Нейтральные христиане в запятнаном кровью мире
«Кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукою человека: ибо человек создан по образу Божию» (БЫТИЕ 9:6).
1. Какие мировые развития с 1914 года дают повод к озабоченности?
В ВОЙНАХ с 1914 года кровь лилась рекой — потребовалось больше 100 миллионов человеческих жертв. Каковы перспективы на будущее? При разрушении двух японских городов в 1945 году погибло больше 200 000 человек, и в результате создалась новая доктрина сверхдержав, которая подходящим образом называется «MAD»a (Mutually Assured Destruction, взаимно гарантированное уничтожение). Это привело к равновесию устрашения, основанного на арсеналах ядерного оружия, которое может уничтожить нашу землю много раз. Подводные лодки носят это дьявольское оружие в океаны, и новая угроза космической войны еще увеличивает опасность. Даже равновесие устрашения теперь потрясается до своих основ. Есть ли вообще выход из этого безумия?
2. Что предсказал Иисус в отношении сегодняшнего времени, но какое заверение Он дал христианам?
2 Да, но он не будет соответствовать воле наций. Относительно их теперешней дилеммы Иисус пророчествовал следующее: «И будут знамения в солнце и луне и звездах, а на земле уныние народов и недоумение; и море восшумит и возмутится; люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную, ибо силы небесные поколеблются». Иисус заключил это пророчество заверением, что «бодрствующие» христиане „сподобятся избежать всех сих будущих бедствий“ (Луки 21:25, 26, 36).
Искать мира с Богом
3. (а) Каким образом нации служат интересам «бога мира сего»? (б) Как Иегова разрешит спорный вопрос?
3 Нации, главным образом вооруженные ядерным оружием, борятся за мировое господство, что могло бы привести к уничтожению мира. Это служит интересам «бога мира сего». Нации «совещаются [собираются, НМ] вместе против Господа [Иеговы, НМ] и против Помазанника Его [Христа]», Который теперь возведен на небе на престол. Когда Иегова даст приказ, Христос поразит нации железным жезлом. Тогда исполнится следующее обещание: «Бог же мира сокрушит сатану под ногами вашими вскоре» (2 Коринфянам 4:4; Псалом 2:2, 6—9; Римлянам 16:20).
4. Как мы можем искать мира с Богом? (1 Петра 3:11).
4 Мы, со своей стороны, должны искать мира с этим Богом. Как мы можем это делать? Прежде всего у нас должно быть желание усвоить точку зрения Бога на святость человеческой жизни и на ценную кровь жизни, которая течет по нашим артериям и венам.
5. Какие примеры показывают, что Иегова мстит за произвольное пролитие крови?
5 Иегова есть Создатель человека и удивительного потока крови, который обеспечивает человеческое тело питательными веществами, чтобы поддерживать в нас жизнь. Бог никогда не предусматривал, чтобы человеческая кровь проливалась произвольно. После того как Каин совершил первое убийство, Иегова заявил, что кровь Авеля «вопиет» о мщении. Позднее Ламех, потомок Каина, стал убийцей и выразил поэтическим образом, что в случае, если бы убили его самого, то эта вина за пролитие крови должна была бы быть отомщена. С течением времени образовался развращенный мир, наполнившийся насилием. Иегова навел потоп, чтобы уничтожить тот первый человеческий мир. Пережила только семья мирного Ноя, чьего имя означает «покой» (Бытие 4:8—12, 23, 24; 6:13; 7:1).
6. Как гласит закон Бога в связи с кровью, и для кого он обязателен?
6 Иегова осведомил Ноя о Своей ясной воле в отношении крови. Он довел до кульминационного пункта, говоря: «Кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукою человека: ибо человек создан по образу Божию» (Бытие 9:3—6). Все живущие сегодня люди являются потомками Ноя; поэтому этот Божий закон, подчеркивающий уважение к жизни, обязателен для всех, желающих себе признания Бога. Кроме того, шестая из десяти заповедей гласит: «Не убивай». Вина за пролитую кровь требует соответствующих мер и отмщения (Исход 20:13; 21:12; Второзаконие 21:1—9; Евреям 10:30).
