«Бо́льшая из них любовь»
«Но теперь пребывают вера, надежда, любовь, эти три, но бо́льшая из них любовь» (1 КОРИНФЯНАМ 13:13, Новый Перевод Нового Завета).
1. Что сказал антрополог о любви?
ОДИН из ведущих антропологов мира писал: «Первый раз в истории человечества мы понимаем, что самой важной из всех основных душевных потребностей является потребность в любви. Она находится в центре всех человеческих потребностей, точно так же, как наше солнце, вокруг которого вращаются планеты, находится в центре нашей солнечной системы... Ребенок, который не испытал любви, очень отличается биохимически, физиологически и психологически от ребенка, которого любят. Он и развивается иначе. Теперь мы знаем, что человек рождается, чтобы жить, как если бы жить и любить было одно. Это, конечно, не ново. Это подтверждает Нагорную проповедь».
2. (а) Как апостол Павел показал значение любви? (б) Какие вопросы заслуживают нашего внимания?
2 Да, как этот мирской ученый признает, этот факт, что любовь имеет большое значение для человеческого благосостояния, не является чем-то новым. Мирские ученые, возможно, осознают это только теперь, но в Слове Бога это написано уже более 1 900 лет. Поэтому апостол Павел мог писать: «Но теперь пребывают вера, надежда, любовь, эти три, но бо́льшая из них любовь» (1 Коринфянам 13:13, Новый Перевод). Знаешь ли ты, почему любовь больше веры и надежды? Почему можно сказать, что любовь является самым великим качеством Бога и наибольшим из плодов Его духа?
Четыре вида любви
3. Какие примеры романтической любви есть в Библии?
3 Способность человека проявлять любовь является выражением мудрости Бога и Его исполненного любви интереса к людям. Интересно, что древние греки имели четыре слова для «любви». Одним было э́рос, обозначение для романтической любви, при которой играет роль половое влечение. Писатели Христианских Греческих Писаний не имели случая употребить слово э́рос; однако это слово употребляется в Септуагинте в Притчи 7:18 и 30:16, и в Еврейских Писаниях есть другие ссылки на романтическую любовь. Например, мы читаем, что Исаак «возлюбил» Реввеку (Бытие 24:67). Действительно замечательный пример для такого вида любви упоминается в связи с Иаковом, который очевидно влюбился в красивую Рахиль с первого взгляда. Да, Иаков служил «за Рахиль семь лет; и они показались ему за несколько дней, потому что он любил ее» (Бытие 29:9—11, 17, 20). В Песне Песней Соломона речь также идет о романтической любви между пастухом и девушкой. Но невозможно акцентировать слишком сильно, что этот вид любви, который может быть источником великого удовлетворения и радости, должен проявляться только в согласии со справедливыми нормами Бога. Как показывает Библия, муж может „постоянно услаждаться любовию“ только своей собственной законной жены (Притчи 5:15—20).
4. Какие примеры семейной любви находятся в Библии?
4 Затем есть крепкая семейная любовь или естественная привязанность, которая основывается на кровном родстве и для которого греки употребляли слово сторге́. На эту любовь ссылается поговорка: «Кровь гуще воды». У нас есть хороший пример этого в любви, которая была у сестер Марии и Марфы к их брату Лазарю. Как много он значил для них, видно по тому, как сильно они скорбели о его внезапной смерти. И как они радовались, когда Иисус воскресил их любимого Лазаря! (Иоанна 11:1—44). Любовь матери к своему ребенку является другим примером этого вида любви. (Сравни 1 Фессалоникийцам 2:7.) Чтобы подчеркнуть, как велика любовь Иеговы к Сиону, Он указал на то, что она еще больше любви матери к своему ребенку (Исаия 49:15).
5. Как сегодня проявляется недостаток в «естественной привязанности»?
