Молодые люди спрашивают:

Хорошо ли гордиться своей расой и национальностью?

«Один мой одноклассник все время говорит о национальности и цвете кожи других людей,— вздыхает 17-летняя Таня.— Часто в разговоре он отстаивает свое превосходство над ними».

ГОРДИТЬСЯ своей семьей, культурой, языком и родиной — вполне нормально. «Я вьетнамка,— говорит 15-летняя Фунг,— и горжусь нашей культурой».

Однако очень и очень часто гордость за свой народ идет рука об руку с национализмом. Такую гордость можно сравнить с раком, который незаметно разрушает взаимоотношения между людьми, даже если эта гордость прикрывается внешней вежливостью. Иисус Христос сказал: «От избытка сердца говорят уста» (Матфея 12:34). Затаенное чувство превосходства над другими — или презрения к ним — часто вырывается наружу, причиняя вред и боль.

Иногда национальная гордость перерастает даже в жестокость. В последние годы из-за такой гордости разгорались войны, учинялись беспорядки и кровавые «этнические чистки». Но чтобы увидеть эту отвратительную сторону национальной гордости, необязательно наблюдать кровопролитие. Не видим ли мы ее в школе, на работе или по соседству? «Конечно, видим,— говорит христианка по имени Мелисса.— У нас в школе некоторые ребята смеются над теми, кто говорит с акцентом, и заявляют, что они лучше их». Примерно то же говорит и Таня: «В школе я не раз слышала, как одни ребята прямо говорят другим: „Я лучше тебя“». В ходе одного опроса, проведенного в США, почти половина опрошенных сказали, что за прошедший год так или иначе столкнулись с расовыми предрассудками. «У нас в школе очень сильные трения между белыми и черными»,— говорит юная Наташа.

А что если в вашу страну или местность прибыло много иммигрантов, и это сразу стало заметно в школе, по соседству и в христианском собрании? Вызывает ли это у тебя немного неприятное чувство? Тогда, может быть, национальная гордость влияет на твое мышление сильнее, чем ты думал.

О гордости уместной и неуместной

Означает ли это, что гордость плоха сама по себе? Необязательно. Из Библии явствует, что есть и уместная гордость. Вот что пишет апостол Павел в письме фессалоникским христианам: «Мы сами хвалимся вами в церквах Божиих» (2 Фессалоникийцам 1:4). Иметь самоуважение, хотя бы в какой-то мере,— это здраво и нормально (Римлянам 12:3). Поэтому в том, чтобы в какой-то мере гордиться своим народом, семьей, языком, цветом кожи и родиной, ничего неправильного нет. Само собой разумеется, Бог не стал бы требовать, чтобы мы стыдились всего этого. Когда апостола Павла перепутали с каким-то египетским преступником, он без заминки ответил: «Я Иудеянин, Тарсянин, гражданин небезъизвестного Киликийского города» (Деяния 21:39).

Мерзкое же лицо национальной гордости открывается тогда, когда она порождает дутое самоуважение или побуждает смотреть на других свысока. В Библии сказано: «Страх Господень — ненавидеть зло; гордость и высокомерие и злой путь и коварные уста я ненавижу» (Притчи 8:13). А в Притчах 16:18 говорится: «Погибели предшествует гордость, и падению надменность». Выходит, что в глазах Бога хвалиться своей принадлежностью к «высшей расе» — отвратительно. (Сравните Иакова 4:16.)

Происхождение национальной гордости

Что побуждает людей не в меру гордиться своей национальностью? В книге Лизе Фундербург «Черные, белые и другие» («Black, White, Other») говорится: «Многие люди получают первое (и наиболее долговечное) представление о национальности от своих родителей, в семье». И как ни печально, зачастую это представление бывает необъективным и искаженным. Иногда детям прямо говорят, что их нация — выше, а все остальные люди — не такие, как они, и стоят на ступень ниже. Но чаще дети сами видят, что родители почти не общаются с людьми других национальностей. И это сильно влияет на детское сознание. Судя по данным различных опросов, хотя мнения родителей и детей об одежде и музыке могут расходиться, большинство молодежи разделяет взгляды своих отцов и матерей на вопросы национальности.