7. (а) Почему для Иеговы было уместно велеть Израилю идти на войну? (б) В какой войне христиане участвуют сегодня?
7 Почему Иегова разрешил народу Израиль, да, даже велел вести войны, хотя пролитие крови было так ясно запрещено? Нам нельзя забывать, что при этом дело шло о освященном ведении войны, которой Иегова, Судья всей земли, велел уничтожить народы, поклонявшиеся демонам. Хананеи, например, были поселенцами в обетованной земле, и они вели демонический, безнравственный образ жизни, которым подвергался опасности святой народ Иеговы. Иегова позаботился о том, чтобы страна «свергнула» этих развращенных людей со своей области, пользуясь теократической войной (Левит 18:1—30; Второзаконие 7:1—6, 24). Это оправдывает духовное ведение войны сегодняшних христиан (2 Коринфянам 10:3—5; Ефесянам 6:11—18).
8. Что показывает, что Бог не одобряет пролития невинной крови?
8 Но Иегова не одобряет пролития крови без разбора. Поэтому об одном иудейском царе написано следующее: «Еще же пролил Манассия и весьма много невинной крови, так что наполнил ею Иерусалим от края до края». Хотя Манассия позднее и раскаялся и смирился перед Иеговой, эта вина за пролитие крови осталась на нем и на его династии. Богобоязненный внук Манассии, царь Иосия, предпринял положительные шаги, чтобы очистить страну и восстановить истинное поклонение. Но он не мог удалить вину в пролитии крови. Во время царствования сына Иосии Иоакима Иегова побудил Навуходоносора выступить против Иуды, чтобы привести в исполнение приговор над той нацией. «По повелению Господа [Иеговы, НМ] было это с Иудою, чтобы отвергнуть его от лица Его за грехи Манассии, за все, что он сделал; и за кровь невинную, которую он пролил, наполнив Иерусалим кровию невинною, Господь [Иегова, НМ] не захотел простить» (4 Царств 21:16; 24:1—4; 2 Паралипоменон 33:10—13).
Норма для христиан
9. Какую норму установил Иисус для христиан в связи с пролитием крови?
9 Нам следовало бы ожидать, что Иисус, Основатель христианства, в отношении пролития крови установит норму для христиан. Сделал ли Он это? Вскоре после того, как Иисус ввел Вечерю поминания Его смерти, Он убедился в том, что Его ученики носили при себе два меча. Для какой цели? Чтобы установить существенный принцип, который затем все христиане должны были бы соблюдать. Когда солдаты пришли в Гефсиманский сад, чтобы арестовать Иисуса, вспыльчивый Петр взмахнул мечем и отсек правое ухо Малху, рабу иудейского первосвященника. Не было ли это благородным делом бороться таким образом за Сына Бога? Иисус не был такого мнения. Он исцелил ухо раба и напомнил Петру, что Его небесный Отец был в состоянии послать Ему на помощь 12 легионов ангелов. Тогда Иисус выразил основной принцип: «Все, взявшие меч, мечем погибнут» (Матфея 26:51—53; Луки 22:36, 38, 49—51; Иоанна 18:10, 11).
10. (а) Какой важный принцип установлен в Иоанна 17:14, 16 и 18:36? (б) Какой образ действия христиан в первом столетии означал для них спасение?
10 Христиане первого столетия могли бы позднее вспомнить усердную молитву Иисуса к Иегове, в которой Он сказал о Своих учениках: «Они не от мира, как и Я не от мира [они не являются частью мира, как и Я не являюсь частью мира, НМ]». Они могли бы вспомнить о ясном ответе, данном Понтию Пилату: «Царство Мое не от мира сего, если бы от мира сего было Царство Мое, то служители Мои подвизались бы за Меня, чтобы Я не был предан Иудеям; но ныне Царство Мое не отсюда» (Иоанна 17:14, 16; 18:36). В те дни иудейские партии вели борьбу как словопрениями, так и пролитием крови. Но ученики Иисуса не позволяли вовлечь себя в революционные раздоры. Они около 30 лет ждали в Иерусалиме. Затем они реагировали на пророческий признак Иисуса, „убегая в горы“. Их нейтральная позиция и их бегство означало для них спасение (Матфея 24:15, 16).
