Жить в мире, но не быть его частью

«Как вы не от мира... потому ненавидит вас мир» (ИОАННА 15:19).

 1. Какую позицию по отношению к миру занимают христиане и как к ним относится мир?

ПРОВОДЯ последнюю ночь со своими учениками, Иисус сказал им: «Вы не от мира». Какой мир имел в виду Иисус? Ведь раньше он говорил: «Так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоанна 3:16). Ученики, несомненно, являлись частью мира, который упоминается в этом стихе, так как они первыми поверили в Иисуса, получив надежду на вечную жизнь. Почему же тогда Иисус сказал, что его ученики отделены от мира? И почему он сказал также: «Как вы не от мира... потому ненавидит вас мир»? (Иоанна 15:19).

2, 3. а) Частью какого «мира» не должны быть христиане? б) Что говорит Библия о «мире», частью которого не являются христиане?

² Дело в том, что в Библии слово «мир» (греч. ко́смос) употребляется в различных значениях. Как объяснялось в предыдущей статье, иногда слово «мир» в Библии применяется к человечеству в целом. Это и есть тот мир, который возлюбил Бог и за который умер Иисус. В то же время, как пишется в одном труде об истории христианства, «под словом „мир“ в христианском учении подразумевается нечто отчужденное от Бога, враждебное ему» («The Oxford History of Christianity»). Как такое возможно? Католик Ролан Миннерат в книге «Христиане и мир» объясняет: «В отрицательном значении „мир“ — это... сфера деятельности враждебных Богу сил, которая из-за противодействия победоносному правлению Христа представляет собой вражескую империю под властью Сатаны» («Les chrétiens et le monde»). В таком смысле «мир» — это все отчужденное от Бога человечество. Истинные христиане не являются его частью, и мир их ненавидит.

³ Именно такой мир имел в виду Иоанн, написав в конце первого века: «Не люби́те мира, ни того, что́ в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей; ибо все, что́ в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего» (1 Иоанна 2:15, 16). Он также написал: «Мы знаем, что мы от Бога и что весь мир лежит во зле [«во власти лукавого», СоП]» (1 Иоанна 5:19). Иисус назвал Сатану «князем мира сего» (Иоанна 12:31; 16:11).

Появление мировых держав

 4. Как возникли мировые державы?

⁴ Отчужденный от Бога мир, каким мы его знаем сегодня, начал развиваться вскоре после Потопа в дни Ноя, когда многие потомки Ноя больше не поклонялись Иегове Богу. В раннюю эпоху жил известный человек по имени Нимрод, который строил города и был «сильный зверолов пред Господом [«против Иеговы», НМ]» (Бытие 10:8—12). В то время мир в основном состоял из небольших городов-царств, которые, заключая между собой союзы, воевали друг с другом (Бытие 14:1—9). Некоторые из таких городов-царств подчиняли себе остальные и занимали господствующее положение в своей области. Некоторые из них впоследствии превратились в великие мировые державы.

5, 6. а) О каких семи мировых державах говорится в Библии? б) Как символически представлены эти мировые державы и откуда у них власть?

⁵ Подобно Нимроду, правители этих держав не поклонялись Иегове и поэтому действовали жестоко. В Писании такие государства символически представлены зверями и Библия называет шесть держав, которые на протяжении веков оказывали сильное влияние на народ Иеговы. Это Египет, Ассирия, Вавилон, Мидо-Персия, Греция и Рим. Согласно пророчеству, на смену Риму должна была прийти седьмая мировая держава (Даниил 7:3—7; 8:3—7, 20, 21; Откровение 17:9, 10). Ею стала Англо-американская мировая держава, состоящая из Британской империи и ее союзника — Соединенных Штатов, которые в конечном итоге превзошли Британию силой. Британская империя начала развиваться после того, как бесследно исчезли остатки Римской империиa.