5 Одним из признаков того, что мы живем в «последние дни», в которые «наступят времена тяжкие [критические времена, с которыми трудно справиться, НМ]», является недостаток в «естественной привязанности» (2 Тимофею 3:1, 3, НМ). По причине этого недостатка любви в семье молодежь убегает из дома и некоторые взрослые дети пренебрегают своими престарелыми родителями. (Сравни Притчи 23:22.) Недостаток в естественной привязанности виден также в распространенном жестоком обращении с детьми — некоторые родители так сильно избивают своих детей, что их нужно доставлять в больницу. Недостаток любви родителей очевиден и в их упущении дисциплинировать своих детей. Позволять детям идти своим путем не является признаком любви, а значит, что хотят идти путем наименьшего сопротивления. Отец, действительно любящий своего ребенка, дисциплинирует его, когда это нужно (Притчи 13:24; Евреям 12:5—11).
6. Назови библейские примеры привязанности среди друзей.
6 Затем есть греческое слово фили́я, которое означает привязанность (без намеков на сексуальные чувства) между двумя друзьями, как, например, между двумя зрелыми мужчинами или женщинами. У нас есть прекрасный пример этого в любви, которую ощущали Давид и Ионафан друг к другу. Когда Ионафан был убит в битве, Давид оплакивал его, говоря: «Скорблю о тебе, брат мой Ионафан: ты был очень дорог для меня; любовь твоя была для меня превыше любви женской» (2 Царств 1:26). Мы также узнаем, что Христос особенно любил апостола Иоанна, известного как ученик, «которого любил Иисус» (Иоанна 20:2).
7. В чем сущность ага́пе, и как проявляется эта любовь?
7 Какое греческое слово употребил Павел в 1 Коринфянам 13:13, где он упоминает веру, надежду и любовь и говорит: «но бо́льшая из них любовь»? Здесь появляется слово ага́пе, то же самое слово, которое употребил апостол Иоанн, говоря: «Бог есть любовь» (1 Иоанна 4:8, 16). Под этим подразумевается любовь, которая руководится принципами. В нее может включаться, но не обязательно, привязанность и нежное чувство, однако речь идет о бескорыстном чувстве или ощущении, которое побуждает делать другим добро, независимо от того, заслуживают ли они этого или создаются ли из этого для оказывающего добро какие-нибудь выгоды. Такая любовь побудила Бога отдать самое дорогое Его сердцу, Его единородного Сына, Иисуса Христа, чтобы «всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоанна 3:16). Павел напоминает это нам следующими словами: «Едва ли кто умрет за праведника; разве за благодетеля, может быть, кто и решится умереть. Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками» (Римлянам 5:7, 8). Да, ага́пе делает другим добро, независимо от их статуса в жизни или от стоимости для выражающего эту любовь.
Почему она больше веры и надежды?
8. Почему ага́пе больше веры?
8 Но почему Павел сказал, что этот вид любви (ага́пе) больше веры? Он писал в 1 Коринфянам 13:2: «Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так-что могу и горы переставлять, а не имею любви, — то я ничто». (Сравни Матфея 17:20.) Да, если бы наши усилия достигать познания и расти в вере основывались на эгоистической причине, это не принесло бы нам пользы от Бога. Подобно этому, Иисус показывал, что некоторые „будут пророчествовать от Его имени, изгонять Его именем бесов и творить многие чудеса Его именем“, но, тем не менеее, Он не признает их (Матфея 7:22, 23).
9. Почему любовь больше надежды?
9 Почему этот вид любви (ага́пе) больше и надежды? Потому что надежда может быть эгоистичной, причем человек заботится главным образом о пользе для себя, а любовь «не ищет своего» (1 Коринфянам 13:4, 5). Кроме того, надежда — как, например, надежда пережить «великую скорбь» и достигнуть нового мира — перестанет, когда осуществится то, на что надеются (Матфея 24:21). Павел пишет: «Мы спасены в надежде. Надежда же, когда видит, не есть надежда; ибо, если кто видит, то чего ему и надеяться? Но когда надеемся того, чего не видим тогда ожидаем в терпении» (Римлянам 8:24, 25). Любовь все переносит и никогда не кончается (1 Коринфянам 13:7, 8). Поэтому бескорыстная любовь (ага́пе) больше веры или надежды.
