Бодрствует ли православное духовенство?

ОТ НАШЕГО КОРРЕСПОНДЕНТА В ГРЕЦИИ

«КОГДА Иисус вошел в храм... и увидел „торжище“, он пришел в ярость и закричал: „Дома Отца Моего не делайте домом торговли“! Если бы он сегодня приплыл на остров Патмос... он бы произнес даже более разящие слова. Но я не уверен, послушал бы его кто-нибудь». Так жаловался один журналист, сообщая о том, что назвали «Панхристианским собранием первостепенной важности» и «одним из важных моментов в современном христианстве».

Вселенский патриарх Константинопольский Варфоломей I, который считается символической главой православной церкви во всем мире, провозгласил 1995 год «Годом Апокалипсиса»a. Когда высокопоставленное духовенство большинства православных патриархий собралось на острове Патмос, празднества, проходившие с 23 по 27 сентября 1995 года, достигли своего кульминационного пункта. Присутствовали также представители католической церкви, англиканской церкви и различных протестантских вероисповеданий. Праздник посетили самые высокопоставленные представители политических и военных кругов Греции, наряду с иностранными официальными лицами, политиками, известными бизнесменами и другими приглашенными гостями со всего мира.

Изучающие книгу Откровение вспомнят представленные там Иисусом напоминания: «Се, иду как тать: блажен бодрствующий» (Откровение 16:15). В связи с этим и с широко освещенным в средствах массовой информации религиозным празднованием, поводом для которого послужила книга Откровение, мы не можем не спросить: бодрствует ли христианский мир? Бодрствуют ли они, с нетерпением ожидая пришествия Иисуса Христа как воссевшего на престол Царя? Сосредоточивали ли эти торжества внимание на теме Библии, которая достигает своего апогея в Откровении,— освящении имени Иеговы и оправдании его владычества посредством Царства во главе с Христом? Давайте рассмотрим некоторые факты.

Часть этого мира?

У многих людей, которые наблюдали за происходившим, шаткий союз между религиозными лидерами, политиками и бизнесменами во время торжеств вызвал неодобрение. Некоторые считали, что все участники пытались использовать ситуацию в своих интересах. Духовенство усилило свое влияние, появляясь рядом с ведущими политиками, тогда как политики пытались улучшить свой «имидж», играя на религиозных чувствах публики. Представитель Священного Синода Церкви Греции даже заявил: «Откровение имеет также и политическое значение... Это драма, которая разворачивается на земной арене» (курсив наш.— Ред.).

Как же точно это соответствует словам из Откровения 17:1, 2, где описывается, как символическая «великая блудница» — мировая держава ложной религии, выдающейся частью которой является христианский мир, совершает духовное «блудодеяние» с «царями земными»! Вместо того чтобы оставаться духовно чистой и бдительной, православная церковь, как и остальной христианский мир, соблазняла политических правителей к нечестивой дружбе с собой, подстрекая к религиозным преследованиям, особенно против Свидетелей Иеговы.

Разобщена

Стоит отметить, что два православных патриарха не присутствовали на празднике. Почему? В знак протеста Московский патриарх Алексий II отказался присутствовать, потому что Константинопольский патриарх благосклонно отозвался на прошение митрополий Эстонии и Украины подпасть под юрисдикцию Константинополя вместо Москвы. По сообщениям, «это самый серьезный кризис, который когда-либо возникал в отношениях между [Константинопольским Патриархатом] и намного более сильной Русской православной церковью», угрожающий «непредсказуемыми последствиями для единства и авторитета православия».

К тому же Иерусалимский патриарх бойкотировал синод. Почему? Потому что он, как сообщалось, пришел в ярость от епитимьи, которую наложил на него три года назад патриарх Константинопольский за попытку завладеть Австралийской православной церковью.

Сначала должны были пригласить папу Иоанна Павла II, но все изменилось в последний момент из-за сильного сопротивления консервативных элементов внутри православной церкви. В мае 1995 года один ведущий православный священник в Афинах заклеймил папу как «военного преступника». Затем было объявлено, что при таких обстоятельствах «папа не может участвовать в праздновании на Патмосе».

Вдобавок к этой прискорбной ситуации, словно в насмешку, во время этих празднований всего лишь в 1 500 километрах к северо-востоку от Патмоса в Боснии и Герцеговине убивали друг друга как православные, так и римско-католические «христиане».