⁶ Семь сменяющих друг друга мировых держав представлены в книге Откровение семью головами зверя, выходящего из неспокойного «моря» человечества (Исаия 17:12, 13; 57:20, 21; Откровение 13:1). Кто дает этому зверю власть? Библия отвечает: «Дал ему [зверю] дракон силу свою и престол свой и великую власть» (Откровение 13:2). Этот дракон не кто иной, как Сатана Дьявол (Луки 4:5, 6; Откровение 12:9).

Приближается правление Царства Бога

 7. Какую надежду питают христиане и как это влияет на их отношение к правительствам мира?

⁷ Вот уже почти 2 000 лет христиане молятся: «Да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе» (Матфея 6:10). Свидетели Иеговы понимают, что только Царство Бога может установить на земле истинный мир. Внимательно наблюдая, как исполняются библейские пророчества, они убеждены, что скоро получат ответ на эту молитву, когда Царство примет власть над всеми земными делами (Даниил 2:44). Как приверженцы Царства, Свидетели остаются нейтральными в вопросах политики.

 8. Как, в соответствии с пророчеством из 2-го Псалма, земные правители реагируют на владычество Царства Бога?

⁸ Некоторые государства утверждают, что соблюдают религиозные каноны. Но их дела показывают, что они не признают Иегову как Владыку Вселенной, который возвел на небесный престол Царя Иисуса и дал ему власть над землей (Даниил 4:17; Откровение 11:15). В пророческом псалме говорится: «Восстают цари земли, и князья совещаются вместе против Господа и против Помазанника Его [Иисуса]. „Расторгнем узы их, и свергнем с себя оковы их“» (Псалом 2:2, 3). Государства не желают, чтобы «узы» или «оковы» свыше ограничивали их власть. Поэтому Иегова говорит избранному им Царю Иисусу: «Проси у Меня, и дам народы в наследие Тебе и пределы земли во владение Тебе; Ты поразишь их жезлом железным; сокрушишь их, как сосуд горшечника» (Псалом 2:8, 9). Тем не менее человечество, или мир, за который умер Иисус, не будет ‘поражен’ полностью (Иоанна 3:17).

Как избежать «начертания... зверя»

9, 10. а) О чем нас предупреждает книга Откровение? б) Что символизируется ‘начертанием зверя’? в) Какие символические начертания принимают служители Бога?

⁹ В Откровении, которое получил апостол Иоанн, предсказано, что незадолго до своего конца отчужденный от Бога мир будет предъявлять к людям все больше требований, принуждая «малых и великих, богатых и нищих, свободных и рабов» принять «начертание на правую руку их или на чело их, и... никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание» (Откровение 13:16, 17). Что это означает? Начертание на правой руке — подходящий символ активной поддержки. А что можно сказать о начертании на челе? В одном толковом словаре Нового Завета отмечается: «Этот яркий символический образ связан с обычаем помечать воинов и рабов хорошо заметной татуировкой или клеймом... и, скорее всего, с религиозным обычаем носить имя божества как талисман» («The Expositor’s Greek Testament»). Многие принимают это символическое «начертание», словами и делами показывая, что являются «рабами» или «воинами» «зверя» (Откровение 13:3, 4). Об их будущем в «Богословском словаре Нового Завета» говорится: «Враги Бога позволяют поставить себе на чело и руку [начертание] зверя, или таинственное число, в котором скрыто имя зверя. Это открывает перед ними большие возможности в экономическом отношении, но навлекает Божий гнев и лишает доступа в тысячелетнее царство, что следует из Откровения 13:16; 14:9; 20:4» («Theological Dictionary of the New Testament»).

