Близится конец нищеты

КАКОЙ же смысл вкладывал Иисус Христос в слова «нищих всегда имеете с собою»? (Матфея 26:11). Хотел ли он этим сказать, что нищета непреодолима?

Иисус знал, что, пока существует сегодняшняя система человеческого правления, будет существовать и нищета. Он знал, что ее не искоренит никакое земное правительство, никакая социальная и экономическая система. Это подтверждается историей.

На протяжении тысяч лет человечество испробовало самые разные формы правления, самые разные экономические и социальные системы, но нищета по-прежнему существует. Факт остается фактом: несмотря на прогресс в науке, промышленности и медицине, число нищих неуклонно растет.

Иисусу Христу были известны многие причины нищеты: голод, засуха, вторжение вражеской армии, плохие правительства, плохое управление экономикой, угнетение бедных и слабых богатыми и сильными, несчастные случаи, болезни и смерть отцов, после которой остаются нищие вдовы и сироты. Более того, Иисус знал, что люди обнищевают и пускают по миру свои семьи вследствие дурных привычек: лени, пьянства, азартных игр и злоупотребления наркотиками.

Поэтому, говоря «нищих всегда имеете с собой», Христос хотел показать, что в этом мире нет силы, могущей искоренить нищету. Он хотел сказать, что, пока существует сегодняшняя система людского правления, будут и нищие.

Проблема нищеты — давняя, но это не означает, что Иисус Христос и его небесный Отец безразличны к бедам нищих людей. Не означают слова Иисуса и того, что нищете не будет конца. В этом нас убеждает Библия.

Нищета и Моисеев закон

Возьмем, например, Закон, который Бог дал Израилю через Моисея. Одно из положений Закона гласит, что каждая израильская семья получит в наследие удел в Ханаанской земле (Второзаконие 11:8—15; 19:14, ПАМ). Только левитам не отводилось удела. Они совершали служение в храме и жили за счет десятин от произведений земли (Числа 18:20, 21, 24).

Более того, положения Моисеева закона, касающиеся наследия, гарантировали семье или племени владение полученной однажды землей (Числа 27:8—11). Даже если кто-то продавал землю, новый владелец распоряжался ею лишь какое-то время. А затем она вновь переходила к семье продавшего.

Людям, которые по той или иной причине нищали, например, неправильно распоряжаясь землей или живя расточительно, закон гарантировал право собирать оставшееся в чужих полях, садах и виноградниках (Левит 23:22). Кроме того, нуждающийся израильтянин мог занимать деньги и не платить рост. Закон вообще требовал быть щедрыми по отношению к бедным (Исход 22:25).

Христос заботился о бедных

Когда спустя многие столетия на землю пришел Иисус Христос, он проявлял щедрость, которой научился у своего Отца Иеговы. Иисус не проходил мимо терпевших нужду. У него с апостолами был общий денежный ящик, из которого они давали нуждающимся израильтянам (Иоанна 12:5—8).

После смерти Иисуса христиане точно так же заботились о бедных, помогая в первую очередь своим малоимущим духовным братьям и сестрам (Римлянам 15:26). И сегодня истинные христиане с любовью пекутся друг о друге.

Выражая сочувствие к жертвам вынуждающих бедствовать обстоятельств, Библия в то же время укоряет тех, кто из-за лени «съедает плоть свою» (Екклесиаст 4:1, 5). Апостол Павел писал: «Если кто не хочет трудиться, тот и не ешь» (2 Фессалоникийцам 3:10). Обеднеют и те, кто расточает деньги на наркотики, табак и алкоголь. Такие люди сами виноваты в своей нищете, они пожинают то, что посеяли (Галатам 6:7).

Уверенность в сегодняшнем дне

Из Библии ясно, что Бога особенно заботит положение людей, которые стремятся исполнять его волю. Например, в Псалме 36:25 записаны такие слова Давида: «Я был молод, и состарелся, и не видал праведника оставленным и потомков его просящими хлеба». Тем, кто жаждет праведности, Бог не обещает золотых гор, однако, как видно из этого стиха, он позаботится, чтобы у них было все необходимое. А в стихе 28 того же Псалма говорится: «Ибо Господь любит правду, и не оставляет святых Своих».

