Устоит ли ваше дело в огне?

«Каждый смотри, как строит [на положенном основании]» (1 КОРИНФЯНАМ 3:10).

 1. Чего ожидают верные христиане от будущих учеников Христа?

РОДИТЕЛИ-христиане не сводят глаз со своего новорожденного младенца. Возвещатель Царства видит выражение искреннего интереса на лице человека, изучающего Библию. Христианский старейшина, произнося обучающую речь со сцены, замечает среди слушателей нового заинтересованного, который оживленно отыскивает библейские стихи. Сердца этих верных служителей Иеговы исполнены надеждой. Естественно, они хотят знать, полюбит ли этот человек Иегову, будет ли он верно служить ему? Конечно, успех не приходит сам собой. Для этого требуются усилия.

 2. Как апостол Павел напомнил христианам из евреев о том, что обучение людей — это серьезное дело, и к какой самопроверке это поощряет нас?

² Апостол Павел, который сам был искусным учителем, подчеркивал, как важно учить людей и делать их учениками: «Судя по времени, вам надлежало быть учителями» (Евреям 5:12). Христиане, к которым обращался Павел, прогрессировали очень слабо, если учесть, что они были не новичками в вере. Они не только были не готовы учить других, но и сами нуждались в том, чтобы им напоминали основные учения истины. Нам сегодня также стоило бы время от времени проверять свои учительские способности и размышлять о том, что можно улучшить. От этого зависит жизнь людей. Но что можно предпринять?

 3. а) С чем сравнил апостол Павел подготовку христианских учеников? б) Какая большая честь дарована нам как христианским «строителям»?

³ Далее Павел приводит наглядный пример, в котором сравнивает подготовку учеников с тем, как строят здание. Он начинает словами: «Мы соработники у Бога, а вы Божия нива, Божие строение» (1 Коринфянам 3:9). Мы тоже вносим свой вклад в «строительство», касающееся людей: мы помогаем им стать последователями Христа. Так мы сотрудничаем с «Устроившим все» (Евреям 3:4). Это большая честь! Давайте посмотрим, как боговдохновенный совет Павла коринфянам помогает нам более умело выполнять свое задание. В особенности мы сосредоточим свое внимание на «искусстве учить» (2 Тимофею 4:2, НМ).

Закладывать надежное основание

 4. а) Какова была роль Павла в христианской «строительной» деятельности? б) Почему можно сказать, что как Иисус, так и слушавшие его люди понимали, какое значение имеет прочное основание?

⁴ Чтобы строение было устойчивым и долговечным, у него должен быть надежный фундамент, или основание. Поэтому Павел пишет: «Я, по данной мне от Бога благодати, как мудрый строитель, положил основание» (1 Коринфянам 3:10). В похожей притче Иисус Христос рассказал о доме, который уцелел во время бури потому, что построивший его человек заложил прочное основание (Луки 6:47—49). Иисус знал, какую важную роль играет основание чего-либо. Он лично присутствовал, когда Иегова основал Землюa (Притчи 8:29—31). Люди, слушавшие Иисуса, также понимали, зачем нужно хорошее основание. Только дома с прочным основанием могли устоять перед внезапными наводнениями и землетрясениями, которые время от времени происходили в Палестине. Но о каком основании говорил Павел?

 5. Кто служит основанием христианского собрания и как об этом было предсказано?

⁵ Павел писал: «Никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос» (1 Коринфянам 3:11). Здесь Иисус не впервые сравнивается с основанием. В Исаии 28:16 предсказывалось: «Так говорит Господь Бог [«Иегова», ПАМ]: вот, Я полагаю в основание на Сионе камень, камень испытанный, краеугольный, драгоценный, крепко утвержденный». Иегова уже давно задумал сделать своего Сына основанием христианского собрания (Псалом 117:22; 1 Петра 2:4—6; Ефесянам 2:19—22).

 6. Как Павел заложил надежное основание для соверующих в Коринфе?

⁶ Итак, что служит основанием для каждого христианина в отдельности? Как сказал Павел, для истинного христианина нет другого основания, кроме того, которое положено в Слове Бога,— Иисуса Христа. Несомненно, именно такое основание и закладывал Павел. Находясь в Коринфе, где философии были в большом почете, он не стремился произвести на людей впечатление мирской мудростью. Вместо этого, Павел проповедовал «Христа распятого»,— учение, которое другие народы отвергали, считая «безумием» (1 Коринфянам 1:23). Павел же учил, что Иисус играет главную роль в намерениях Иеговы (2 Коринфянам 1:20; Колоссянам 2:2, 3).

