimeni nu poate deveni un adevărat discipol al lui Isus Cristos dacă nu se lasă învăţat şi dacă nu este atras de Iehova, care cunoaşte inima. (Ioan 6:41-47) Desigur că, în predicarea din casă în casă, Martorii lui Iehova nu trebuie să aibă prejudecăţi faţă de nimeni. Ei nu pot citi în inimile oamenilor şi, de aceea, lasă rezultatul în mîinile iubitoare ale lui Dumnezeu.

6. (a) Ce s-a spus despre contactul personal cu oamenii în serviciul din casă în casă? (b) Ce măsuri s-au luat prin care să li se ajute Martorilor lui Iehova să-i găsească pe cei care au o dispoziţie corectă pentru viaţă veşnică?

⁶ Într-un mod foarte potrivit un învăţat a spus: „[Pavel] i-a învăţat pe alţii adevărul în public şi din casă în casă. El l-a predicat pe Cristos nu de la amvon, ci printr-un contact personal cu oamenii. Adesea contactul personal este mult mai eficace decît orice altă metodă de-a ajunge la sufletul omului.“ (August Van Ryn) Publicaţii ca Manualul Şcolii pentru Serviciul Teocratic, Să aducem argumente din Scripturi şi Serviciul nostru pentru Regat, îi ajută pe Martorii lui Iehova să ţină cuvîntări şi să realizeze cît se poate de mult prin contactul personal în serviciul lor de teren. De mare ajutor mai sînt şi demonstraţiile de la Întrunirea de Serviciu precum şi sfaturile din cadrul Şcolii pentru Serviciul Teocratic. Cei care participă la aceste cursuri beneficiază de o valoroasă practică în diverse aspecte ale artei oratorice, cum ar fi introduceri corecte, folosirea corectă a Scripturilor, desfăşurarea logică a subiectului, argumentaţie convingătoare şi concluzii reale. Să vedem acum modul în care Biblia extinde această instruire, care poate face ca poporul lui Dumnezeu să fie mai eficient în timp ce îi caută pe cei cu o dispoziţie corectă pentru viaţă veşnică.

Introduceri ce determină la reflecţie

7. Ce învăţăm cu privire la introduceri din cuvintele de deschidere ale Predicii de pe munte a lui Isus?

⁷ Din exemplul lui Isus, cei care se pregătesc pentru mărturia din casă în casă pot învăţa ceva referitor la introducerile care trezesc interesul. În introducerea Predicii sale de pe munte, el a folosit de nouă ori cuvîntul „fericiţi“. De exemplu, el a spus: „Fericiţi sînt cei conştienţi de necesităţile lor spirituale, căci lor le aparţine regatul cerurilor. (. . .) Fericiţi sînt cei care au un temperament blînd, căci ei vor moşteni pămîntul.“ (Matei 5:3-12) Exprimarea a fost directă şi clară. Această introducere a trezit în mod sigur interesul, antrenînd auditoriul, fiindcă cine nu ar dori să fie fericit?

8. Cum ar trebui să fie prezentat în serviciul din casă în casă subiectul de conversaţie?

⁸ Subiectul de conversaţie destinat serviciului sacru din casă în casă poate fi folosit într-un mod pozitiv şi plăcut. Nimeni însă nu trebuie să folosescă introduceri şocante, cum ar fi: „Am pentru dumneavoastă un mesaj din domeniul extraterestru.“ Vestea bună provine, într-adevăr, dintr-o sursă cerească, însă o asemenea introducere ar putea face ca interlocutorul să se întrebe dacă Martorul ar trebui luat în serios sau dacă nu ar fi mai bine să-l expedieze cît mai repede posibil.

Mînuirea corectă a Cuvîntului lui Dumnezeu

9. (a) Cum ar trebui să fie prezentate, citite şi aplicate în serviciu textele scripturale? (b) Ce exemplu este citat pentru a arăta cum a folosit Isus întrebările?

⁹ Atît în serviciul de teren, cît şi de pe podium, textele trebuie prezentate în mod potrivit, citite cu acentul corespunzător şi aplicate într-un mod clar şi exact. Întrebările care îl determină pe interlocutor să mediteze la punctele scripturale pot fi şi ele de un real ajutor. Din nou metodele lui Isus sînt foarte instructive. Într-una din ocazii, un bărbat versat în Legea mozaică l-a întrebat: „Învăţătorule, ce anume trebuie să fac pentru a obţine viaţă veşnică?“ Drept răspuns, Isus l-a întrebat: „Ce este scris în Lege? Cum citeşti?“ Fără îndoială că Isus ştia că aceasta era o întrebare la care bărbatul respectiv putea răspunde. El a răspuns corect, spunînd: „«Să-l iubeşti pe Iehova, Dumnezeul tău, din toată inima ta şi din tot sufletul tău şi cu toată puterea ta şi cu toată mintea ta»