ОСНОВАНИЕ, ФУНДАМЕНТ

Нижняя часть здания, которая воспринимает нагрузку от веса здания и равномерно передает ее на грунт. Поскольку прочность и долговечность здания во многом зависит от прочности основания, его закладка требует особого внимания. В Палестине хороший фундамент играл важную роль, так как, помимо сильных дождей, ветров и наводнений, там случаются и землетрясения. Несколько еврейских слов, переводимых как «основание» и «фундамент», образованы от корня йаса́д, означающего «закладывать основание; основывать; утверждать» (Иса 51:13; Пс 24:2; 104:5). Греческое слово теме́лиос, переводимое как «основание», в своем прямом значении используется в Деяниях 16:26.

Иегова, Великий Строитель, отвечая из бури Иову, сравнил Землю со зданием (Иов 38:4—7). Хотя земля ни на чем не висит, она, образно говоря, имеет прочное основание, которое не поколеблется, так как благодаря неизменным законам, управляющим Вселенной, она прочно утверждена на своем месте и так как Божий замысел относительно нее остается прежним (Иов 26:7; 38:33; Пс 104:5; Мл 3:6). Но несправедливость и непослушание закону Бога, по сути, разрушают основания, придающие стабильность стране, из-за чего колеблются основания образной земли (людей и установленных ими систем) (Пс 82; 11:3; Пр 29:4).

Закладывание основания земли не следует путать с «основанием [греч. катаболе́с] мира». Из слов Иисуса, записанных в Луки 11:48—51, видно, что Авель жил во время основания мира, под которым подразумевается человечество. Основание же планеты Земля было заложено задолго до этого. (См. АВЕЛЬ; МИР, II.)

Закладывание основания чего-либо было временем радости. При основании земли ангелы громогласно возносили хвалу Богу. И когда в дни Зоровавеля закладывали основание храма, люди очень радовались, хотя те, кто видел славу предыдущего храма, плакали (Иов 38:4, 6, 7; Езд 3:10—13).

Подобно тому как Соломон использовал дорогостоящие большие тесаные камни для строительства храма, при возведении «духовного дома», «живые камни» которого — помазанные последователи Иисуса, было заложено основание, драгоценное для Бога. Угловой камень в основании — это Иисус, самим основанием являются апостолы и христианские пророки, на нем из остальных святых строится «жилище, в котором духом будет обитать Бог». Каждый камень в этом духовном храме выбирает Иегова (1Пт 2:4—6; Эф 2:19—22; см. КРАЕУГОЛЬНЫЙ КАМЕНЬ).

Вполне уместно, что 12 символических камней в основании Нового Иерусалима, на которых написаны имена 12 апостолов Ягненка,— это драгоценные камни (Отк 21:14, 19, 20). Новый Иерусалим, о котором говорится в Откровении, состоит из 144 000 обрученных с женихом. «Небесный Иерусалим», упомянутый в Евреям 12:22, состоит из 144 001 (где один — это жених, Царь). Это город с истинным основанием, которого ожидал Авраам (Евр 11:10). Таким образом, библейские книги Евреям и Откровение указывают на тесную связь между «небесным Иерусалимом» и Новым Иерусалимом.

Иисус, который в дочеловеческом существовании как Искусный Мастер, трудясь со своим Отцом, закладывал основание земли, прекрасно понимал важность прочного фундамента. Это видно из его примера о благоразумном человеке, который копал глубоко и заложил основание своего дома на скале, и о глупом человеке, который построил свой дом на песке и понес большой ущерб (Пр 8:29, 30; Мф 7:24—27; Лк 6:47—49). Подобным образом и апостол Павел, сравнивая подготовку христианских учеников со строительством, подчеркнул, что важно использовать огнеупорные материалы и строить на Иисусе Христе как на основании, чтобы не понести урон (1Кр 3:10—15).

Также Павел сравнил с фундаментом некоторые главные библейские учения и побудил евреев не довольствоваться знанием начальных учений о Христе, а спешить к зрелости (Евр 6:1, 2; см. ДОМ; ЗЕМЛЯ).