У нас есть причина восклицать от радости
«Они найдут радость и веселие, а печаль и воздыхание удалятся» (ИСАИЯ 35:10).
1. У кого сегодня есть особенная причина для радости?
НАВЕРНОЕ, вы замечали, что в наше время настоящую радость испытывают немногие люди. Но Свидетели Иеговы обладают такой радостью, потому что они истинные христиане. И возможность обрести ее вполне доступна миллионам некрещеных, молодых и пожилых людей, которые общаются со Свидетелями. То, что вы сейчас читаете эти слова в данном журнале, говорит о том, что вы или уже нашли эту радость, или близки к этому.
2. Почему христиане сильно отличаются своей радостью от большинства людей?
2 Большинство людей осознают, что в их жизни чего-то не хватает. Как обстоит дело у вас? Допустим, у вас нет всех вещей, которыми вы могли бы пользоваться, и уж точно нет всего, чем владеют богачи и власть имущие. Кроме того, вы бы, скорее всего, не отказались иметь больше здоровья и энергии. Однако можно смело сказать: что касается радости, вы богаче и здоровее, чем большинство из миллиардов жителей земли. Почему?
3. Какие многозначные слова заслуживают внимания и почему?
3 Вспомним слова Иисуса: «Сие сказал Я вам, да радость Моя в вас пребудет и радость ваша будет совершенна» (Иоанна 15:11). «Радость ваша будет совершенна». Какая мысль! Глубоко исследуя христианский образ жизни, можно найти множество причин для совершенной радости. Но сейчас обратим внимание на многозначные слова из Исаии 35:10. Они многозначны, потому что в большой степени относятся к нам, живущим сегодня. Мы читаем: «Возвратятся избавленные Господом, придут на Сион с радостным восклицанием; и радость вечная будет над головою их; они найдут радость и веселие, а печаль и воздыхание удалятся».
4. О какой радости говорится в Исаии 35:10 и почему стоит уделить внимание этому стиху?
4 «Радость вечная». Буквальный перевод еврейского выражения, использованного здесь пророком Исаией,— «на неопределенное время». Однако, и это подтверждают также другие библейские тексты, смысл выражения в данном стихе — «вечная» (Псалом 44:7; 89:3; Исаия 40:28). Так что радость будет нескончаемой, в условиях, которые позволят, вернее, дадут все основания радоваться вечно. Разве не чудесно звучит? Возможно, стих впечатляет вас, но лишь как описание абстрактного состояния, и поэтому вы думаете: «Практически он не имеет для меня того же значения, что мои повседневные проблемы и заботы». Но факты доказывают обратное. Пророческое обещание из Исаии 35:10 имеет важное значение для тех, кто живет сегодня. Чтобы выяснить почему, давайте исследуем прекрасную 35-ю главу книги Исаии, разбирая каждый стих в контексте. Вас обязательно обрадует то, что откроется.
Люди, которые нуждались в радости
5. О чем говорится в контексте 35-й главы пророчества Исаии?
5 Чтобы было легче понять это захватывающее пророчество, давайте рассмотрим, когда и где оно писалось, то есть его исторический фон. Древнееврейский пророк Исаия написал его примерно в 732 году до н. э. Это было за десятки лет до уничтожения Иерусалима вавилонскими войсками. Согласно Исаии 34:1, 2, Бог предсказал, что воздаст по заслугам таким народам, как Едом, о котором упоминается в Исаии 34:6. Факты показывают, что Бог воспользовался для этого древними вавилонянами. Через них же Бог опустошил Иудею, за то что евреи были неверными. Чем же все закончилось? Божий народ попал в плен, а его родина 70 лет лежала в руинах (2 Паралипоменон 36:15—21).
6. В чем различие между тем, что постигло едомлян, и участью евреев?