Больше мудрости, справедливости и силы?
10. Почему можно сказать, что любовь является наибольшим из четырех главных качеств Бога?
10 Давайте теперь обсудим четыре главных качества Иеговы Бога: мудрость, справедливость, силу и любовь. Можно ли также сказать, что любовь является самой великой из них? Да, можно. Почему? Потому что к всему, что Бог делает, Его побуждает люловь. Поэтому апостол Иоанн писал: «Бог есть любовь». Да, Иегова является олицетворением любви (1 Иоанна 4:8, 16). Мы нигде в Библии не читаем, что Бог является мудростью, справедливостью или силой. Но мы узнаем, что Иегова обладает этими качествами (Иов 12:13; Иеремия 10:12; Даниил 4:34). Все четыре качества сбалансированы у Него в совершенстве. Побуждаясь любовью, Иегова выполняет Свои намерения, применяя другие три качества или принимая их во внимание.
11. Чем побуждался Иегова к созданию вселенной и духовных и человеческих созданий?
11 Поэтому, что же побудило Иегову создать вселенную, разумных духовных созданий и людей? Была это мудрость или сила? Нет, Бог при создании только пользовался Своей мудростью и силой. Мы читаем, например: «Господь [Иегова, НМ] премудростию основал землю» (Притчи 3:19). Кроме того, Его качество справедливости не требовало, чтобы Он создал создания со свободной волей. Любовь Бога побудила Его разделить радость разумного существования с другими. Любовь нашла также возможность отменить приговор, который вследствие преступления Адама был возложен справедливостью на людей (Иоанна 3:16). Да, любовь побудила Иегову возыметь намерение, чтобы послушное человечество жило в грядущем земном раю (Луки 23:43).
12. Как мы должны реагировать на силу, справедливость и любовь Бога?
12 Из-за всемогущей силы Бога мы не должны Его раздражать. Павел задал вопрос: «Неужели мы решимся раздражать Господа [Иегову, НМ]? Разве мы сильнее Его?» (1 Коринфянам 10:22). Конечно, Иегова является „Богом ревнителем“ не в плохом смысле, а потому что Он «требует исключительной преданности» (Исход 20:5, НМ). Мы как христиане при виде многочисленных проявлений беспримерной мудрости Бога преисполняемся благоговением (Римлянам 11:33—35). Наше большое уважение к Его справедливости должно побудить нас держаться на большом расстоянии от намеренного греха (Евреям 10:26—31). Но любовь, несомненно, является наибольшим из четырех главных качеств Бога. И бескорыстная любовь Иеговы привлекает нас к Нему и возбуждает в нас желание угождать Ему, поклоняться Ему и принимать участие в освящении Его святого имени (Притчи 27:11).
Наибольший из плодов духа
13. На каком месте плодов духа Бога стоит любовь?
13 Какое место занимает любовь среди девяти плодов духа Бога, упомянутых в Галатам 5:22, 23? Плодами духа являются «любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание». Павел по доброй причине поместил любовь на первое место. Больше ли она радости, которая упоминается как следующее качество? Да, так как без любви не может быть продолжительной радости. Мир действительно из-за своего эгоизма и недостатка в любви является таким безрадостным. У Свидетелей же Иеговы есть любовь между собой и любовь к их небесному Отцу. Поэтому следует ожидать, что они будут радостнымы, и это было предсказано, что они «будут петь от сердечной радости» (Исаия 65:14).
14. Почему можно сказать, что любовь больше плода духа мира?
