Помогайте другим поступать достойно Иеговы

«Не перестаем молиться о вас и просить, чтобы вы... поступали достойно Бога, во всем угождая Ему, принося плод во всяком деле благом» (КОЛОССЯНАМ 1:9, 10).

1, 2. Что в особенности приносит людям счастье и удовлетворение?

«ЖИВЕМ мы на ферме в небольшом автоприцепе. Ведем простой образ жизни, уделяя больше времени тому, чтобы делиться благой вестью с местными жителями. И Бог нас щедро благословляет: нам удалось помочь уже многим людям посвятить свою жизнь Богу Иегове»,— так высказались супруги, служащие полновременно в ЮАР.

² Вы, конечно, согласитесь, что помогать другим — это счастье. Кто-то всегда старается помогать больным, обездоленным или одиноким — и получает от этого удовлетворение. Истинные христиане убеждены, что, делясь с другими познанием об Иегове Боге и Иисусе Христе, они оказывают им наибольшую помощь. Только это позволит людям принять выкуп Христа и развить хорошие отношения с Богом, а благодаря этому они смогут ожидать вечную жизнь (Деяния 3:19—21; 13:48).

 3. Какого рода помощь заслуживает нашего внимания?

³ А как насчет помощи тем, кто уже служит Богу, идя по христианскому «пути»? (Деяния 19:9). Несомненно, мы глубоко заинтересованы в их благополучии, но не исключено, что мы не видим, как можно сделать для них больше или как оказывать им постоянную помощь. К тому же нам может казаться, что в наших обстоятельствах мы мало что в состоянии сделать для соверующих, а чем меньше помогаешь другим — тем меньше получаешь удовлетворения (Деяния 20:35). В отношении этих двух аспектов мы можем кое-чему научиться из послания Колоссянам.

 4. а) При каких обстоятельствах Павел написал колосским христианам? б) Что связывало Епафраса с Павлом?

⁴ Когда апостол Павел писал колосским христианам, он находился в Риме под домашним арестом, имея право принимать посетителей. Как и следовало ожидать, Павел использовал свою ограниченную свободу для проповедования вести о Царстве Бога (Деяния 28:16—31). К Павлу могли приходить соверующие; а некоторых, по-видимому, на какое-то время заключали под стражу вместе с ним (Колоссянам 1:7, 8; 4:10). Среди них был ревностный благовестник Епафрас из города Колоссы, находившегося во Фригии — в плоскогорной стране к востоку от Ефеса, города в Малой Азии (современная Турция). Епафрас участвовал в образовании колосского собрания и трудился для собраний в соседних Лаодикии и Иераполе (Колоссянам 4:12, 13). Зачем Епафрас ездил к Павлу в Рим и чему мы можем научиться из того, как Павел об этом отзывался?

Помощь колосским христианам

 5. Почему Павел написал колосским христианам?

⁵ Чтобы посоветоваться с Павлом по поводу условий, сложившихся в колосском собрании, Епафрас совершил труднейшее путешествие в Рим. Он рассказал Павлу о вере и любви колосских христиан, а также об их труде ради благовествования (Колоссянам 1:4—8). Должно быть, Епафрас также поделился обеспокоенностью по поводу нехороших влияний, угрожавших духовности колосских верующих. В ответ на это Павел написал боговдохновенное письмо, в котором опроверг взгляды, распространявшиеся лжеучителями. Основное внимание Павел обращает на ключевую роль Иисуса Христаa. Но заключалась ли его помощь соверующим только в том, что он обратил внимание на основные библейские истины? Чем еще Павел мог помочь христианам в Колоссах и что мы можем узнать о том, как помогать другим?

 6. На что Павел обратил особое внимание в письме колосским христианам?

⁶ Вступительные слова в этом послании Павла дают представление о способе помогать другим, который может ускользать от нашего внимания. Этот способ позволяет помогать людям на расстоянии (Павел и Епафрас находились не в Колоссах). Павел пишет: «Благодарим Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа, всегда молясь о вас». Да, эти молитвы произносились именно за колосских христиан. Дальше Павел говорит: «Посему и мы с того дня, как о сем услышали, не перестаем молиться о вас и просить, чтобы вы исполнялись познанием воли Его, во всякой премудрости и разумении духовном» (Колоссянам 1:3, 9).

 7, 8. О чем мы часто говорим в личных молитвах и в молитвах на встречах собрания?