6 Однако между участью едомлян и евреев есть существенная разница. Божье воздаяние едомлянам было окончательным; со временем этот народ исчез. Действительно, сегодня можно посетить те места, где раньше жили едомляне,— там вы увидите лишь пустынные развалины, например, всемирно известные руины Петры. Но сегодня нет нации или народа под названием «едомляне». Однако навеки ли вавилоняне опустошили Иудею, навсегда ли лишили эту страну радости?
7. Как, возможно, реагировали пленные евреи в Вавилоне, читая 35-ю главу Исаии?
7 Здесь в чудесном пророчестве 35-й главы Исаии заложен волнующий смысл. Впервые оно исполнилось в 537 году до н. э., когда евреи вернулись на родину, поэтому его можно назвать пророчеством о возрождении. Пленные израильтяне получили свободу и разрешение возвратиться из Вавилона на родную землю (Ездра 1:1—11). Но, до того как это произошло, евреи, находившиеся в вавилонском плену, читали Божье пророчество, высказанное через Исаию, и у них, возможно, возникали вопросы: какие условия они найдут на родной земле, в Иудее? В каком состоянии будут они сами? Ответы на эти вопросы имеют прямое отношение к тому, почему у нас есть причина восклицать от радости. Давайте посмотрим.
8. Какие условия ждали евреев, которые возвратились бы из Вавилона? (Сравни Иезекииль 19:3—6; Осия 13:8.)
8 Положение, безусловно, не казалось евреям обнадеживающим, даже когда они узнали, что можно возвратиться на родину. Их земля 70 лет — целую продолжительность человеческой жизни — лежала в руинах. Что же с ней произошло? Все возделанные поля, виноградники и фруктовые сады стали пустыней. Орошаемые сады и участки превратились в безводные пустыри (Исаия 24:1, 4; 33:9; Иезекииль 6:14). Кроме того, представьте, как много развелось в той местности диких животных. Среди них наверняка были хищники — львы и барсы (3 Царств 13:24—28; 4 Царств 17:25, 26; Песнь Песней 4:8). Нельзя не вспомнить и о медведях, которые могут одним ударом сбить с ног и мужчину, и женщину, и ребенка (1 Царств 17:34—37; 4 Царств 2:24; Притчи 17:12). Излишне напоминать о гадюках и других ядовитых змеях, а также о скорпионах (Бытие 49:17; Второзаконие 32:33; Иов 20:16; Псалом 57:5; 139:4; Луки 10:19). Если бы вы вернулись в 537 году до н. э. с евреями из Вавилона, вы бы, вероятно, не без робости ходили по такой местности. Когда евреи прибыли на родину, рая там не было и в помине.
9. Почему у возвращавшихся было основание надеяться и не терять уверенности?
9 Однако домой израильтян привел сам Иегова, которому они поклонялись и который был в состоянии преобразить запустение. Можно ли сомневаться в том, что Создатель в силах это сделать? (Иов 42:2; Иеремия 32:17, 21, 27, 37, 41). Итак, что он хотел сделать и сделал для вернувшихся евреев и их родной земли? Какое отношение это имеет к сегодняшнему народу Бога и к вашему настоящему и будущему? Но сначала давайте посмотрим, что же произошло дальше в том далеком прошлом.
Радость, вызванная изменениями
10. Какое изменение предсказано в Исаии 35:1, 2?
10 Что должно было произойти, после того как Кир Персидский разрешил евреям возвратиться на их угрюмую землю? Прочтите волнующее пророчество из Исаии 35:1, 2: «Возвеселится пустыня и сухая земля, и возрадуется страна необитаемая, и расцветет как нарцисс. Великолепно будет цвести и радоваться, будет торжествовать и ликовать; слава Ливана дастся ей, великолепие Кармила и Сарона; они увидят славу Господа, величие Бога нашего».
11. Какие наглядные примеры привел Исаия?
11 В библейские времена Ливан, Кармил и Сарон славились пышной растительностью (1 Паралипоменон 5:16; 27:29; 2 Паралипоменон 26:10; Песнь Песней 2:1; 4:15; Осия 14:6—8). Исаия привел в пример эти местности, чтобы описать, на что будет похожа преобразившаяся с Божьей помощью страна. Но только ли почвы коснулись изменения? Конечно нет!
