Чистый язык для всех народов
«Тогда опять Я дам народам уста чистые [чистый язык, НМ], чтобы все призывали имя Господа и служили Ему единодушно» (СОФОНИЯ 3:9).
1, 2. (а) Что делает Иегова в наши дни, благодаря чему исполняется пророчество в Софония 3:9? (б) На какие вопросы нужно ответить, чтобы понять, как влияет на нас пророчество Софонии?
ИЕГОВА Бог совершает в наше время действительно чудесное дело. Он объединяет людей из всех народов. Как Он давно предсказал в Своем святом Слове, Он делает это, уча их новому языку (Софония 3:9).
2 Что такое этот чистый язык? Зачем он нужен нам? Чего требует изучение этого языка от нас лично?
Дар речи
3. (а) Какой чудесный дар получил Адам? (б) На каком языке говорил Адам?
3 Способность общаться с помощью речи — это дар Божий, который отличает людей от животных. Первый человек, Адам, был сотворен с умом, способным к разумному мышлению. Он был наделен голосовыми связками, языком и губами, которыми мог пользоваться, чтобы говорить, а также запасом слов и способностью создавать новые слова. Адам мог понимать Иегову, когда Он говорил ему, и Адам, в свою очередь, мог выражать свои мысли словами (Бытие 1:28—30; 2:16, 17, 19—23). Язык, который был дан Адаму, очевидно, позже стал известен как еврейский. Кажется, что все человечество по меньшей мере в первые 1 757 лет своего существования продолжало говорить на этом одном языке (Бытие 11:1).
4. Как повлияли события во дни Нимрода на человеческий язык?
4 Чтобы расстроить старания злых людей во дни Нимрода, Иегова смешал язык всех, собравшихся для совместной постройки Вавилонской башни (Бытие 11:3—9). По-видимому, сначала Иегова изгладил из памяти всякое воспоминание о их прежнем общем языке, и затем внес в их ум новый язык. В это включался не только новый запас слов, но и новая грамматика и новый образ мышления. От языков, которым Иегова дал начало в Вавилоне, до наших дней постепенно развились другие языки, согласно академиям языкознания по всей земле около трех тысяч.
5. Как мы можем установить, что значит изменение на «чистый язык»?
5 Потребовало бы изменение на «чистый язык» от людей, говорящих на этих языках, чтобы они отказались от своего родного языка и учили первоначальный язык, который Иегова дал Адаму? Обстоятельства, при которых было высказано это пророчество, помогают ответить на этот вопрос.
Необходим чистый язык
6—8. (а) Какая ситуация в религиозном отношении развилась в Иудее до того, как было выражено пророчество из Софония 3:9? (б) Какая точка зрения преобладала в народах, живших вокруг Иуды?
6 В иудейском царстве незадолго до того царствовали сначала Манассия, а затем Амон, которые поставили жертвенники Ваалу, пользовались ворожбой и содействовали спиритическим обычаям (4 Царств 21:1—6; 2 Паралипоменон 33:21—23). Поэтому во время царствования Иосии, сына и преемника Амона, Иегова уполномочил Своего пророка Софонию предупредить, что над страной будет произведен суд Божий (Софония 1:1, 2).
7 Хотя иудеи и знали из своей истории и из инспирированных Писаний, что Иегова является истинным Богом, они принимали участие в безнравственных ритуалах поклонения Ваалу. Они поклонялись солнцу, луне и зодиакальным созвездиям, что было явным нарушением закона Бога (Второзаконие 4:19; 4 Царств 23:5). Вдобавок ко всему этому они участвовали в междуконфессионализме, поступая так, будто все религии одинаковы, принося клятвы как во имя Иеговы, так и во имя ложного бога Малхома. Их склад ума выражался словами: «Не делает Господь ни добра, ни зла» (Софония 1:4—6, 12). Что касалось народов, живших вокруг Иудеи, то они все считались противниками Иеговы и Его народа. Поэтому и они должны были почувствовать Божью справедливость (Софония 2:4—15).