11, 12. (а) Какое решение нужно было вынести Корнилию и Сергию Павлу, когда они стали верующими? (б) Откуда они получили бы помощь, чтобы иметь возможность принять правильное решение? (в) Что это показывает нам сегодня?
11 Некоторые, возможно, спросят: «Но как обстояло дело с Корнилием, сотником, и с Сергием Павлом, поддерживаемым армией проконсулом на острове Кипре? Не были ли они связаны с военным делом?» Да, они были связаны с этим, когда приняли христианскую весть. Но Библия не говорит нам, что делали Корнилий и другие после своего обращения к вере. Нет сомнения в том, что Сергий Павел, который был интеллигентным человеком и „дивился учению Господню [Иеговы, НМ]“, вскоре проверил свое мирское положение в свете своей новонайденной веры и принял надлежащее решение. То же самое сделал, по всей вероятности, и Корнилий (Деяния 10:1, 2, 44—48; 13:7, 12). Нигде не говорится, что им сказали ученики, какие им нужно было предпринять шаги. Они могли узнать об этом из своего собственного изучения Слова Бога (Исаия 2:2—4; Михей 4:3).
12 Сегодня христиане тоже не должны говорить другим лично, какую позицию они должны занимать в вопросах в связи с христианским нейтралитетом. Каждый должен принять свое собственное решение по совести, в согласии со своим пониманием библейских принципов (Галатам 6:4, 5).
В современное время
13. Что приходилось испытывать Исследователям Библии в попытке избежать пролития крови в первой мировой войне?
13 В 1914 году на мировой сцене разразилась первая тотальная война. Все ценности наций, включая человеческий потенциал, были посвящены войне. Многие Исследователи Библии, как тогда назывались Свидетели Иеговы, делали похвальные усилия остаться невинными в пролитии крови. Их жестоко преследовали, точно так, как это предсказал Иисус (Иоанна 15:17—20).
14, 15. (а) Каким образом Иегова дал руководство во время второй мировой войны? (б) Какую ясную позицию занимали тогда Свидетели Иеговы? (в) Каким образом это является противоположностью того, что делали приверженцы мирских религий?
14 Когда в 1939 году вновь разразился тотальный конфликт, Иегова дал Своим служителям ясное руководство. Два месяца после объявления войны такое руководство пришло в виде библейского материала для изучения в Сторожевой Башне от 1 ноября 1939 года (англ.). Статья «Нейтралитет» заканчивалась словами: «Все находящиеся на стороне Господа будут относиться к воюющим нациям нейтрально и всецело будут выступать за великого ТЕОКРАТА и Его Царя!»
15 Каков был результат? Свидетели Иеговы единодушно воздерживались как мировое братство от пролития крови невинных людей, включая своих братьев в других странах. В то время как католики, протестанты, буддисты и другие убивали друг друга, верные ученики Иисуса повиновались Его новой заповеди „любить друг друга, как Он возлюбил их“ (Иоанна 13:34).
16. (а) Каким образом Свидетели Иеговы проявляли себя честными гражданами? (б) Каким образом Свидетели продолжали настойчиво отдавать Богу Божие, и с каким иногда результатом?
16 Эти христиане продолжали отдавать кесарю кесарево. Они, как честные граждане, повиновались законам страны (Матфея 22:17—21; Римлянам 13:1—7). Но более важно было то, что они отдавали Богу, что принадлежало Ему, включая свою посвященную Ему жизнь и свое христианское поклонение. Поэтому, когда кесарь требовал то, что принадлежало Богу, они поступали в согласии с принципом из Деяния 4:19 и 5:29. Было ли дело в пролитии крови, в военной работе без принятия участия в бою, в альтернативной службе или в отдании чести символу, как национальному знамени, верные христиане выступали за точку зрения, что среднего пути нет. Некоторых из-за такой позиции казнили (Матфея 24:9; Откровение 2:10).
Они не шли на компромисс
17. (а) Как, согласно одной книге, нацисты обращались со Свидетелями Иеговы? (б) Какую противоположность другим образовывали Свидетели Иеговы в связи с вопросом, как они встретили вызов?
