-
Cartea biblică numărul 27 — Daniel„Toată Scriptura este inspirată de Dumnezeu și de folos“
-
-
4, 5. Cum a infirmat arheologia afirmaţiile susţinătorilor înaltului criticism cu privire la cartea Daniel?
4 Deşi unii susţinători ai înaltului criticism au pus sub semnul întrebării istoricitatea cărţii Daniel, descoperirile arheologice făcute de-a lungul anilor au infirmat categoric afirmaţiile lor. De exemplu, aceşti critici au ridiculizat declaraţia lui Daniel potrivit căreia Belşaţar era rege în Babilon într-o perioadă în care se credea că domnea Nabonid (Dan. 5:1). Arheologia a stabilit acum, mai presus de orice îndoială, că Belşaţar a existat cu adevărat şi că a fost coregentul lui Nabonid în ultimii ani ai Imperiului Babilonian. De exemplu, un text cuneiform antic numit „Istoria în versuri a lui Nabonid“ confirmă că Belşaţar a exercitat autoritate regală în Babilon şi arată cum a devenit el coregentul lui Nabonid.b Un alt document cuneiform atestă că Belşaţar avea atribuţii regale. O tăbliţă datând din al 12-lea an al domniei lui Nabonid conţine un jurământ făcut în numele lui Nabonid, regele, şi al lui Belşaţar, fiul regelui, arătând astfel că Belşaţar avea aceeaşi funcţie ca tatăl său.c Şi acest lucru prezintă interes, deoarece explică de ce Belşaţar i-a promis lui Daniel că îl va face „al treilea conducător în regat“, dacă putea să interpreteze scrierea de pe perete. Nabonid era considerat primul conducător, Belşaţar al doilea, iar Daniel avea să fie proclamat al treilea (5:16, 29). Un cercetător a spus: „Referirile la Belşaţar din textele cuneiforme au adus multă lumină asupra rolului pe care l-a avut acesta, astfel încât locul său în istorie este clar. Există multe texte care arată că Belşaţar a fost aproape egal în ce priveşte poziţia şi prestigiul cu Nabonid. Dubla guvernare care a existat în cea mai mare parte a ultimei perioade a domniei neo-babiloniene este un fapt stabilit. Nabonid guverna ca rege la curtea sa din Tema (Arabia), în timp ce Belşaţar era coregent în ţară, centrul sferei sale de influenţă fiind Babilonul. Prin urmare, Belşaţar n-a fost doar vicerege, ci lui i s-a încredinţat «regalitatea»“.d
-
-
Cartea biblică numărul 27 — Daniel„Toată Scriptura este inspirată de Dumnezeu și de folos“
-
-
11. În timpul cărui ospăţ a văzut Belşaţar nefasta scriere de pe zid, cum a interpretat-o Daniel şi cum s-a împlinit ea?
11 Ospăţul lui Belşaţar: interpretarea scrierii de pe perete (5:1–31). În nefasta noapte de 5 octombrie 539 î.e.n., regele Belşaţar, fiul lui Nabonid şi coregent al Babilonului, a dat un mare ospăţ pentru o mie dintre mai-marii săi. Sub influenţa vinului, regele a cerut să i se aducă vasele sacre de aur şi de argint luate din templul lui Iehova. În desfrâul lor, Belşaţar şi oaspeţii lui au băut din ele, în timp ce aduceau laude dumnezeilor lor păgâni. În clipa aceea a apărut o mână, care a scris pe zid un mesaj criptic. Regele privea îngrozit. Înţelepţii lui n-au putut interpreta scrierea. În cele din urmă a fost adus Daniel. Regele a promis că îl va face al treilea în regat dacă reuşea să citească şi să interpreteze scrierea, dar Daniel i-a spus să-şi păstreze darurile. Apoi, el a făcut cunoscută scrierea şi semnificaţia ei: „MENE, MENE, TECHEL şi PARSIN. . . . Dumnezeu a numărat zilele regatului tău şi i-a pus capăt. . . . Ai fost cântărit în balanţă şi ai fost găsit prea uşor. . . . Regatul tău a fost împărţit şi dat mezilor şi perşilor“ (5:25–28). Chiar în noaptea aceea, Belşaţar a fost omorât, iar Darius Medul a primit regatul.
-