8 На фоне такой обстановки Иегова предсказал, что Он даст «народам уста чистые [чистый язык, НМ], чтобы все призывали имя Господне и служили Ему единодушно» (Софония 3:9). Итак, что такое этот чистый язык?
9. (а) Почему чистый язык не является еврейским языком или просто написанным Словом Бога? (б) Что такое этот чистый язык, и как он влияет на жизнь тех, кто говорит им?
9 Идет ли речь о еврейском языке? Нет, люди в Иудее уже говорили на этом языке, но то, что они говорили и делали, явно не было чистым и справедливым в глазах Иеговы. К тому же, чистый язык — это не просто написанное Слово Бога. И оно имелось у них. Но они нуждались в правильном понимании истины о Боге и Его намерениях, и только Иегова мог предоставить это посредством Своего духа. По мере того, как они учились говорить чистым языком, их мышление, речь и поведение вращались бы вокруг признания Иеговы единым истинным Богом (Софония 2:3). Они полагались бы на Него и полностью поддерживали бы Его суверенитет. Сегодня это представляет особый интерес для каждого из нас. Почему?
Те, кому дается чистый язык
10. В какое время должно было исполниться пророчество из Софония 3:9?
10 В Софония 3:9 указывается на особое время исполнения и говорится: «Тогда опять Я дам народам уста чистые». Когда это? Стих 8 показывает, что это произойдет в то время, когда Иегова „будет собирать народы“, „прежде чем излить на них Свою ярость гнева“ — тогда Он превратит язык смиренных земли в чистый язык.
11. (а) Как исполнилось пророчество в Софония 3:9 дважды в древнее время? (б) Как отличается от того современное исполнение?
11 В течение дней царя Иосии, до того как Иегова позволил вавилонским войскам произвести суд, многие отказались от ложного поклонения и служили Иегове (2 Паралипоменон 34:3—33). Также перед тем, как римляне в первом веке н. э. разрушили Иерусалим, тысячи людей познали истину о Боге и Его намерении и были объединены в служении Ему. В то время язык истины был весьма обогащен тем, что делал Иисус Христос в исполнение намерения Иеговы. Но в наши дни пророчество Софонии исполняется во всемирном масштабе. Сегодня все народы собираются на брань в великий день Бога Вседержителя в Армагеддоне (Откровение 16:14, 16). Этот сбор проводится со времени рождения Царства в 1914 году. Одновременно в исполнение этого пророчества Иегова превращает язык народов по всей земле в чистый язык. Изучение этого языка жизненно важно, потому что предстоящую великую скорбь переживут те люди, которые сделали чистый язык действительно своим языком (Иоиль 2:32).
12. (а) Какое значение имеет видение из 6 главы книги Исаия для пророчества о чистом языке? (б) Почему члены помазанного духом остатка нуждались в помощи, если они желали продолжать служить Иегове угодным образом?
12 В соответствии с этим Иегова вскоре после первой мировой войны начал открывать глаза понимания Своим помазанным духом служителям на чудесное видение, записанное в книге Исаия, глава 6 (стихи 1—4). В этом видении подчеркивается, насколько важны чистые уста, чтобы служить Иегове угодным образом. Показывается, что Иегова свят в высшей степени. Его служители также должны отражать это качество (1 Петра 1:15, 16). Но члены помазанного духом остатка в этом отношении нуждались в помощи. В течение первой мировой войны они до некоторой степени позволили запятнать себя вмешательством в дела мира. «Страх Господень чист», но они допустили, чтобы страх перед людьми и человеческими организациями повлиял на их уста и значительно приглушил их возвещение Божьего Слова (Псалом 18:10). Из-за своего контакта с номинальным христианством остаток все еще был запятнан некоторыми из его преданий и обычаев.
13, 14. (а) Как остаток проявил правильную точку зрения, и что предпринял Иегова для него? (б) Каким образом Иегова дал остатку чистый язык?