17 В недавно появившейся книге Of Gods and Men (О богах и людях) говорилось, что в Третьем Рейхе Гитлера Свидетели Иеговы были той религиозной группой, которая претерпевала «жесточайшее сопротивление». Свидетели Иеговы не шли на компромисс. Принадлежащие к другим религиям в Германии следовали своим военным священникам и таким образом приносили германскому государству религиозное служение и принимали «начертание» политического зверя «на правую руку их или на чело их» (Откровение 13:16). Они давали политической системе Германии свою правую руку, что значит свою активную поддержку, и делали свою позицию ясно видимой, говоря «Хайль Гитлер» и салютуя знамени со свастикой.
18. (а) Какое сообщение показывает, были ли Свидетели Иеговы политически нейтральными? (б) Как должно это историческое сообщение затрагивать нас сегодня лично?
18 Какую позицию занимали в той стране истинные христиане? В вышеупомянутой книге говорится: «Сопротивлялись режиму только Свидетели Иеговы. Они неутомимо боролись, и в результате половина из них была арестована и одна четверть казнена... В противоположность [другим религиям] они немирские в том смысле, что не ищут признания или награды материального мира и не считают себя принадлежащими к нему. Они в политическом отношении „нейтральны“, потому что они уже принадлежат к другому миру — к миру Бога... Они не ищут компромиссов и не предлагают их... Служить в армии, участвовать в выборах или салютовать Гитлеру значило бы признать требования этого мира преобладающими над требованиями Бога». Миролюбие и нерасположение Свидетелей Иеговы к насилию было признано даже в концентрационных лагерях. Каким образом? Тем, что «только Свидетелей Иеговы допускали брить опасной бритвой эсэсовских гвардейцев, только им можно было доверить, что они не перережут горла».
19. Каким образом Свидетели Иеговы смело следовали примеру Иисуса, и с каким результатом?
19 Во время второй мировой войны Свидетели Иеговы были выдающимся примером христианского нейтралитета. Соответственно своим убеждениям они смело следовали примеру Иисуса во всем мире тем, что были «не от мира сего»; они победили этот запятнанный кровью мир, как это сделал Иисус (Иоанна 17:16; 16:33; 1 Иоанна 5:4).
Находить убежище в случае вины в пролитии крови
20. (а) Почему крайне необходимо покинуть ложную религию? (б) Только где сегодня можно найти действительное убежище?
20 Религиозные организации обагрили страницы истории пролитием невинной крови в крестовых походах, в «святых» войнах и в инквизициях. Они заключали конкордаты с кровожадными диктаторами. Они были согласны с тем, что эти диктаторы бросали Свидетелей Иеговы в тюрьмы и в концентрационные лагеря, где многие из них умерли. Они с готовностью поддерживали вождей, которые казнили Свидетелей, расстреливая и обезглавливая их. Эти религиозные системы не смогут избежать справедливого суда Иеговы. Он не задержится. Любящие справедливость не медлят покинуть ложную запятнанную кровью религию, Вавилон великий, и искать убежища в организации Бога (Откровение 18:2, 4, 21, 24).
21. Тенью чего было Божье мероприятие городов убежища?
21 Многие из нас до того, как изучали Слово Бога, может быть, проливали человеческую кровь или были членами запятнанных кровью религиозных или политических организаций. В этом отношении их можно сравнить с неумышленным убийцей в Израиле. Он мог бежать в один из шести точно определенных городов, где он мог найти убежище и, в конце концов, при смерти израильского первосвященника или великого священника мог найти освобождение. Сегодня это значит стать под благословение активного служения Первосвященника Бога, Иисуса Христа, и пребывать под этим благословением. Пребывая там в общении с помазанным духом народом Бога, мы можем пережить, когда современный «мститель за кровь», Христос Иисус, приведет в исполнение приговор Бога над виновными в пролитии крови. «Великое множество людей», которое теперь бежит в организацию Бога, должно оставаться в этом убежище, пока Христос в Своей должности Первосвященника не «умрет» в смысле завершения Своего искупительного дела (Числа 35:6—8, 15, 22—25; 1 Коринфянам 15:22—26; Откровение 7:9, 14).
22. Каким образом члены-государства ООН отличаются от святой нации Бога в отношении Исаия 2:4?