¹⁰ Все больше мужества и стойкости требуется, чтобы, несмотря на давление, не принять «начертание» (Откровение 14:9—12). У служителей Бога есть такая сила, и поэтому их часто ненавидят и злословят (Иоанна 15:18—20; 17:14, 15). На них нет начертания зверя, но, как сказал Исаия, на руке у них будет символически написано: «Я Иеговы» (Исаия 44:5, ПАМ). А поскольку они ‘скорбят и воздыхают’ о всех мерзостях, которые творит отступническая религия, они получают символический знак и на чело, показывающий, что они достойны спасения в день суда Иеговы (Иезекииль 9:1—7).

11. Кто позволяет людям осуществлять власть до тех пор, пока правление над землей не перейдет к Царству Бога?

¹¹ Бог позволяет человеческим правительствам управлять до тех пор, пока владычество над землей не перейдет полностью к небесному Царству Христа. О том, что правление политических государств допущено свыше, упоминает профессор Оскар Куллманн в книге «Государство в Новом Завете» («The State in the New Testament»). Он пишет: «Согласно концепции, которой придерживались первые христиане, существование государства носит „временный“ характер; поэтому их отношение к государству кажется непоследовательным. Подчеркну слово „кажется“. Достаточно, к примеру, сопоставить Римлянам 13:1: „Всякая душа да будет покорна высшим властям...“ и 13-ю главу Откровения, где государство изображается как зверь, выходящий из бездны».

«Зверь» и «кесарь»

12. Почему можно сказать, что Свидетели Иеговы занимают уравновешенную позицию по отношению к человеческим правительствам?

¹² Было бы неправильно заключать, что все люди, стоящие у власти, являются приспешниками Сатаны. Многие из них проявили себя принципиальными людьми, например, проконсул Сергий Павел, которого Библия называет «мужем разумным» (Деяния 13:7). Некоторые правители, хотя и не знали Иегову и его намерения, мужественно защищали права меньшинств, руководствуясь данной им Богом совестью (Римлянам 2:14, 15). Давайте не забывать, что в Библии слово «мир» употребляется в двух противоположных значениях: во-первых, это — человечество, которое возлюбил Бог и которое должны любить и мы, а во-вторых, мир людей, отчужденных от Иеговы, бог которого Сатана,— от этого мира нужно быть отделенными (Иоанна 1:9, 10; 17:14; Иакова 4:4; 2 Коринфянам 4:4). Итак, служители Иеговы занимают уравновешенную позицию по отношению к человеческому правлению. Поскольку мы служим как посланники Царства Бога и посвятили Иегове свою жизнь, мы сохраняем нейтралитет в вопросах политики (2 Коринфянам 5:20). В то же время совесть диктует нам, чтобы мы подчинялись тем, кто наделен властью.

13. а) Как относится Иегова к человеческому правлению? б) В какой степени христиане должны подчиняться земным властителям?

¹³ Такая уравновешенная позиция в согласии с точкой зрения Иеговы Бога. Если мировые державы и даже совсем небольшие государства злоупотребляют властью, угнетают народ или преследуют тех, кто поклоняется Богу, они вполне соответствуют пророческому описанию свирепых зверей (Даниил 7:19—21; Откровение 11:7). Правительство же, которое служит намерению Бога, следя за соблюдением законности и порядка, Бог считает своим «служителем» (Римлянам 13:6). Иегова желает, чтобы его народ уважал человеческие правительства и повиновался им, однако такое подчинение не безгранично. Когда люди требуют от служителей Бога то, что запрещено законом Бога, или запрещают им делать то, что требует Бог, служители Бога занимают такую же позицию, как и апостолы: «Должно повиноваться больше Богу, нежели человекам» (Деяния 5:29).

14. Чему учил Иисус о повиновении властям? Что говорил об этом Павел?

¹⁴ Иисус учил, что его последователи подотчетны как мирским властям, так и Богу, он сказал: «Отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу» (Матфея 22:21). Апостол Павел под Божьим вдохновлением написал: «Всякая душа да будет покорна высшим властям... Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое. И потому надобно повиноваться не только из страха наказания, но и по совести. Для сего вы и подати пла́тите» (Римлянам 13:1, 4—6). С первого века и до сего дня христианам приходится считаться с требованиями государства. Им необходимо распознавать, не пойдут ли они на компромисс со своими религиозными убеждениями, подчиняясь тем или иным требованиям, или эти требования законны и их следует добросовестно выполнять.