⁷ Известно, что Иегова «слышит молитву», а значит, можно не сомневаться, что он с готовностью выслушивает наши молитвы, которые согласуются с его волей (Псалом 64:3; 85:6; Притчи 15:8, 29; 1 Иоанна 5:14). Что же можно сказать о наших молитвах за других?

⁸ Можно часто думать и молиться обо всех «братьях наших в мире» (1 Петра 5:9). Можно также просить Иегову за христиан и других людей, находящихся в районе, который пострадал от стихийного бедствия или катастрофы. В первом столетии, когда ученики услышали о голоде в Иудее, они, должно быть, много раз молились за своих братьев еще до того, как послать им помощь (Деяния 11:27—30). В наши дни молитвы за все христианское братство — или за большую группу братьев — нередко звучат на христианских встречах: на них присутствует немало людей, которые, чтобы сказать «аминь», должны понимать, о ком идет речь (1 Коринфянам 14:16).

Пусть ваши молитвы будут конкретными

9, 10. а) Какие примеры показывают, что молиться за конкретных людей уместно? б) Кто молился именно за Павла?

⁹ Однако в Библии записаны и более конкретные молитвы за других. В них просят за отдельных людей. Подумаем о словах Иисуса из Луки 22:31, 32. Его окружали 11 верных апостолов. В будущем все они нуждались бы в поддержке Бога, так как их ждали трудные времена — и Иисус за них молился (Иоанна 17:9—14). Однако из числа апостолов Иисус выделил Петра, выразив особую просьбу именно об этом ученике. Вот еще примеры: Елисей просил Бога помочь конкретному человеку — его слуге (4 Царств 6:15—17). Апостол Иоанн молился о физическом и духовном благополучии Гаия (3 Иоанна 1, 2). В других молитвах звучали просьбы об определенной группе людей (Иов 42:7, 8; Луки 6:28; Деяния 7:60; 1 Тимофею 2:1, 2).

¹⁰ На вопрос о конкретных молитвах немало света проливают послания Павла. Он просил молиться за себя или же за себя и своих спутников. В Колоссянам 4:2, 3 мы читаем: «Будьте постоянны в молитве, бодрствуя в ней с благодарением. Молитесь также и о нас, чтобы Бог отверз нам дверь для слова, возвещать тайну Христову, за которую я и в узах». Вот другие примеры: Римлянам 15:30; 1 Фессалоникийцам 5:25; 2 Фессалоникийцам 3:1; Евреям 13:18.

11. За кого молился Епафрас, находясь в Риме?

¹¹ То же самое можно сказать и о спутниках Павла в Риме. «Приветствует вас Епафрас ваш... всегда подвизающийся за вас в молитвах» (Колоссянам 4:12). Слово, переданное как «подвизающийся», несет в себе мысль о борьбе, об усилиях, которые прилагал гимнаст во время древних спортивных игр. Молился ли Епафрас вообще обо всех верующих в мире или же во всей Малой Азии? Из слов Павла видно, что Епафрас молился именно о колосских христианах. Епафрасу было известно об их обстоятельствах. Мы не знаем всех колосских верующих поименно, не знаем мы и того, с какими проблемами они сталкивались, но попробуем себе представить. Может быть, молодому Лину было трудно противостоять влиянию господствовавших философий, а Руфу требовалась сила, чтобы не поддаваться желанию вернуться к обычаям иудаизма, которые он оставил. Допустим, Персиде, у которой был неверующий муж, требовались стойкость и мудрость, чтобы воспитывать детей в Господе, а Асинкрит, страдавший смертельной болезнью, нуждался в дополнительном утешении. Епафрас знал членов родного собрания и горячо молился о них, потому что как он, так и Павел желали, чтобы эти преданные Богу люди поступали достойно Иеговы.

12. Как личные молитвы могут быть более конкретными?

¹² Видите ли вы из этих примеров, как можно помогать другим? Как уже замечалось, молитвы на христианских встречах чаще бывают более общими, поскольку присутствует много людей. Однако наши личные и семейные молитвы могут быть вполне конкретными. Иногда мы, конечно, можем просить Бога о благословении и руководстве для всех разъездных надзирателей и духовных пастырей. Но почему бы время от времени не говорить точнее? Почему бы не помолиться за приехавшего к вам в собрание районного надзирателя, назвав его по имени? Или за руководителя книгоизучения? Как показано в Филиппийцам 2:25—28 и в 1 Тимофею 5:23, Павел беспокоился о здоровье именно Тимофея и Епафродита. Можем ли и мы проявлять такую же заботу о больных, которых знаем по имени?