14 Любовь больше и плода духа мира. Из-за недостатка любви мир наполнен несогласиями и раздорами. Но Свидетели Иеговы находятся в мире один с другим по всей земле. Истинны в их случае слова псалмопевца: «Господь [Иегова, НМ] благословит народ Свой миром» (Псалом 28:11). У них есть этот мир, потому что они проявляют отличительный знак истинных христиан, а именно любовь (Иоанна 13:35). Одна любовь может преодолеть все разделяющие факторы, будь это расовые, национальные или культурные. Она является «совершенными узами единства» (Колоссянам 3:14).
15. Как видна превосходная роль любви, когда она сравнивается с плодом духа долготерпения?
15 Превосходная роль любви видна также, когда ее сравнивают с долготерпением, когда терпеливо переносят превратное обращение или провокацию. Быть долготерпеливым значит быть терпеливым, а также быть медленным на гнев. Чем объясняется, что люди нетерпеливы и быстро впадают в гнев? Не приписывается ли это недостатку в любви? Однако наш небесный Отец долготерпелив и „медленен на гнев“ (Исход 34:6; Луки 18:7). Почему? Потому что Он любит нас и „не желает, чтобы кто погиб“ (2 Петра 3:9).
16. Как сравнивается любовь с благостью, милосердием, кротостью и самообладанием?
16 Мы уже установили, почему любовь больше веры, и эти причины относятся также к остальным плодам духа, то есть к благости, милосердию, кротости и воздержанию или самообладанию. Они все являются необходимыми качествами, но они не принесут нам пользы без любви, как это показывает Павел в 1 Коринфянам 13:3 следующими словами: «Если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, — нет мне в том никакой пользы». Любовь же производит качества, как благость, милосердие, веру, кротость, самообладание. Поэтому дальше Павел говорил, что любовь добра, «все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит». Да, и «любовь никогда не перестает» (1 Коринфянам 13:4, 7, 8). Метко говорится, что другие плоды духа являются проявлениями или различными аспектами любви, на первом месте названного плода духа. Из этого следует, что из всех девяти плодов духа любовь действительно самая большая.
17. Какие слова Библии поддерживают заключение, что любовь наибольшая из плодов духа?
17 Это заключение поддерживается словами Павла: «Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого исполнил закон. Ибо заповеди... заключаются в сем слове: „люби ближнего твоего, как самого себя“. Любовь не делает ближнему зла; итак любовь есть исполнение закона» (Римлянам 13:8—10). Ученик Иаков называет заповедь любить ближнего своего, как самого себя, „законом царским“ (Иакова 2:8).
18. Что еще показывает, что нет большего качества, чем любовь?
18 Есть ли еще другие свидетельства того, что любовь является самым великим качеством? Да. Обратим внимание, что произошло, когда один книжник спросил Иисуса: «Какая первая из всех заповедей?» Он мог ожидать, что Иисус будет цитировать из десяти заповедей. Но Иисус цитировал из Второзаконие 6:4, 5 и сказал: «Слушай, Израиль: Господь [Иегова, НМ] Бог наш есть Господь [Иегова, НМ] единый. И возлюби Господа [Иегову, НМ] Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею». Затем Иисус добавил: «Вторая подобная ей: „возлюби ближнего твоего, как самого себя“; иной большей сих заповеди нет» (Марка 12:28—31).
19. Какие есть некоторые превосходные плоды ага́пе?
19 Да, Павел не преувеличивал, упоминая веру, надежду и любовь и говоря: «Но бо́льшая из них любовь». Проявление любви приводит к хорошему взаимоотношению с нашим небесным Отцом и с другими, как с членами собрания, так и с членами нашей семьи. Любовь воздействует на нас созидающе. И в следующей статье показывается, какую награду может принести истинная любовь.
Как ответил бы ты?
◻ Почему любовь больше веры и надежды?
◻ Что такое ага́пе, и как проявляют такую любовь?
◻ Почему любовь является наибольшей из четырех главных качеств Бога?
◻ В каком отношении любовь больше других плодов духа?
[Иллюстрация, страница 13]
Любовь побуждала Бога создать людей для жизни в земном раю. Надеешься ли ты однажды жить там?