Живя на земле, Иисус помогал бедным не только материально. Он заверял их, что, если они стараются исполнять Божью волю, Бог позаботится, во всяком случае, об их самых насущных потребностях — как сейчас, так и в будущем. Иисус сказал:

«Взгляните на птиц небесных: они не сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их? [...] И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: не трудятся, ни прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них; если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры! Итак не заботьтесь и не говорите: „что́ нам есть?“ или: „что́ пить?“ или: „во что́ одеться?“ ...Потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом» (Матфея 6:26—32).

В заключение Иисус призвал своих последователей: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Матфея 6:33). Как же ободряют эти слова тех, кто беден, но стремится творить волю Бога! И заметьте, Христос показал, что для его последователей Царство Бога должно быть превыше всего. Он знал, что нищета искоренится только тогда, когда небесное Царство Бога будет безраздельно править над землей.

Не навсегда

Да, Христос дает нам чудесную надежду. Его слова «нищих всегда имеете с собою» относятся к жизни при сегодняшнем людском правлении. Здесь он не говорит о будущей жизни при правлении Божьего небесного Царства. В Библии предсказано: «Ибо не навсегда забыт будет нищий, и надежда бедных не... погибнет» (Псалом 9:19). А Христос Иисус, Царь Божьего Царства, не потерпит никого, кто попытается угнетать и притеснять других.

Главное, чему он учил,— это правление Божьего небесного Царства (Матфея 4:17). В то время земные условия будут, подобно зеркалу, отражать небесные. Вот почему Христос учил своих последователей молиться: «Да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе» (Матфея 6:10).

Как это произойдет? Бог намерен стереть с лица земли всю нынешнюю систему человеческого правления и заменить ее правлением своего небесного Царства. В пророчестве, записанном в Даниила 2:44, говорится: «И во дни тех [ныне существующих] царств Бог Небесный воздвигнет царство, которое во веки не разрушится, и царство это не будет передано другому народу; оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно».

В новом мире, при правлении Божьего Царства, вся земля преобразится в изобильный рай, где от нищеты не останется и следа. Обратите внимание на некоторые библейские пророчества, говорящие о том времени:

«Сделает Господь Саваоф... для всех народов трапезу из тучных яств, трапезу из чистых вин, из тука костей» (Исаия 25:6). «Будет обилие хлеба на земле, на верху гор» (Псалом 71:16). «Дождь буду ниспосылать в свое время; это будут дожди благословения. И полевое дерево будет давать плод свой, и земля будет давать произведения свои; и будут они безопасны» (Иезекииль 34:26, 27). «Земля дала плод свой: да благословит нас Бог, Бог наш» (Псалом 66:7). «Возвеселится пустыня и сухая земля, и возрадуется страна необитаемая, и расцветет как нарцисс» (Исаия 35:1).

В Михея 4:4 дается обещание: «Каждый будет сидеть под своею виноградною лозою и под своею смоковницею, и никто не будет устрашать их». У всех будут свои дома: «И будут строить домы и жить в них... Не будут строить, чтобы другой жил» (Исаия 65:21, 22). Неудивительно, что Иисус обещает людям, верящим его учениям: «Будешь со Мною в раю»! (Луки 23:43).

Да, Слово самого Бога учит, что нищете придет конец. И это время близится: согласно библейским пророчествам, настоящий мир отживает свои «последние дни», испытывая «времена тяжкие» (2 Тимофею 3:1—5, 13). Вскоре эта система вещей устранится навсегда и с нищетой будет покончено навеки — не усилиями людей, а вмешательством Бога. Царь Иисус Христос «избавит нищего, вопиющего, и угнетенного, у которого нет помощника. Будет милосерд к нищему и убогому, и души убогих спасет» (Псалом 71:12, 13).

[Иллюстрация, страницы 8, 9]

В Божьем новом мире у каждого будет хорошее жилье и изобилие пищи.

[Иллюстрация, страница 10]

В новом мире не будет голодных детей.