13. О каких ситуациях было бы уместно говорить в личных молитвах?

¹³ Само собой разумеется, в чужие дела вмешиваться нельзя, однако было бы вполне уместно выражать в молитвах искреннюю заинтересованность в благополучии тех, кого мы знаем и кто нам дорог (1 Петра 4:15; 1 Тимофею 5:13, СоП). Допустим, брат потерял работу, и мы не можем дать ему другую. Однако в личных молитвах мы можем называть его по имени и говорить именно о той трудности, которая у него возникла (Псалом 36:25; Притчи 10:3). А может быть, у сестры, уже не юной, все еще нет мужа и детей, потому что она полна решимости вступать в брак «только в Господе» (1 Коринфянам 7:39). Почему бы в личных молитвах не просить Иегову о том, чтобы он благословлял ее и помогал ей сохранять беззаветную преданность в служении? Еще один пример: двое старейшин дали наставление брату, который допустил ошибку. Почему бы каждому из них время от времени не упоминать его по имени в своих молитвах?

14. Как конкретные молитвы могут помогать другим?

¹⁴ В своих молитвах всегда можно упомянуть о тех, кто нуждается в поддержке Иеговы, в его утешении, в мудрости, в святом духе или в каком-либо из плодов духа. Из-за большого расстояния или в силу других обстоятельств мы, возможно, не в состоянии оказывать им материальную или непосредственную помощь. Но не будем забывать молиться о наших братьях и сестрах. Мы знаем, что они хотят поступать достойно Иеговы, однако, чтобы делать это всегда, они могут очень нуждаться в помощи. И один из способов им помочь — это наши молитвы (Псалом 17:3; 19:2, 3; 33:16; 45:2; 120:1—3).

Будьте для других опорой

15. Почему нас должна интересовать заключительная часть послания Колоссянам?

¹⁵ Искренние, конкретные молитвы — это не единственный способ помочь другим, особенно нашим родным и близким. Это становится ясным из послания Колоссянам. По мнению многих ученых, после того как Павел изложил в своем письме учения и дал практические советы, он просто завершил его приветствиями (Колоссянам 4:7—18). Однако мы уже выяснили, что в этой заключительной части послания, помимо приветствий, содержится ценное наставление.

16, 17. Что можно сказать о братьях, упомянутых в Колоссянам 4:10, 11?

¹⁶ Павел писал: «Приветствует вас Аристарх, заключенный вместе со мною, и Марк, племянник Варнавы (о котором вы получили приказания: если придет к вам, примите его), также Иисус, прозываемый Иустом, оба из обрезанных. Они — единственные сотрудники для Царствия Божия, бывшие мне отрадою [«опорой», НМ]» (Колоссянам 4:10, 11).

¹⁷ В этих стихах Павел называет братьев, заслуживающих внимания. Он говорит, что они из числа обрезанных, то есть из иудеев. В Риме было немало обрезанных иудеев, и некоторые из них стали христианами. Однако те, кого упоминает Павел, приходили к нему на помощь. Наверное, они не стеснялись общаться с христианами-неевреями и с радостью проповедовали неевреям вместе с Павлом (Римлянам 11:13; Галатам 1:16; 2:11—14).

18. Как Павел с теплотой отозвался о тех, кто был с ним?

¹⁸ Обратите внимание, как отзывается Павел об этих братьях: «Они — единственные сотрудники для Царствия Божия, бывшие мне отрадою [«опорой», НМ]». Греческое слово, которое использовал Павел, появляется в Библии только в этом месте. Многие переводчики передают его как «утешение». Однако словом «утешение» чаще переводится другое греческое слово (паракале́о). Павел использовал его в том же послании Колоссянам, но только не в 11-м стихе 4-й главы (Матфея 5:4; Деяния 4:36; 9:31; 2 Коринфянам 1:4; Колоссянам 2:2; 4:8).

19, 20. а) Каков смысл выражения, которое Павел употребил по отношению к братьям, помогавшим ему в Риме? б) Как те братья, возможно, помогали Павлу?

