17. Ce modalitate mai bună decît aceea reprezentată prin expresia „ochi pentru ochi şi dinte pentru dinte“ a predat Isus?

¹⁷ Apoi Isus a spus: „Aţi auzit că s–a zis: «Ochi pentru ochi şi dinte pentru dinte». Însă eu vă spun: Nu vă opuneţi celui care este rău; ci oricui te pălmuieşte peste obrazul drept întoarce–i–l şi pe celălalt (Matei 5:38–42). Isus nu se referea aici la o lovitură dată pentru a vătăma, ci la o palmă în sens de insultă, dată cu dosul mîinii. Nu vă înjosiţi angrenîndu–vă în insulte. Dimpotrivă, răsplătiţi cu binele şi, astfel, «continuaţi să învingeţi răul prin bine». — Romani 12:17–21.

20. În loc să dea la o parte Legea mozaică, cum a lărgit Isus şi a făcut mai profundă influenţa ei, ridicînd–o pe o treaptă şi mai înaltă?

²⁰ Deci cînd Isus s–a referit la porţiuni din Lege şi a adăugat „Însă eu vă spun“, el nu a înlăturat Legea mozaică, punînd altceva în locul ei. Nu, ci a făcut–o mai profundă şi i–a întărit puterea de acţiune, dezvăluind spiritul care stă la baza ei. Astfel, o lege superioară a fraternităţii judecă drept asasinat persistenţa unei atitudini duşmănoase; o lege superioară a purităţii judecă drept adulter persistenţa într–o gîndire senzuală; o lege superioară a căsătoriei respinge divorţul cerut pe motive neîntemeiate şi avertizează că acesta duce la recăsătoriri adultere; o lege superioară despre adevăr arată că jurămintele repetate nu sînt necesare; o lege superioară a blîndeţii anulează răzbunarea; o lege superioară a iubirii pretinde practicarea iubirii divine, care este nemărginită.