12. Почему можно сказать, что в пророчестве 35-й главы Исаии говорится главным образом о людях?
12 В Исаии 35:2 описывается страна, которая будет «радоваться, будет торжествовать и ликовать». Мы знаем, что почва и растения не ‘радуются’ и не ‘торжествуют’ буквально. Но обретенные ими плодородие и урожайность могут вызвать такие чувства в людях (Левит 23:37—40; Второзаконие 16:15; Псалом 125:5, 6; Исаия 16:10; Иеремия 25:30; 48:33). Так как пророчество говорит главным образом о людях, буквальное преображение земли соответствует изменениям в людях. Поэтому у нас есть все основания понимать слова Исаии прежде всего как описание изменений в возвратившихся евреях, особенно — как описание их радости.
13, 14. Какое изменение в людях предсказано в Исаии 35:3, 4?
13 Поэтому давайте исследовать дальше воодушевляющее пророчество Исаии, и мы увидим, как оно исполнилось после освобождения евреев и возвращения их из Вавилона. В стихах 3 и 4 Исаия продолжает писать об изменениях в тех, кто возвратился: «Укрепите ослабевшие руки, и утвердите колена дрожащие; скажите робким душею: будьте тверды, не бойтесь; вот Бог ваш, придет отмщение, воздаяние Божие; Он придет и спасет вас».
14 Разве не прибавляют сил мысли о том, что нашего Бога, который в состоянии преобразить пустынную землю, так живо интересуют его поклонники? Он не хотел, чтобы пленные евреи слабели, унывали и тревожились о будущем (Евреям 12:12). Представьте себе положение, в котором находились пленные евреи. Не будь надежды, которую можно было черпать из пророчеств Бога об их будущем, им было бы очень тяжело сохранять оптимизм. Лишенные свободы перемещаться и активно служить Иегове, они словно попали в темницу. Будущее естественно могло показаться им мрачным. (Сравни Второзаконие 28:29; Исаия 59:10.)
15, 16. а) К какому выводу можно прийти относительно того, что Иегова сделал для вернувшихся? б) Почему возвратившимся не следовало ожидать буквальных чудесных исцелений, но что Бог сделал в соответствии с Исаией 35:5, 6?
15 Но как же все изменилось, когда Кир Персидский, во исполнение воли Иеговы, освободил евреев и разрешил им вернуться домой! В Библии нигде не подтверждается, что Бог тогда чудом дал зрение слепым, которые могли быть среди вернувшихся евреев, слух — глухим, а также исцелил хромых и безногих. Однако он совершил гораздо более великое. Он возродил их к свету и свободе возлюбленной страны.
16 Ничто не указывает на то, что возвратившиеся ожидали от Иеговы чудесных физических исцелений. Они, конечно же, знали, что Бог не исцелил ни Исаака, ни Самсона, ни Илия (Бытие 27:1; Судей 16:21, 26—30; 1 Царств 3:2—8; 4:15). Но, если вернувшиеся ожидали от Бога перемены своего состояния в переносном смысле, они не разочаровались. Стихи 5 и 6, несомненно, исполнились фигурально. Исаия точно предсказал: «Тогда откроются глаза слепых, и уши глухих отверзутся. Тогда хромой вскочит, как олень, и язык немого будет петь».
Как земля стала подобной раю
17. Какие буквальные изменения, видимо, произвел Иегова?
17 У возвратившихся поистине была причина петь от радости при виде таких условий, какие описаны дальше Исаией: «Ибо пробьются воды в пустыне и в степи потоки. И превратится призрак вод в озеро, и жаждущая земля — в источники вод; в жилище шакалов, где они покоятся, будет место для тростника и камыша» (Исаия 35:6б, 7). Хотя сегодня в той местности такие условия встречаются не везде, есть доказательства, что область, где располагалась Иудея, была «пасторальным раем»a.
