9. Avînd în vedere ceea ce a văzut Iehova că se întîmplă în acest secol, în ce scop şi cu ce se echipează el, potrivit cu Isaia 59:16b-19?

⁹ Avînd în vedere evenimentele mondiale care au avut loc de la izbucnirea primului război mondial în 1914, a devenit inevitabil pentru Judecătorul întregului pămînt să se înfăţişeze ca „Iehova al oştirilor.” În lumina celor petrecute în secolul al XX-lea, şi văzute de el, el se echipează de luptă. Isaia descrie astfel pregătirile: „Şi braţul său a început să salveze pentru el şi propria sa dreptate era aceea care îl susţinea. El şi-a îmbrăcat atunci dreptatea în chip de cămaşă de zale şi şi-a pus pe cap coiful salvării. Apoi, şi-a îmbrăcat hainele răzbunării ca veşmînt şi s-a înfăşurat în zel, ca într-o tunică fără mîneci. El va recompensa în mod corespunzător, potrivit faptelor: mînie adversarilor săi şi cuvenitul tratament duşmanilor săi. Insulelor le va aplica un tratament just. Şi de la apusul soarelui vor începe să se teamă de numele lui Iehova şi de la răsăritul soarelui, de gloria lui, căci el va veni ca un fluviu năpustitor, pe care însuşi spiritul lui Iehova l-a mînat.” — Is. 59:16b-19.

11, 12. (a) Ce semnifică faptul că Iehova poartă „coiful salvării”? (b) Ce arată faptul că el poartă „cămaşa de zale” a dreptăţii şi cu privire la ce face el promisiuni?

¹¹ Pentru viitorul război universal Iehova îşi pune „coiful salvării” dar în loc de „platoşa dreptăţii” el pune „cămaşa de zale” a dreptăţii. Desigur, el nu are nevoie de aceste mijloace de apărare deoarece el este atotputernic şi nemuritor. Deci, aici, aceste simple figuri de stil sînt folosite pentru a ilustra ceva. Faptul că el îşi pune pe cap „coiful salvării” arată că el are în intenţie salvarea cauzei sale, îndeosebi interesele regatului său mesianic. Nimic din ceea ce duşmanul ar putea folosi pentru a-l ataca în cauza sa nu-i va putea smulge din minte scopul său de a salva, nici nu-l va putea face să-şi piardă cunoştinţa şi să-i provoace o amnezie, astfel încît să uite de acest scop. Cît despre flexibila „cămaşă de zale” a dreptăţii, faptul că el o poartă pe trunchiul său ilustrează că iubirea sa pentru dreptate este inviolabilă. Nici un atac împotriva cauzei sale teocratice nu poate ucide devotamentul său înflăcărat faţă de ceea ce este drept.

13. (a) Ce indică faptul că Iehova îmbracă, drept veşmînt, „hainele răzbunării”? (b) Ce indică faptul că el se înfăşoară în „zel” ca într-o tunică fără mîneci?

¹³ Iehova va lupta ca Răzbunător. De aceea el este înfăţişat purtînd ca veşmînt „hainele răzbunării.” Martorii lui de pe pămînt sînt însărcinaţi să „proclame . . . ziua răzbunării din partea Dumnezeului nostru” (Is. 61:1, 2). Faptul că el se înfăşoară în „zel, ca într-o tunică fără mîneci” ne garantează că zelul lui îl va purta înainte nu orbeşte sau nebuneşte, ci cu demnitatea cuvenită, aşa cum vechea „tunică fără mîneci” dădea o notă de demnitate celui ce o purta. Cu adversarii şi duşmanii săi el se va purta şi îi va trata conform modului în care s-au purtat ei cu cei care n-au făcut compromis în detrimentul cauzei sale teocratice. Chiar şi organizaţiile mici şi izolate asemenea „insulelor” vor primi ceea ce merită.