Загадочные наскальные изображения Валь-Камоники

ОТ НАШЕГО КОРРЕСПОНДЕНТА В ИТАЛИИ

ТЫСЯЧИ лет они молчаливо свидетельствуют о том, как люди жили в древности. Они — это вырезанные на камне стилизованные изображения сцен охоты, сельскохозяйственных работ, войны и религиозных обрядов. В живописной долине Валь-Камоника, которая находится в Альпах на севере Италии, сотни тысяч таких изображений украшают горный ландшафт.

И сегодня в лучах утреннего солнца посетители Валь-Камоники могут ясно различить эти изображения на камне. Но кто сделал их и с какой целью?

Камунны

Красивая долина названа Камонийской в честь населявших ее в древности камуннов. В истории об этом народе впервые упоминается в 16 году до н. э., когда он был покорен римлянами и потерял свою независимость. Однако наскальные изображения в Валь-Камонике стали делать за много веков до появления здесь римских легионов.

Анализируя сюжеты рисунков, на которых изображены оружие, посуда, домашние животные, карты деревень, специалисты приходят к выводу, что эти изображения делали представители народа с развитой экономикой. По-видимому, этот народ вел обширную хозяйственную деятельность: занимался металлургией, ткачеством, растениеводством, животноводством и торговлей.

Бо́льшая часть рисунков относится к I тысячелетию до н. э., хотя многие изображения были сделаны намного раньше. По всей видимости, культура камуннов достигла расцвета между 1 000 и 800 годами до н. э. Тысячи рисунков этого периода передают детали, по которым можно судить об укладе жизни камуннов. Здесь изображены привязанные друг к другу люди (по всей видимости, пленники) и вооруженные копьями мужчины на лошадях. Также встречаются изображения кузнецов, ломовых лошадей, повозок и зданий, поддерживаемых столбами.

Вдохновение гор

Ученые говорят, что наскальные изображения выполнены «художниками-священниками», находившимися под религиозным и мистическим влиянием. Возможно, они уходили в тихие места для размышлений и для созерцания природы. В таком случае источником их вдохновения могли быть по меньшей мере два необычных природных феномена, наблюдаемых здесь несколько дней в году.

Весной и осенью солнце восходит за горой Пиццо Бадиле, чей величественный пик возвышается над всей долиной. В определенные дни на рассвете солнечный свет преломляется вокруг горы так, что ее огромная тень, обрамленная яркими лучами, вырисовывается на молочно-белом небосводе. Это восхитительное явление до сих пор называют «духом горы». А когда солнце садится за узкой расщелиной горы Конкарена на другой стороне долины, яркий луч света, словно разделяя гору на две части, поднимается в сумеречном небе на несколько минут, а потом исчезает. У древних жителей долины такие необъяснимые в то время явления породили представление, что в этом месте сосредоточены сверхъестественные силы.

Особенно много рисунков было найдено на горе Пиццо Бадиле и в непосредственной близости от нее. Рисунки выполняли инструментами из камня, рога, кости и слоновой кости. Иногда художник наносил контуры заостренным инструментом. Глубина резьбы различная: где-то рисунок едва заметен, а где-то он врезается в камень более чем на 3 сантиметра. Художники раскрашивали свои рисунки красками разных цветов, но теперь увидеть эти цвета невооруженным глазом невозможно.

Рисунки как форма молитвы

Возможно, камунны поклонялись солнцу. Если это так, то понятно, почему в рисунках часто повторяется один сюжет — фигура человека с поднятыми руками перед диском, символизирующим, вероятно, солнце. Хотя археолог Аусилио Приули считает, что «культ бога солнца» у камуннов был главным, он упоминает и о «менее значительных культах». Он говорит: «Шествия, танцы умилостивления, жертвоприношения, ритуальные поединки и общие молитвы были самыми распространенными и часто запечатляемыми религиозными обрядами. Выполнение резьбы рассматривалось как форма молитвы». Но какой молитвы?

Эмануэль Анати, специалист по доисторическому наскальному искусству, полагает, что выполнение наскальных изображений «было одним из необходимых действий, призванных обеспечить экономическое и социальное процветание этой этнической группы, а также ее мирное сосуществование с оккультными силами». Камунны надеялись, что, изображая плуг, они повысят плодородие своих полей; изображая скот, улучшат свои пастбища; рисуя сцены войны, победят своих врагов и так далее.

Валь-Камоника входит в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Интересно, что резьба и цветные рисунки на камне встречаются по крайней мере в 120 странах мира (в Австралии, Азии, Африке, Европе, Северной и Южной Америке, а также на многих островах). Примечательно, что по всему миру в наскальном искусстве повторяются одни и те же сюжеты. Это свидетельствует о естественной потребности человека к самовыражению и поиску превосходящих его духовных сил.

[Иллюстрации, страница 26]

Солнечные лучи проходят через расщелину горы Конкарена.

Валь-Камоника входит в список Всемирного наследия.

Наскальные рисунки делали для того, чтобы обеспечить успех на охоте.

Фигурка молящегося человека.

[Сведения об источнике]

Гора Конкарена: Ausilio Priuli, “IL Mondo dei Camuni”; изображения на камне и фигурка человека: Parco nazionale delle incisioni rupestri: su concessione del Ministero per i Beni e le Attivitá Culturali. Ogni riproduzione é vietata