18. Какие чувства, скорее всего, вызывали Божьи благословения в евреях, возвращавшихся домой?
18 Что касается причин для радости, представьте, с какими, должно быть, чувствами возвращались те немногие евреи в Обетованную землю! Им предстояло заселить и преобразовать пустынную землю, в которой обитали шакалы и другие подобные животные. Разве не радовались бы вы участию в таком восстановлении, особенно, если бы знали, что Бог благословляет ваши усилия?
19. Какими условиями оговаривалось возвращение из вавилонского плена?
19 Однако не все пленные евреи могли вернуться из Вавилона и действительно возвратились, чтобы участвовать в радостном преобразовании. Бог поставил условия. Никто, подвергшийся пагубному влиянию вавилонских языческих религиозных обычаев, не имел права пойти обратно домой (Даниил 5:1, 4, 22, 23; Исаия 52:11). Не мог возвратиться и тот, кто безрассудно упорствовал в немудром поведении. Такие были лишены права вернуться на родину. Но те, кто соответствовал нормам Бога, кого он считал относительно святым, могли возвратиться в Иудею. Они могли вернуться как бы «путем святым». Исаия сказал об этом в стихе 8: «Будет там большая дорога, и путь по ней назовется путем святым; нечистый не будет ходить по нему; но он будет для них одних; идущие этим путем, даже и неопытные, не заблудятся [«и по нему не будут бродить безрассудные», НМ]».
20. Чего евреям не нужно было бояться при возвращении и чем все завершилось?
20 Возвращавшимся евреям не нужно было бояться нападений злодеев и разбойничьих банд. Почему? Потому что Иегова не позволил бы им появиться на «пути святом», по которому шел его искупленный народ. Поэтому евреи могли путешествовать с оптимизмом, питая радостные надежды. Обратите внимание, как Исаия пишет об этом в заключение пророчества: «Льва не будет там, и хищный зверь не взойдет на него; его не найдется там, а будут ходить искупленные. И возвратятся избавленные Господом, придут на Сион с радостным восклицанием; и радость вечная будет над головою их; они найдут радость и веселие, а печаль и воздыхание удалятся» (Исаия 35:9, 10).
21. Как нам следует воспринимать исполнение 35-й главы Исаии, которая однажды уже сбылась?
21 Какая же это чудесная пророческая картина! Но не следует думать, будто она связана лишь с прошлым, будто это лишь затейливая сказка, которая имеет мало отношения к нашему теперешнему положению и к будущему. Дело в том, что это пророчество потрясающе исполняется среди современного народа Бога, так что оно прямо касается каждого из нас. Благодаря этому у нас есть серьезная причина восклицать от радости. О том, как пророчество связано с вашей теперешней и будущей жизнью, пойдет речь в следующей статье.
[Сноска]
a Исследовав ту местность, агроном Уолтер К. Лаудермилк (представитель Продовольственной и сельскохозяйственной организации ООН) пришел к выводу: «Эта земля была некогда пасторальным раем». Он также сказал, что климат той области не изменился значительно «со времен Римской империи» и что «„пустыня“, в которую превратилась когда-то цветущая земля,— это дело рук человека, а не природы».
Помните ли вы?
◻ Когда 35-я глава Исаии сбылась впервые?
◻ Как воздействовало на людей первоначальное исполнение пророчества?
◻ Как Иегова исполнил то, что записано в Исаии 35:5, 6?
◻ Как изменилась родина евреев, когда они вернулись, и какие изменения испытали они на себе?
[Иллюстрация, страница 9]
Руины Петры в тех местах, где некогда жили едомляне.
[Сведения об источнике]
Garo Nalbandian
[Иллюстрации, страница 10]
Пока евреи находились в изгнании, большая часть Иудеи стала похожей на пустыню, кишащую такими свирепыми хищниками, как медведи и львы.
[Сведения об источнике]
Garo Nalbandian
Медведь и лев: Safari-Zoo of Ramat-Gan, Tel Aviv