 7. О чем говорит то, что Павел назвал себя «мудрым строителем»?

⁷ Павел отметил, что он учил людей о Христе «как мудрый строитель». Это утверждение не было хвастовством. Сказав эти слова, Павел лишь признал, что Иегова наделил его удивительным даром, а именно способностью организовывать, или направлять, дело служения (1 Коринфянам 12:28). Конечно, сегодня мы не обладаем сверхъестественными дарами, какими были благословлены христиане в первом веке. Поэтому кому-то покажется, что он не может быть одаренным учителем. Но так ли это? Посмотрим: Иегова дает нам в помощь святой дух. (Сравните Луки 12:11, 12.) Кроме того, он любит нас и дает нам знание основных учений его Слова. Это поистине замечательные дары, благодаря которым мы можем учить людей. Давайте же пользоваться ими, чтобы закладывать надлежащее основание.

 8. Как мы полагаем Христа в основание для его будущих учеников?

⁸ Полагая в основание Христа, мы представляем его перед людьми не как беспомощного младенца, лежащего в яслях, и не как равную Иегове составную часть Троицы. Такие небиблейские представления служат основанием для лжехристиан. Мы же учим тому, что Иисус был самым великим человеком, который когда-либо жил, что он отдал за нас свою совершенную жизнь и что сегодня он правит на небе как назначенный Иеговой царь (Римлянам 5:8; Откровение 11:15). Мы также стремимся побуждать тех, с кем изучаем Библию, ходить по стопам Иисуса и подражать его качествам (1 Петра 2:21). Мы хотим, чтобы их глубоко затрагивало рвение, которое проявлял в служении Иисус, его сочувствие к униженным и удрученным, его милосердие к грешникам, подавленным чувством вины, и его непоколебимое мужество перед лицом испытаний. Действительно, Иисус служит самым надежным основанием. Но что необходимо еще?

Строить из подходящих материалов

 9. Почему, несмотря на то, что Павел лишь закладывал основание, он интересовался теми, кто принял от него истину?

⁹ Павел пишет: «Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы,— каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть» (1 Коринфянам 3:12, 13). Что Павел хотел этим сказать? Обратимся к событиям прошлого. Павел был тем, кто закладывал основание. Во время своих миссионерских путешествий он переходил из города в город, проповедуя людям, многие из которых никогда не слышали о Христе (Римлянам 15:20). Люди принимали истину, которой учил Павел, и возникали собрания. Павел очень заботился об этих верных братьях (2 Коринфянам 11:28, 29). Однако он не мог больше оставаться с ними. Поэтому, проведя в Коринфе полтора года и положив там основание, он пошел проповедовать в других городах. Тем не менее Павел живо интересовался тем, как коринфяне продолжали начатое им дело (Деяния 18:8—11; 1 Коринфянам 3:6).

10, 11. а) Как Павел противопоставил различные виды строительных материалов? б) Какие строения, возможно, существовали в древнем Коринфе? в) Какие здания, вероятнее всего, выдержат огонь и чему это учит тех, кто подготавливает христианских учеников?

¹⁰ По-видимому, некоторые из тех, кто «строил» на положенном Павлом основании, делали это плохо. Чтобы показать им это, Павел противопоставляет два типа строительных материалов: золото, серебро и драгоценные камни — с одной стороны, и дерево, сено, солома — с другой. Здание можно построить из превосходных, долговечных, огнестойких материалов, а можно сделать это наспех, пользуясь ненадежными, легковоспламеняющимися материалами. Несомненно, в таком большом городе, как Коринф, было немало построек обоих типов. Среди них особое впечатление производили храмы, возведенные из больших дорогостоящих камней, покрытых или частично украшенных золотом и серебромb. Эти величественные сооружения, скорее всего, резко выделялись на фоне построенных по соседству лачуг, шалашей и рыночных палаток, сделанных из дерева и покрытых соломенными крышами.