Ясно, что духовно вялые христиане позволяют сектантству разделять себя! Открыто осуждая эту разобщенность, Иаковос, православный архиепископ Северной и Южной Америки, в интервью заявил: «Наши усилия объединить церкви, чтобы оказывать услуги человеку, а не сильным мира сего, провалились... Люди сыты по горло... патриаршими благословениями».

«„Откровение“ роскоши»

То, что было названо «феерией богатства», не оставили без внимания. В одной газете сообщалось: «Четыре дня торжеств на Патмосе в конце концов оказались „откровением“ роскоши. [...] Византийская роскошь превзошла все границы церковной церемонии, предвещая превратить экуменическое событие в дорогое празднество». Многие люди были озабочены той суммой денег, которая пошла на эти торжества, особенно в то время, когда жизнь людей на близлежащих Балканах и в Восточной Европе находится под угрозой. Некоторые подсчитали, что на «небывалое веселье» было потрачено почти 17 миллионов (долларов США). В порт Патмоса прибыли роскошные лайнеры, чтобы разместить некоторых богатых гостей, приглашенных на этот собор духовенства. К неудовольствию постоянных жителей в последнюю минуту на острове сделали косметический ремонт, чтобы произвести лучшее впечатление на высокопоставленных гостей, хотя там нет ни больницы, ни подходящего здания школы.

Как же точно подходят к этой ситуации слова из Откровения 18:2, 3, 7: «Купцы земные разбогатели от великой роскоши [Вавилона великого]. Сколько славилась она и роскошествовала, столько воздайте ей мучений и горестей»! В то время как простые люди страдают, православная церковь, вместо того чтобы бодрствовать, утешать и духовно помогать, была поглощена расточительными праздниками, лишенными духовности.

Питают ложные надежды

В связи с этим праздником прошло несколько симпозиумов и конференций. Было предложено, как разрешить серьезные проблемы, с которыми сталкивается человечество. Была опубликована резолюция, призывающая ученых действовать безотлагательно, чтобы разрешить проблемы человечества. О Царстве Бога даже ни разу не упомянули. Книга же Откровение находится в согласии с остальными книгами Библии и подчеркивает, что Царство Бога в руках Иисуса Христа — единственное решение всех проблем человечества (Откровение 11:15—18; 12:10; 21:1—5).

Неудивительно, что христианский мир не принимает всерьез основанную на Библии надежду на Царство. Выражая преобладающее отношение к книге Откровение, один из монахов патмосского монастыря честно признался: «Мы не относимся к Откровению как к заслуживающему доверия тексту. Это такой текст, который не читают в церквах». В том же духе высказался один теолог: «Опасно связывать Откровение с историей этого мира в том смысле, будто в тексте описывается подробно то, что произойдет. [...] Это легковерие и довольно опасное толкование». Какой же глубокий духовный сон!

Они не бодрствуют

Ясно, что христианский мир не бодрствует. Это празднование, вместо того чтобы сосредоточивать внимание на Слове Бога и его обещаниях, было пустой и бесполезной религиозной «ярмаркой». Состояние так называемых христианских церквей очень напоминает состояние лаодикийского собрания, которому Иисус сказал: «Ибо ты говоришь: „я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды“; а не знаешь, что ты несчастен и жалок, и нищ и слеп и наг» (Откровение 3:17).

Интересно, что ярый приверженец православной церкви написал в газету и пожаловался, что «единственными, кто извлекли пользу из этого» празднования, были Свидетели Иеговы. Почему он так подумал? Он объяснил, что откровение Иоанна «имеет общую эсхатологическую основу с вероучением Свидетелей Иеговы». Да, это верно, что Свидетели неустанно стараются ‘бодрствовать’, быть бдительными, чтобы исполнить намерение Бога. Они с удовольствием помогают искренним людям ‘бодрствовать, чтобы суметь предстать пред Сыном Человеческим’ (Матфея 24:42; Луки 21:36, «Современный перевод»).

[Сноска]

[Вставка, страница 20]

«Феерия богатства» и «небывалое веселье».

[Вставка, страница 21]

«Люди сыты по горло... патриаршими благословениями».

[Сведения об иллюстрации, страница 19]

Фото: Garo Nalbandian