Ты можешь ходить с Богом
«ПОЙДУТ ли двое вместе, не сговорившись между собою?» — спрашивает пророк Амос (Амос 3:3). Можно ли вообще «сговориться» с Богом, чтобы ходить с Ним?
Да, Бог даже проявляет инициативу и приглашает нас быть Его друзьями. Но Он ни в коем случае не принуждает нас к дружбе. Скорее Он привлекает нас к Себе Своими прекрасными качествами. Само творение дает нам уже больше чем достаточно доказательств Божьей доброты! «Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира чрез рассматривание творений видимы» (Римлянам 1:20). Или, как говорит апостол Павел в Деяния 14:17: «[Бог] не переставал свидетельствовать о Себе благодеяниями, подавая нам с неба дожди и времена плодоносные и исполняя пищею и веселием сердца наши».
Мужчины, как Енох и Ной, приняли поэтому с готовностью предложение Бога заключить с Ним дружбу. Они поняли, что Бог «достоин... принять славу и честь» (Откровение 4:11). И так они немедля отозвались на приглашение Бога и приблизились к Нему с верой. «Без веры угодить Богу невозможно; — говорил Павел, — ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает» (Евреям 11:6). Поэтому, если ты ищешь отношения с Богом, ты можешь также «сговориться» с Ним. Псалмопевец говорит: «Блажен, кого Ты [Бог] избрал и приблизил» (Псалом 64:5).
Поскольку для дружбы с Богом необходимо исполнять установленные Им условия, то следует изучать Его Слово, Библию, чтобы установить, «что (есть) воля Божия, благая, угодная и совершенная» (Римлянам 12:2). «Как могу разуметь [пророчество Исаии], если кто не наставит меня?» — спрашивал искренне искавший Бога человек в библейские времена. Возможно, и ты чувствуешь так же. Однако Бог позаботился о том, чтобы к тому человеку подошел ученик по имени Филипп и объяснил ему пророчество (Деяния 8:30—35). Проявляет Бог меньше интереса к искренне ищущим Его людям сегодня? Ведь уже тот факт, что ты имеешь возможность читать этот объясняющий Библию журнал, показывает, что Бог интересуется тобой! Не разумно ли было бы поэтому позволить доставившим тебе этот журнал помочь тебе узнать больше о Боге?
Видеть Невидимого
С увеличением твоего познания о Боге Он все больше будет становиться для тебя реальностью. Ты уже скоро поймешь, что Он не какая-то сила без имени, а, напротив, Лицо, у Которого есть имя. В Библии, в Псалом 82:19, говорится: «Да познают, что Ты, Которого одного имя — Господь (Иегова, НМ], Всевышний над всею землею». Являясь Лицом, Он имеет свойства, склонности и нерасположения — да, даже чувства! (Сравни Исход 34:6, 7; Псалом 77:40).
Бог установил также справедливые нормы. Например, в Притчи 3:32 говорится: «Мерзость пред Господом [Иеговой, НМ] развратный, а с праведными у Него общение». Иосиф был одним из таких «праведных». Библия сообщает нам, как жена Потифара, его египетского господина, неоднократно просила Иосифа иметь с ней запретную половую связь. Но он отказывался и говорил: «Как же сделаю я сие великое зло и согрешу пред Богом?» (Бытие 39:9).
Для Иосифа Иегова был реальностью. У него был благотворный трепет перед Ним, и он поступал так, как будто он действительно находился в Его присутствии. Иосиф был подобен псалмопевцу, который говорил: «Всегда видел я пред собою Господа [Иегову, НМ], ибо Он одесную меня; не поколеблюсь» (Псалом 15:8; сравни Притчи 3:5, 6). Подобная вера была у Моисея. Он, «как бы видя Невидимого, был тверд» (Евреям 11:27).
Ходить с Богом значит поэтому больше, чем лишь набирать знание. Это значит идти жизненным путем, который соответствует открытой воле и намерению Бога. Это так, как высказал апостол Павел: «Итак, едите ли, пьете ли, или (иное) что делаете, все делайте в славу Божию» (1 Коринфянам 10:31).
Ходить с Богом полезно
«Авторитетные лица в области медицины и здравоохранения подтверждают, что при всей своей небольшой затрате мышц и энергии, ходьба приносит удивительно разнообразную пользу», — пишут авторы Суссман и Гоод в своей книге The Magic of Walking (Чудо ходьбы). К приведенной пользе относятся регулирование веса, лучший сон, ослабление напряженности и предохранение от болезней сердца. Если уже физическая ходьба имеет такое благоприятное действие, то мы можем ожидать, что ходить с Богом приносит еще большую пользу.
