PREZICĂTOR

Persoană care pretinde că are capacitatea de a prevesti ceea ce se va întâmpla în viitor. Printre astfel de persoane, Biblia menționează preoți care practicau magia, ghicitori, astrologi și alții. (Vezi GHICITORIE; SPIRITISM.) Termenul ebraic yiddeʽoní, redat prin „prezicător”, provine din rădăcina ya·dáʽ (a cunoaște) și se referă la cunoașterea ascunsă omului de rând. Termenul apare adesea împreună cu ʼôv, care înseamnă „medium”. (De 18:11) Unii aveau puteri oculte întrucât intrau în legătură cu demonii, îngerii răi care sunt dușmanii lui Dumnezeu și se află sub conducerea lui Satan Diavolul, conducătorul demonilor. (Lu 11:14-20) În vechime, prezicătorii foloseau diverse metode pentru a prevedea viitorul: cercetau stelele (Is 47:13), examinau ficatul și alte măruntaie ale animalelor sacrificate (Eze 21:21), interpretau semne prevestitoare (2Re 21:6), consultau presupusele spirite ale morților și așa mai departe. (De 18:11)

Viața egiptenilor, ca de altfel și a babilonienilor, era guvernată în mare măsură de ghicitorii acelor vremi. (Is 19:3) În schimb, adevărații slujitori ai lui Dumnezeu nu apelau niciodată la astfel de persoane. Când le-a fost dată Legea la scurt timp după eliberarea lor din sclavia Egiptului, israeliților li s-a interzis cu desăvârșire să consulte „prezicători”. (Le 19:31) Cine avea „relații imorale” cu ei era nimicit din mijlocul poporului lui Dumnezeu. Iar despre prezicători, legea spunea: „Dacă un bărbat sau o femeie are un spirit prin care cheamă spiritele sau un spirit de prezicere, să fie omorâți negreșit”. (Le 20:6, 27) Aproximativ 40 de ani mai târziu, când erau pe punctul de a intra în Țara Promisă și de a-i alunga pe locuitorii ei, israeliților li s-a reamintit: „Să nu înveți să faci lucruri dezgustătoare așa cum fac națiunile acelea. Să nu se găsească la tine . . . nimeni care consultă un medium sau un prezicător, nimeni care întreabă morții”. (De 18:9-11)

După mai bine de 350 de ani, Saul, primul rege al Israelului, a înlăturat toți prezicătorii din țară, dar, înainte de a muri, ajunsese să se îndepărteze atât de mult de Iehova, încât chiar el a căutat ‘o femeie care era un medium priceput . . . în En-Dor’ și care să-i prezică viitorul. La început, femeii i-a fost frică să facă preziceri, dar, la insistențele lui Saul de ‘a-l ridica pe Samuel’, a acceptat. Când femeia a descris ce vedea în viziune, un „om bătrân . . . acoperit cu o tunică fără mâneci”, Saul a fost convins că era vorba de profetul Samuel. (1Sa 28:3, 7-19) În realitate însă, nu putea fi Samuel, întrucât el era mort, iar morții „nu sunt conștienți de nimic”. (Ec 9:5) În timpul vieții, cu siguranță Samuel nu ar fi vrut să aibă de-a face cu un medium și nici Iehova Dumnezeu sau îngerii săi sfinți nu ar fi sprijinit un astfel de subterfugiu. Dumnezeu i-a zis poporului său: „Dacă vă vor spune: «Întrebați mediumurile sau prezicătorii, care șoptesc și șușotesc», oare nu pe Dumnezeul său trebuie să-l întrebe orice popor? Să fie întrebați cei morți pentru cei vii? Întrebați legea și mărturia!”. Iehova a adăugat: „Într-adevăr, ei vor vorbi potrivit acestei afirmații, dar nu vor avea lumina zorilor”. (Is 8:19, 20)

La aproape 400 de ani după domnia lui Saul, Manase, regele lui Iuda, „a făcut mult rău în ochii lui Iehova, ca să-l mânie”; a consultat și prezicători, care au prosperat sub domnia lui. (2Re 21:6; 2Cr 33:6) Toți aceștia au trebuit înlăturați din țară de nepotul lui Manase, Iosia, un rege drept. (2Re 23:24)

Singura mențiune în Scripturile grecești creștine despre preziceri demonice apare în contextul în care se spune despre apostolul Pavel că a eliberat „o servitoare care avea un spirit, un demon de ghicire”, în orașul Filipi. Ea le adusese stăpânilor ei mult câștig „făcând preziceri”. Ca dovadă că această practică este cu adevărat demonică și vine în contradicție directă cu normele lui Dumnezeu, stăpânii fetei din care fusese scos demonul i-au cauzat multe probleme lui Pavel în Filipi, aducându-i pe el și pe tovarășul său Sila înaintea magistraților, care au poruncit să fie bătuți și aruncați în închisoare. (Fa 16:12, 16-24)