Добросовестные граждане

15. Каким образом Свидетели Иеговы добросовестно воздают должное кесарю?

¹⁵ Государственные «высшие власти» являются «Божьим слугой», когда исполняют назначенную им Богом роль, что включает в себя право ‘наказывать преступников и поощрять делающих добро’ (1 Петра 2:13, 14). Служители Иеговы добросовестно платят налоги, которые кесарь требует по закону, и, насколько им это позволяет обученная по Библии совесть, ‘покоряются начальству и властям и готовы на всякое доброе дело’ (Титу 3:1). «Добрым делом» может стать и помощь ближним, например, во время стихийных бедствий. Многие увидели собственными глазами, какую доброту Свидетели Иеговы проявляли к своим ближним в таких обстоятельствах (Галатам 6:10).

16. Какие добрые дела стараются совершать Свидетели Иеговы на благо правительства и своих ближних?

¹⁶ Свидетели Иеговы любят своих ближних и понимают, что не может быть ничего важнее, чем помочь им приобрести точное знание о намерении Бога создать праведные «новое небо и новую землю» (2 Петра 3:13). Придерживаясь высоких нравственных принципов Библии, обучая им других и помогая многим людям оставить свои преступные дела, Свидетели приносят всему обществу большую пользу. Служители Иеговы — законопослушные граждане, они с уважением относятся к членам правительства, должностным лицам, судьям и городским властям, ‘отдавая им честь’ (Римлянам 13:7). Свидетели, у которых есть дети, с радостью сотрудничают с учителями и помогают своим детям хорошо учиться, чтобы впоследствии они могли зарабатывать себе на жизнь и не стали бременем для общества (1 Фессалоникийцам 4:11, 12). В собраниях Свидетели не допускают расовых предрассудков и разделений по социальному признаку, они уделяют большое внимание укреплению семейных уз (Деяния 10:34, 35; Колоссянам 3:18—21). Своими делами Свидетели доказывают лживость выдвигаемых против них обвинений в том, что они разрушают семьи и бесполезны для общества. Этим подтверждается справедливость слов апостола Петра: «Такова есть воля Божия, чтобы мы, делая добро, заграждали уста невежеству безумных людей» (1 Петра 2:15).

17. Как могут христиане ‘со внешними обходиться благоразумно’?

¹⁷ Итак, несмотря на то что истинные последователи Христа «не от мира», они все же живут в мире — среди людей — и должны ‘со внешними обходиться благоразумно’ (Иоанна 17:16; Колоссянам 4:5). До тех пор пока Иегова допускает существование высших властей как своего слуги, мы будем проявлять к ним надлежащее уважение (Римлянам 13:1—4). Оставаясь нейтральными в политических делах, мы молимся «за царей и за всех начальствующих», особенно когда они принимают решения, касающиеся свободы поклонения. Будем же делать это и впредь, «дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте... чтобы все люди [«люди всякого рода», НМ] спаслись» (1 Тимофею 2:1—4).

[Сноска]

Вопросы для повторения

◻ Частью какого «мира» являются христиане и с каким «миром» они не должны иметь ничего общего?

◻ Что символизирует «начертание» зверя на руке или на челе у человека и какое «начертание» имеют верные служители Иеговы?

◻ В чем выражается уравновешенный взгляд истинных христиан в отношении человеческих правительств?

◻ Какие дела Свидетелей Иеговы содействуют благополучию общества?

[Иллюстрации, страница 16]

В Библии человеческие правительства представлены и как Божий слуга, и как зверь.

[Иллюстрация, страница 17]

С любовью заботясь об окружающих, Свидетели Иеговы приносят большую пользу обществу.