¹¹ Что бы произошло с этими зданиями, окажись они в огне? Ответ на этот вопрос во времена Павла был таким же очевидным, как и сегодня. Следует отметить, что в 146 году до н. э. римский генерал Муммий завоевал город Коринф и предал его огню. Многие строения из дерева, сена и соломы, конечно же, сгорели дотла. Но что случилось с прочными зданиями из камня, отделанными серебром и золотом? Они, безусловно, уцелели. Вполне возможно, что коринфяне, которых учил Павел, каждый день проходили мимо этих горделиво возвышающихся каменных «великанов», переживших бедствия, которые давно стерли с лица земли их менее прочных соседей. Как же ярко Павел показал суть своих слов! Уча людей, нужно помнить, что мы — «строители». Мы должны использовать в работе наиболее прочные материалы. Тогда наше дело, по всей вероятности, устоит. Что же это за прочные материалы и почему важно их использовать?

Устоит ли ваше дело в огне?

12. Почему можно сказать, что некоторые коринфские христиане «строили» плохо?

¹² Как видно, Павел понимал, что некоторые коринфские христиане «строили» плохо. В чем же было дело? Как показывает контекст, в собрании преобладало разделяющее влияние, христиане восхищались отдельными личностями, несмотря на то, что это угрожало единству в собрании. Кто-то говорил: «Я Павлов», другие: «Я Аполлосов». Иные, очевидно, считали себя очень мудрыми. Неудивительно, что в собрании господствовали плотское мышление, духовная незрелость, «зависть, споры и разногласия» (1 Коринфянам 1:12; 3:1—4, 18). Такие взгляды, несомненно, отражались на учительской деятельности и служении собрания. Из-за такой нерадивости в деле подготовки учеников труд братьев напоминал строительство здания из непрочных материалов. Их дело не устояло бы в «огне». Но о каком огне говорил здесь Павел?

13. Что символизирует огонь в примере, который привел Павел, и что должны осознавать все христиане?

¹³ Существует огонь, с которым встречается каждый из нас,— это испытания нашей веры (Иоанна 15:20; Иакова 1:2, 3). Коринфским христианам нужно было понимать, что каждый, кто обучается истине, будет испытан; нам также следует помнить об этом. Если мы учим плохо, последствия могут быть печальными. Павел предупреждал: «У кого дело, которое он строил, устоит, тот получит награду; а у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем сам спасется, но так, как бы из огня»c (1 Коринфянам 3:14, 15).

14. а) Как может оказаться, что христиане, подготавливая учеников, потерпят урон, но как они сами при этом могут спастись «как бы из огня»? б) Как мы могли бы свести к минимуму возможные потери?

¹⁴ Поистине отрезвляющие слова! И в самом деле, очень больно видеть, если человек, которому мы настойчиво помогали стать учеником, оказывается не в силах устоять перед искушением или преследованием и оставляет путь истины. Именно это имел в виду Павел, когда сказал, что в таких случаях мы несем убыток. Все это может восприниматься настолько болезненно, что наше спасение описывается словами «как бы из огня», подобно тому, как человек, у которого все сгорело в огне, сам едва остается в живых. Но как мы, со своей стороны, могли бы свести к минимуму возможные потери? «Стройте» из долговечных материалов! Если мы, обучая людей, стремимся достичь их сердца, побуждаем их ценить такие христианские добродетели, как мудрость, разумение, богоугодный страх и искренняя вера, то это значит, что мы «строим» из прочных, огнестойких материалов (Псалом 18:10, 11; Притчи 3:13—15; 1 Петра 1:6, 7). Те, кто приобретают такие качества, будут и в дальнейшем творить волю Бога: они твердо уверены в том, что их ждет вечная жизнь (1 Иоанна 2:17). Но как можно применить использованный Павлом пример? Рассмотрим некоторые возможности.

15. Как можно избежать ошибок, когда мы «строим», уча кого-либо библейской истине?