Неуравновешенные взгляды на эти вопросы могут развиться и из-за угнетения или дурного обращения. Например, педагоги замечают, что дети из так называемых национальных меньшинств страдают недостатком самоуважения. Желая поправить дело, некоторые педагоги разработали школьные курсы по истории народа, к которому принадлежат дети. Интересны возражения критиков: по их мнению, заостряя внимание на достоинствах какой-то одной нации, учителя воспитывают националистов.

Свою роль в формировании нездоровых национальных взглядов может сыграть и личный опыт. После неприятного столкновения с человеком другой национальности кто-то решит, что все принадлежащие к этому народу — негодяи и фанатики. Нехорошее впечатление может также создаться, когда средства массовой информации заостряют внимание на межнациональных конфликтах, жестокости полицейских и демонстрациях протеста или же когда представляют ту или иную этническую группу в негативном свете.

Миф о расовом превосходстве

А как относиться к тому, что одни ставят свою расу выше всех остальных? Начнем с того, что сама возможность делить человечество на строго разграниченные расы сомнительна. Вот что говорилось в журнале «Ньюсуик»: «Для ученых, которые вплотную занимаются вопросом, набившая оскомину раса — понятие весьма размытое; дать ему хоть сколько-нибудь четкое определение не представляется возможным». Никто не отрицает «заметные различия в цвете кожи, структуре волос, форме глаз и носа». Но в «Ньюсуик» говорится, что «эти различия в лучшем случае — чисто внешние, и как бы ученые ни старались, им не найти тех признаков, которые существенно отличали бы одну расу от другой... По мнению многих специалистов в этой области, все сводится к некой „социальной концепции“ — [ядовитой] смеси предрассудков, суеверия и выдумок».

И даже если ученым удастся установить различия между расами, «чистая» раса все равно останется вымыслом. В «Новой британской энциклопедии» замечается: «Чистых рас не существует; сегодня все расы сильно перемешаны одна с другой». И как бы там ни было, Библия учит тому, что Бог ‘от одной крови произвел весь род человеческий’ (Деяния 17:26). Несмотря на разницу в цвете кожи, структуре волос или чертах лица, существует только одна раса — человеческая. Всех людей связывает происхождение от нашего праотца Адама.

Евреям, жившим много веков назад, было известно об общем происхождении всех народов. Но некоторые евреи, даже став христианами, упорно продолжали считать себя выше неевреев, даже своих соверующих другой национальности! Апостол Павел ниспроверг идею о национальном превосходстве, написав в послании Римлянам 3:9 такие слова: «Как Иудеи, так и Еллины, все под грехом». Так что ни один народ не может похвалиться каким-то особенным положением перед Богом. Вера в Иисуса Христа — вот от чего зависят отношения человека с Богом (Иоанна 17:3). Да и сам Бог желает, чтобы «все люди спаслись и достигли познания истины» (1 Тимофею 2:4).

Признав, что все народы равны в глазах Бога, ты, может быть, совершенно по-новому будешь относиться как к самому себе, так и к другим. Знание этого побудит тебя уважать их человеческое достоинством — научиться видеть прекрасное в их отличиях. Например, упомянутая раньше юная Мелисса не присоединяется к одноклассникам, когда те смеются над ребятами, которые говорят с акцентом. Вот ее слова: «Тех, кто знает два языка, я считаю умными людьми. Я и сама хотела бы владеть иностранным языком, но говорю только на родном».

И еще важно помнить вот о чем: хотя людям твоей национальности и культуры, безусловно, есть чем гордиться, то же можно сказать и о людях других народов. И хотя в какой-то мере чувствовать гордость за свою культуру и достижения предков — это разумно, не гораздо ли приятнее гордиться тем, чего ты добился своим трудом? (Екклесиаст 2:24, ПАМ). Библия же призывает нас гордиться одним особенным достижением. В Иеремии 9:23 (ПАМ) приведены слова самого Бога: «Кто хочет похвалиться, хвались тем, что разумеет и знает Меня, что Я Иегова». Можешь ли ты этим похвалиться?

[Иллюстрация, страница 26]

Зная взгляд Бога на вопросы национальности, мы сможем радоваться общению с людьми разных народов.