Точка зрения Библии

Жил ли ты уже раньше?

«Я ПОМНЮ многие из моих прежних жизней — иногда я была мужским существом, а другой раз — женским». Актриса Шерли Маклэйн объясняет в своей ходкой книге Out on a Limb, как она пришла к этому заключению. Сначала ее «удивило, что перевоплощение является не только неотъемлемой частью большинства восточных вероучений..., но что множество выдающихся мыслителей Запада разделяет это мнение».

Да, больше людей, чем ты, может быть, думаешь, — в их числе сотни миллионов буддистов и индуистов — верят, что они жили уже раньше. Они верят, что нечто внутри их — многие называют это душой — переживает смерть и возрождается в одном или нескольких последовательных существованиях. Это «нечто» возвращается в форме человека или, по мнению некоторых, в виде животного или даже растения. Большинство из них согласно в том, что это происходит с целью постепенно очистить душу или привести индивидуум к высшему совершенству.

Конечно, представление, что человек жил уже раньше и, возможно, будет жить снова, может быть увлекательным, даже утешительным. Но верно ли оно?

Существовал ли ты уме в духовной сфере?

«Да», — говорит Церковь Иисуса Христа святых последнего дня, членов которой обычно называют мормонами. Один из апостолов этой церкви, покойный Джеймс Е. Тэлмедж, писал о «множестве библейских доказательств того, что духи всех людей существовали уже до их земного испытания — состояние, в котором эти разумные существа жили и свободно действовали, прежде чем приняли телесное вместилище».

Правда, Сын Бога, Иисус, существовал на небе, прежде чем жил на земле (Иоанна 6:38, 62). Именно это побудило Тэлмеджа написать следующее: «Последователен вывод, что если Его земное рождение являлось соединением существовавшего ранее или дочеловеческого духа со смертным телом, то то же самое происходит и при рождении каждого члена человеческого рода».

Будучи на небе, Иисус всегда слушался Своего Отца. Поэтому Его пребывание на земле не служило для того, чтобы подвергнуть Его «земному испытанию», как будто бы Он был грешником. Наоборот, Он был совершенным, безгрешным человеком, в состоянии искупить грешников, «отдать душу Свою для искупления многих» (Матфея 20:28). Итак, Иисус был несравнимым в Своем роде, Он есть „единый посредник между Богом и человеками“ (1 Тимофею 2:5, 6). Порученное Ему служение на земле было временным. Совершив его, Он мог вернуться в Свое подлинное родное обиталище, на небо.

Но можем ли мы ввиду этих фактов сказать, что небо является нашим родным обиталищем в том же смысле, как мог это сказать Он?

В человеческой форме, но не люди

В прошлом невидимые духовные создания, ангелы, по указанию Бога материализовались, принимая видимые человеческие тела (Бытие 19:1; Луки 1:26—28). Но во дни Ноя некоторые из них делали это по собственной инициативе. Почему? Из эгоистических соображений, чтобы иметь половые сношения с женщинами (Бытие 6:2). Поскольку Бог не предусмотрел этого для ангелов, их шаг был актом непослушания. Библия называет их „ангелами, не сохранившими своего достоинства, но оставившими свое жилище“ (Иуды 6). Небо, очевидно, является должным „жилищем“ для ангелов, как и земля — для людей. (Сравни Псалом 113:24; 1 Коринфянам 15:39, 40.)

Когда Иисус пришел на землю, Он на самом деле „стал плотию“ (Иоанна 1:14). У этих ангелов дело обстояло иначе. Они просто материализовались, принимая человеческие тела, которые они покинули во время потопа, чтобы вернуться в духовную сферу. За их восстание Бог, однако, заключил их и «предал блюсти на суд для наказания». Они не могли больше материализоваться, принимая плотские тела, чтобы жить на земле (2 Петра 2:4).

Следовательно, Иисуса и материализовавшихся ангелов нельзя с полным основанием приводить в качестве примера, чтобы доказать, что люди «до своего земного испытания» существовали в духовной сфере, как это учат мормоны. Но исключает ли это возможность, что кто-либо уже раньше жил как человек здесь на земле?

Намерение Бога при сотворении души

Ключом, который поможет нам определить, жил ли человек уже раньше или нет — будь то в духовной сфере или на земле —, является вопрос, владеет ли он бессмертной душой или нет. Бытие 2:7 описывает сотворение первой человеческой души следующим образом: «И создал Господь [Иегова, НМ] Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою».

Обрати внимание на то, что душа не описывается как нечто отдельное и обособленное от безжизненного тела. Да, лишь после того, как Бог пробудил безжизненное тело «дыханием жизни» и таким образом привел в действие дыхание, душа Адам оживилась. Когда дыхание прекращается и жизненная сила иссякает, тело снова становится безжизненным. Человек «возвращается в землю свою; в тот день исчезают все помышления его» (Псалом 145:4). Пока не наступил день воскресения, он не может жить снова (Иоанна 5:28, 29). Тем временем в состоянии смерти для него «нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости» (Екклесиаст 9:5, 10). Просто говоря, душа мертва.

Как показывают многочисленные библейские места, человеческая душа уничтожима и, следовательно, не может быть бессмертной (Иезекииль 18:4, 20; Иакова 5:20; Деяния 3:23; Откровение 16:3, НМa). Если душа мертва, что же тогда остается и может продолжать жить в другом теле? Помимо того, разве было вообще необходимо, чтобы нечто переходило в иное тело? Когда Бог сотворил человеческие души, Он назвал их „весьма хорошими“. Это Он мог сказать, потому что они были созданы совершенными, предназначенными для вечной жизни на земле (Бытие 1:31). Они были душами, не нуждающимися в очищении; они уже были чистыми в моральном отношении. И они не были душами, которым надо было умереть, чтобы снова жить. Вечная жизнь в рамках их начального бытия на земле — вот что являлось их перспективой.

Библейский ответ на вопрос; жил ли ты уже раньше — будь то в духовной сфере или на земле —, совершенно ясен. Так же ясна возможность, которую предлагает тебе Бог: ты можешь однажды жить вечно на райской земле. Не желал бы ты узнать больше об этом?

[Сноска]

[Вставка, страница 17]

Около ста библейских текстов показывают, что человеческая душа смертна, разрушима; можешь ли ты найти один текст, который говорит, что она бессмертна?

[Иллюстрация, страница 16]

Являлся ли ты всеми этими лицами?