¹⁹ Те, кого назвал Павел, по-видимому, не только утешали его словами. Греческое слово, переведенное как «опора» в Колоссянам 4:11 (НМ), иногда использовалось в светских текстах, в которых оно означало лекарство, облегчающее страдание. В переводе В. Н. Кузнецовой говорится: «Они для меня большая поддержка». Какую помощь могли оказывать Павлу христианские братья, находившиеся рядом с ним?

²⁰ Хотя Павлу и разрешалось принимать посетителей, многого он делать не мог, например закупать самое необходимое — еду и одежду на зиму. Как бы он доставал свитки для изучения или покупал письменные принадлежности? (2 Тимофею 4:13). Можно предположить, что те братья помогали удовлетворять основные потребности Павла: закупали необходимые товары, выполняли его поручения и так далее. Может быть, он считал нужным узнать, как обстоят дела в том или ином собрании, хотел его ободрить. Поскольку Павел находился в заключении, это было невозможно; однако те братья могли посетить это собрание вместо него, передав все, что он хотел сказать, и вернувшись с отчетом. Вот уж поистине «опора»!

21, 22. а) Почему нас должны интересовать слова из Колоссянам 4:11? б) В чем, например, мы могли бы последовать примеру спутников Павла?

²¹ То, что Павел написал о братьях, послуживших для него «опорой», позволяет понять, как и мы можем помогать другим. Наши соверующие поступают достойно Иеговы, придерживаясь его нравственных норм, ходя на христианские встречи и участвуя в проповеднической деятельности. За это они достойны похвалы. Но не можем ли мы делать для них больше, быть для них «опорой», подражая братьям, которые были рядом с Павлом?

²² Если вы знаете сестру, которая с мудростью следует принципу из 1 Коринфянам 7:37 и живет далеко от родных, то нельзя ли пригласить ее присоединиться к занятиям вашей семьи? Почему бы не позвать ее на обед, или на ужин, или на небольшую дружескую встречу в кругу друзей и родственников? А может быть, ваша семья могла бы взять ее с собой на конгресс или в отпуск? Или предложите ей, когда это удобно, пойти вместе с вами за продуктами. То же самое можно сказать о вдовах и вдовцах, а также о тех, кому трудно передвигаться. Рассказы о том, что произошло с ними раньше, или их знания о чем-то столь обыденном, как выбор фруктов или детской одежды, могут оказаться для вас весьма ценными (Левит 19:32; Притчи 16:31). Вы можете еще больше с ними сблизиться. Тогда им будет легче попросить вас о помощи, если им, к примеру, понадобится купить в аптеке лекарство. Братья в Риме помогали Павлу на деле, были для него опорой. То же самое под силу и вам. Это укрепляет узы любви и помогает сохранять решимость вместе преданно служить Иегове. Так было раньше, так происходит и сейчас.

23. На что каждому из нас было бы хорошо выделять время?

²³ Каждому из нас стоит поразмышлять над ситуациями, описанными в этой статье. Это лишь примеры, однако они могут напомнить нам о вполне реальных обстоятельствах, в которых мы можем послужить «опорой» для наших братьев и сестер. Мы не призываемся полностью посвятить себя благотворительности. Братья, упомянутые в Колоссянам 4:10, 11, к этому не стремились. Они были «сотрудниками для Царствия Божия». И то, что они были «опорой» для Павла, напрямую связано именно с этим. Пусть точно так же будет и с нами!

24. Какова главная причина, почему мы молимся за других и стремимся быть для них опорой?

²⁴ Причина, почему мы называем других по имени в личных молитвах и стараемся быть для них опорой, заключается вот в чем: мы верим, что наши братья и сестры стремятся «поступать достойно Бога, во всем угождая Ему» (Колоссянам 1:10). Но важно не только это: по словам Павла, в молитвах за колосских христиан Епафрас просил о том, чтобы они «стояли как достигшие полноты и твердо уверенные во всей воле Бога» (Колоссянам 4:12, НМ). А как достичь этого каждому из нас? Посмотрим.

[Сноска]

Обратили ли вы внимание?

• Как можно с помощью личных молитв еще больше помогать другим?

• В каком смысле некоторые христиане были для Павла «опорой»?

• В каких обстоятельствах мы можем быть «опорой» для других?

• Какую цель мы преследуем, когда молимся за наших братьев и сестер и стремимся их укреплять?

[Иллюстрация, страница 18]

Нельзя ли пригласить кого-то из соверующих присоединиться к занятиям вашей семьи?

[Сведения об источнике]

С любезного разрешения Green Chimney’s Farm.