16. a) Care sînt cele două personaje principale între care are loc confruntarea prezentată în Apocalipsa capitolul 12? Ce naştere înconjurată de ocrotire are loc în cer? b) Unde şi de ce este necesar ca Dumnezeu s-o ocrotească pe mama simbolică şi s-o hrănească spiritual?

¹⁶ Dacă „femeia” la care se referă Geneza 3:15 nu este Eva pe care a minţit-o Satan Diavolul prin intermediul şarpelui, atunci cine este ea oare? Cartea Apocalipsa ne ajută încă odată să obţinem o înţelegere corectă. Capitolul 12 descrie o confruntare dintre Satan Diavolul şi „femeia” care este înveşmîntată din cap pînă în picioare în lumina soarelui, a lunii şi a douăsprezece stele. Bunul simţ ne spune că această „femeie” cerească trebuie să fie simbolică, întrucît despre nici unul dintre îngerii din cer nu se spune că ar fi de sex feminin. Femeia este însărcinată iar Satan Diavolul, asemenea unui balaur devorator, aşteaptă să înghită copilul căreia femeia îi dă naştere. Dar Tatăl ceresc al acestui copil veghează şi-l opreşte pe Satan, astfel că, la naşterea copilului de parte bărbătească, acesta este „luat la Dumnezeu şi la tronul său”, de unde poate „păsteri toate naţiunile cu un toiag de fier” (Apoc. 12:1–5). Această naştere regală nu pune capăt duşmăniei lui Satan faţă de „femeia” simbolică. Lucrul acesta rezultă din faptul că Dumnezeu o ocroteşte de Satan şi o hrăneşte spiritual. Izbucneşte apoi un război în cer.

19. Ce reprezintă „femeia” care a născut „copilul” de parte bărbătească? De ce?

¹⁹ „Copilul” de parte bărbătească menţionat în Apocalipsa 12:5 este evident simbolic. Tot ce se spune referitor la el ne face să conchidem că nu este vorba despre o persoană ci despre regatul lui Dumnezeu şi al Fiului său Isus Cristos care are autoritatea de a păstori naţiunile cu un toiag de fier şi de a le sfărîma în bucăţi în viitorul război de la Har-Maghedon, „război al zilei celei mari a Dumnezeului Atotputernic” (Apoc. 16:14–16). Deoarece „copilul” nu este o persoană individuală, fireşte că nici mama sa, „femeia” din cer, nu este o persoană individuală. Din moment ce „femeia” simbolică a rămas însărcinată de la soţul ei care este Dumnezeu, ea reprezintă organizaţia sa spirituală. Această organizaţie aduce în existenţă personalul acestui regat ceresc, nu numai pe glorificatul Isus Cristos, care acţionează, evident, în calitate de arhanghel Mihael, ci şi pe „fraţii” săi spirituali, care sînt totodată şi ,fraţi’ ai organizaţiei spirituale a lui Dumnezeu. — Apoc. 12:10, 11.