13 Когда остаток осознал свое положение, он сказал, как пророк Исаия: «Горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди народа также с нечистыми устами, — и глаза мои видели Царя, Господа Саваофа» (Исаия 6:5). Члены остатка поняли, что находились в неприемлемом положении. Однако они не остались немощно на неправильном пути и не стали упорно отказываться признать порицание Иеговы. Они не примкнули к духовенству, которое служило Царству Бога только на словах и одобряло Лигу Наций, как будто бы она действительно была тем Царством.
14 Поскольку члены смиренного остатка проявляли раскаяние, Иегова в Своей незаслуженной доброте очистил их уста. В Исаия 6:6, 7 мы читаем: «Тогда прилетел ко мне один из серафимов, и в руке у него горящий уголь, который он взял клещами с жертвенника, и коснулся уст моих, и сказал: вот, это коснулось уст твоих, и беззаконие твое удалено от тебя, и грех твой очищен». Это была очищающая весть из Слова Бога, которая как бы поглотила огнем человеческие предания и учения. Она освободила их сердца от человекобоязни и заменила ее пылким рвением прославлять Иегову своими устами. Таким образом Иегова исполнил Свое обещание: «Я дам народам уста чистые, чтобы все призывали имя Господа» (Софония 3:9).
15. Почему реакция остатка соответствовала причине, по которой Иегова дал ему чистый язык?
15 Поэтому, когда класс Исаии нашего времени услышал вопрошающий голос Иеговы, согласно Исаия 6:8: «Кого Мне послать? и кто пойдет для Нас?», он радостно ответил: «Вот я, пошли меня». Вступить в публичное проповедническое служение всем им было нелегко, но они хотели, чтобы Бог воспользовался ими как народом в честь Его имени. Его дух укрепил их. Их численность росла.
16. (а) Какие неожиданные результаты проявились проповедованием остатка? (б) Как доказывает великое множество людей, что и оно говорит чистым языком?
16 Со временем стало очевидно, что их проповедование приносило неожиданные результаты. Через них Иегова помогал другой группе учиться чистому языку (Исаия 55:5). Эти люди, хотя и не разделяли с ними небесную надежду, но считали преимуществом быть спутниками остатка наследников Царства и служить с ними единодушно, плечом к плечу, возвещателями Царства Бога. Они постепенно стали выходить из «всех племен и колен, и народов и языков», так что теперь они составляют «великое множество людей», которое исчисляется миллионами. Речь, исходящая из их уст, не такая, которая отождествляла бы их с вызывающими разногласия элементами мира. Они не возлагают свои надежды ни на людей, ни на человеческие организации, но „восклицают громким голосом, говоря: спасением мы обязаны нашему Богу, сидящему на престоле, и Агнцу“ (Откровение 7:9, 10).
Чего требует от нас изучение языка
17. Почему мы должны как изучить чистый язык, так и улучшить нашу способность говорить им?
17 Не имеет значения, как долго мы связаны уже с организацией Иеговы, есть еще многое, что можно делать, чтобы улучшить свое знание чистого языка и свою способность хорошо пользоваться им. Важно прилагать для этого усилие. Почему? Потому что это является признаком нашей любви к истине.
18, 19. (а) Почему с самого начала необходимо развивать глубокую любовь к истине? (б) Почему важно продолжать питать эту любовь?
18 Вначале такая любовь открывает ум и сердце человека, так что он в состоянии понять показываемые ему места Писаний; это побуждает его приблизиться к Иегове и ценить Его организацию. Поэтому любовь к истине — это ключ к освобождению от оков ложной религии. Некоторые люди делают вид, что интересуются вестью Библии, но в действительности никогда не оставляют всего, что принадлежит к ложной религии, и ее нестрогого образа жизни. Почему не оставляют? Потому что они, как говорится в 2 Фессалоникийцам 2:10, «не приняли любви истины для своего спасения». Как же важно для нас иметь эту любовь!