22 На стене площади ООН в Нью-Йорке (США) можно прочитать следующие слова из Исаия 2:4: «И перекуют мечи свои на орала, и копья свои — на серпы; не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать». Кто, однако, поступает сегодня в согласии с этими словами? Ни один из членов-государств организации так называемых Объединенных Наций. Есть только одна миролюбивая всемирная «нация», состоящая из более трех миллионов Свидетелей Иеговы, которая ясно доказывает, как можно сохранять христианский нейтралитет в запятнанном кровью мире.
[Сноска]
a Английское слово «mad» означает «безумный».
Вопросы для повторения
◻ Как мы можем искать мира с Богом?
◻ Что думает Иегова о произвольном пролитии крови?
◻ Что понимается под христианским нейтралитетом?
◻ Какие у нас есть прекрасные примеры непорочности?
◻ Как мы можем найти убежище, чтобы спастись?
[Рамка, страница 16]
История веры, смелости и непорочности
В книге New Religious Movements: A Perspective for Understanding Society (Новые религиозные движения: перспектива для понимания общества) приведены следующие комментарии о непорочности Свидетелей Иеговы во время нацистского преследования:
«Свидетели Иеговы на основании их отказа сотрудничать были вызовом для тоталитарной концепции нового общества, и этот вызов, как и то, что он так долго оставался, обеспокоивало, очевидно, архитекторов нового порядка. Чем больше преследовались Свидетели, тем больше они представляли подлинный идеологический вызов. Испытанные методы преследования, мучения, заключения и издевательств не могли обратить ни одного Свидетеля к нацистской идеологии, а для самих нападающих это было фактически бумерангом. Ввиду этой непредвиденной реакции, нацистов охватила паника».
«Между этими обоими соперничающими претендентами на лояльность борьба была ожесточенной, и это тем более, потому что физически более сильные нацисты во многих отношениях не были так уверены, не были так глубоко укоренны в своем собственном убеждении и не были так сильно убеждены в дальнейшем существовании их тысячелетнего Рейха. У Свидетелей не было сомнения в их собственных корнях, потому что их вера была очевидна уже со веремен Авеля. В то время как нацистам нужно было подавлять сопротивление и убеждать поддерживающих их, часто заимствуя язык и образность у сектантского христианства, Свидетели были уверены, что их члены даже до самой смерти будут непоколебимо проявлять лояльность».
Это действительно будет счастливым днем, когда эта победа христианской лояльности завершится! (Римлянам 8:35—39). Тогда под правительством Царства «Князя мира», прославленного Иисуса Христа, „умножению владычества Его и мира не будет предела“ (Исаия 9:6, 7).
[Рамка, страница 17]
Юные хранители непорочности
Следующая цитата взята из недавно опубликованного дневника наблюдателя в одной из европейских стран. Это показывает, как смело молодые Свидетели стояли за то, чтобы не быть «частью мира» (Иоанна 17:14, НМ).
«12 марта 1945 года: процессы по закону военного положения. Обвинялись два молодых Иеговиста. Обвинение: отказ от военной службы (согласно духу их религии). Младшего, которому не было и 20 лет, приговорили к заключению на 15 лет. Но старшего приговорили к смерти, и его тотчас же повезли в его родной город, чтобы казнить его там публично для устрашения. Здесь он был 14-ой жертвой. Мир праху его! Этот случай глубоко затронул меня. Нельзя ведь так поступать с Иеговистами. Из этого юноши они не сделали устрашающего примера, а мученика. Он был здоровым парнем. Мне так жалко его.
После обеда мы узнали о подробностях казни этого молодого человека, которая произошла перед довольно большим числом людей на базарной площади. Перед казнью один солдат, стоявший в кордоне, застрелился — от позора. Он застрелился, потому что полковник хотел, чтобы он помог палачу. Но он не был согласен на это. Вместо этого он положил конец своей собственной жизни. Молодой человек умер с мужеством. Он не сказал ни слова».
Как счастливы будут такие молодые люди в воскресении, потому что они избрали для себя лучше почувствовать жало смерти, чем лишиться места в новой системе вещей Иеговы! (Сравни Осия 13:14.)