¹⁵ Уча людей, нельзя человека ставить выше Бога Иеговы. Учить нужно так, чтобы другие не смотрели на нас как на главный источник мудрости. Мы хотим, чтобы эти люди обращались за руководством к Иегове, его Слову и его организации. Поэтому, отвечая на задаваемые нам вопросы, мы не излагаем свои собственные взгляды. Мы показываем, как искать ответы, пользуясь Библией и изданиями «верного и благоразумного раба» (Матфея 24:45—47). По тем же самым причинам мы стараемся не рассматривать изучающих Библию как свою собственность. Вместо того чтобы негодовать, когда другие проявляют к ним интерес, мы должны поощрять изучающих Библию ‘распространяться’ в своей привязанности, знакомясь как можно с бо́льшим числом христиан в собрании (2 Коринфянам 6:12, 13).

16. Как старейшины могут «строить» из огнестойких материалов?

¹⁶ Христианские старейшины также играют важную роль в духовном строительстве. Уча собрание, они стараются строить из огнестойких материалов. Их учительские способности, опыт и личные особенности могут сильно различаться, однако они не используют свои преимущества, чтобы увлекать учеников за собой. (Сравните Деяния 20:29, 30.) Нам неизвестно, почему некоторые коринфяне говорили: «Я Павлов» или: «Я Аполлосов». Но можно быть уверенными, что никто из этих верных старейшин не подавал повода к разногласиям. Павел вовсе не был польщен такими умонастроениями — он решительно выступал против них (1 Коринфянам 3:5—7). Также и сегодня старейшины помнят, что они пасут «Божие стадо» (1 Петра 5:2). Это стадо не принадлежит какому-либо человеку. Поэтому старейшины строго следят за тем, чтобы никто из людей не властвовал ни над стадом, ни над советом старейшин. Если старейшины движимы желанием смиренно служить собранию, достигать сердец и помогать овцам от всей души служить Иегове, то они «строят» из огнестойких материалов.

17. Как родители-христиане стараются «строить» из огнестойких материалов?

¹⁷ Родители-христиане также глубоко заинтересованы в этом. Они очень хотят, чтобы их дети жили вечно. Вот почему они так стараются вложить принципы Божьего Слова в сердца своих детей (Второзаконие 6:6, 7). Они хотят, чтобы их дети приняли истину не просто как свод правил или совокупность фактов, а как полноценный, вознаграждающий и радостный путь жизни (1 Тимофею 1:11). Чтобы дети стали верными учениками Христа, любящие родители стараются использовать огнестойкие материалы. Они с терпением заботятся о своих детях, помогая им избавляться от тех качеств, которые не нравятся Иегове, и развивать те, которые угодны ему (Галатам 5:22, 23).

Кто за это в ответе?

18. Когда изучающий Библию отвергает здравое учение, почему в этом не обязательно виноват тот, кто его обучал?

¹⁸ В ходе нашего обсуждения встает важный вопрос. Если тот, кому мы стараемся помочь, отходит от истины, означает ли это, что мы не состоялись как учителя и что мы строили из низкосортных материалов? Необязательно. Слова Павла напоминают нам о том, что участие в подготовке учеников — это очень ответственное дело. Мы должны делать все, что в наших силах, чтобы «строить» хорошо. Однако Слово Бога не повелевает нам взваливать на себя всю ответственность и чувствовать вину, когда человек, которому мы стараемся помочь, отходит от истины. Помимо нас, как «строителей», существуют и другие факторы. Посмотрите, к примеру, что говорит Павел об учителе, который «строил» плохо: «Тот потерпит урон; впрочем сам спасется» (1 Коринфянам 3:15). Если учитель в конечном итоге получит спасение, в то время как христианские качества, которые он стремился воспитать в своем подопечном, ‘сгорят’ в подобном огню испытании, то что можно из этого заключить? Конечно же, то, что ответственность за решение следовать или не следовать верным путем, несет в основном человек, изучающий Библию.

19. Что будет рассматриваться в следующей статье?

¹⁹ Вопрос о личной ответственности очень серьезный. Он касается каждого. Что говорится по этому поводу в Библии? Об этом наша следующая статья.

[Сноски]

Как бы вы ответили?

◻ Что представляет собой «основание», на котором строится жизнь истинного христианина, и как это «основание» закладывается?

◻ Чему учит нас то, что строительные материалы бывают самые разные?

◻ Что представляет «огонь» и как он может нанести урон?

◻ Как могут возвещатели, старейшины и родители «строить» из огнестойких материалов?

[Иллюстрация, страница 9]

Во многих древних городах по соседству с огнестойкими каменными зданиями стояли менее прочные строения.