19 Питать эту любовь, после того как мы приняли такую истину, имеет большое значение в нашем духовном развитии. Запомним, что Иегова называет истину языком. Когда человек изучает новый язык, он должен стараться расширять свой запас слов, правильно произносить слова и учить особенности грамматики. Любовь к новому языку и к людям, говорящим на нем, помогает ему постоянно делать успехи. Может быть, до некоторой степени он сможет говорить на этом языке уже спустя несколько месяцев, однако для того, чтобы говорить на нем, как говорит коренной житель, ему нужно добросовестно прилагать многолетние усилия. Такие же усилия необходимы, если мы хотим владеть чистым языком.
20. (а) Что делает чистый язык действительно чистым? (б) Почему каждому из нас нужно быть очень осторожным?
20 Особенно примечательно, что о языке, который Бог дает Своим служителелям, говорится, что он чистый. Это верно, не на основании грамматического построения, но потому что он свидетельствует о моральной и духовной чистоте. Этот язык не допускает ни лжи, ни обмана, ни хитрости. Говорящий этим языком должен всегда говорить правду (Софония 3:13; Ефесянам 4:25). Его речь также должна отражать высокие нормы в отношении сексуальной морали (Ефесянам 5:3, 4). Из Писаний мы также узнаем, что все связанное с Вавилоном великим, мировой державой ложной религии, нечисто (Откровение 18:2—4). Изображения их богов названы «мерзкими идолами» (Иеремия 50:2, НМ). Итак, в соответствии с этим изучающий чистый язык должен удалить материальные принадлежности ложной религии, отбросить ее учения, порвать с ее праздниками и изъять из своей речи выражения, отражающие ее неправильное мышление. Помимо того, в Откровение 16:13—16 нам указывается на то, что пропаганда, которой собираются народы против Царства Бога, также нечиста, потому что инспирируется демонами. Поэтому нам нужно быть бдительными, чтобы не заразить свою речь ни одной из этих нечистых вещей.
21. Что, кроме сказанных слов, принадлежит еще к чистому языку?
21 Чему мы учимся, называется языком, и это по праву. Однако это не означает, что говорящие им лишь только учатся тому, как употребляются некоторые выражения, принятые среди народа Иеговы. Важны также тон голоса, выражение лица и жесты. Они могут передать то, чего не выразишь одними словами. Часто они отражают, что в действительности у нас в сердце. Они могут показывать, искоренили ли мы зависть, распри и гнев, являющиеся делами плоти. Когда дух Бога беспрепятственно действует в нашей жизни, то его плоды проявятся в образе, каким мы обходимся с другими (Галатам 5:19—23; Ефесянам 4:31, 32).
22. Как это влияет на наши решения, когда мы хорошо учимся чистому языку?
22 Каждый, уже изучавший однажды новый язык, знает, что одна веха достигается, когда начинаешь думать на новом языке, вместо того чтобы переводить с родного языка. Так же обстоит дело, когда мы, изучая истину, искренне стараемся применять ее в своей жизни и регулярно говорить о ней с другими. Постепенно мы сами начинаем думать словами истины. Мы не сравниваем все снова старое с новым и не бьемся над выбором того или другого. Даже в менее значительных делах нам приходят на ум библейские принципы, дающие необходимое руководство (Притчи 4:1—12).
23. Что доказывает, что Свидетели Иеговы, какой бы они ни имели родной язык, по всей земле говорят чистым языком?
23 Правда, сегодня имеются тысячи живых языков, и на всех этих языках может быть выражен чистый язык. Свидетели Иеговы по всей земле объединенно хорошо используют чистый язык, служа плечом к плечу и публично свидетельствуя на прославление Иеговы, нашего любвеобильного Бога.
Вопросы для повторения
◻ Что относится к дару речи?
◻ Что такое чистый язык?
◻ На ком исполняется пророчество из Софония 3:9?
◻ Как мы можем доказать, что мы действительно любим чистый язык?
[Иллюстрация, страница 23]
Кто знает чистый язык, тот передает его другим.
[Иллюстрация, страница 25]
Какой бы Свидетели Иеговы ни имели родной язык, они по всей земле говорят чистым языком.