Однако при этом не следует ожидать каких-либо чрезвычайных эмоциональных опытов в жизни. Но если мы „приближаемся“ к Богу, молясь Ему и поступая соответственно вере, то будем радоваться „Божьему миру, который превыше всякого ума“ (Иакова 4:8; Филиппийцам 4:6, 7). Примером может служить жизненный опыт женщины, у которой часто бывало угнетенное состояние и поэтому она начала сильно пить и употреблять наркотики. В поисках помощи она познакомилась со многими сектами т. наз. христианства. Но затем она начала изучать Библию со Свидетелями Иеговы. Она говорит: «Все прежние попытки избавиться от депрессий не имели успеха, и лишь после того, как я поняла намерение Иеговы, моя жизнь приобрела настоящий смысл». Да, если человек начинает ходить с Богом, он ведется путем, который определенно приносит духовную и эмоциональную пользу. (Сравни Исаия 30:21.)
Другую пользу показала разумная женщина по имени Авигея. Она сказала царю Давиду: «Если восстанет человек преследовать тебя и искать души твоей, то душа господина моего будет завязана в узле жизни у Господа [Иеговы, НМ], Бога твоего». Представь себе! Если Давиду угрожали бы его враги, то жизнь его была бы сохранена под защитой Иеговы, как если бы это был ценный предмет, который заботливо завязывают для сохранения. Хотя это не обязательно означает, что служители Бога всегда защищены физически, но Бог непременно защитит вечные интересы тех, кто сегодня ходит с Ним (1 Царств 25:29; Псалом 115:6).
Если ходишь с Богом, то нельзя думать, что не будешь иметь больше никаких обычных сегодня в мире проблем, как будто христианин застрахован от всего этого. Соломон наблюдал, что «время и случай» постигают всех людей (Екклесиаст 9:11). Например, апостол Павел страдал от „жала в плоти“, возможно, от какой-то физической болезни (2 Коринфянам 12:7; Галатам 4:13—15). Его сотрудник Тимофей также страдал „частыми недугами“ (1 Тимофею 5:23). Также христиане болеют сегодня и чувствуют себя иногда даже обескураженными или удрученными.
Кроме того, Иегова Бог допускает иногда, чтобы мы временными испытаниями, так сказать, очищались, как Он допустил это в случае с Иосифом, чтобы тот был брошен в темницу (Псалом 104:17—19). Некоторые, может быть, даже преждевременно умирают от руки жестокого преследователя, как было, например, в случае со Стефаном (Деяния 7:57—60). Но друзья Бога никогда не должны иметь чувства, что они оставлены Им. (Сравни 2 Коринфянам 4:8, 9.) «Ибо не неправеден Бог, чтобы забыл дело ваше и труд любви, которую вы оказали во имя [имени, НМ] Его» (Евреям 6:10). Христианка, несправедливо просидевшая многие годы в тюрьме, сказала так: «Я глубоко уверена в том, что ни один из тех не будет разочарован, кто с рвением и верностью терпел в служении Иеговы. Всем сердцем я полагалась на Иегову и Его заверение: „Не оставлю тебя и не покину тебя“» (Евреям 13:5).
Помощь, чтобы мы могли продолжать свою борьбу
Не всегда легко, конечно, в верности продолжать путь. Сатана и его злые духи напряженно стараются совратить нас (Ефесянам 6:12). Кроме того, вокруг нас настоящая злая система вещей с ее привлекательными соблазнами. Один христианин в первом столетии по имени Димас соблазнился, «возлюбив нынешний век» (2 Тимофею 4:10). В конце концов, мы должны еще справляться со своей собственной грешной плотью и со склонностью к плохому (Римлянам 7:21—23). Нам необходимо постоянно бороться против этих влияний, если хотим дальше «ходить с Богом».
Бог, однако, предоставил три мощных орудия, которые помогают нам: 1. Его Слово, Библия, которая дает нам необходимые указания: (Псалом 118:105). 2. Его видимая организация, собрание христиан, которая ответственна за Божью духовную программу питания (Матфея 24:45—47; Ефесянам 4:11—16). Общество Сторожевой Башни, которое издает этот журнал, тесно сотрудничает с этой организацией. 3. Его святой дух, который мы получаем через молитву, изучение Библии и через общение с Его народом. Было бы грубой ошибкой упустить из виду какую-нибудь из этих мероприятий. Пророк Михей ободряет нас «смиренномудренно [скромно, НМ] ходить пред Богом» своим (Михей 6:8). Это значит сознавать свои границы и полностью полагаться на Бога.
Если мы ходим с Богом, мы уподобляемся маленькой девочке, которая в сильную бурю идет за руку со своим отцом. Если бы она освободила свою руку или решилась бы идти своим путем, она уже скоро была бы потеряна. Но тесно держась отца, она может безопасно и уверенно идти дальше. Так и нам следует тесно держаться указаний Бога, которые Он дает нам через Свое Слово и Свою организацию. Независимость приведет нас только к тому, что мы безысходно потеряемся. Но если мы будем скромно ходить с Богом, мы сможем уверенно пройти сквозь бурю Армагеддона и пережить в обещанный новый порядок. Там горе и смерть будут делом прошлого (Откровение 16:16; 21:3, 4; 2 Петра 3:13). Примешь ли ты поэтому милостивое приглашение Бога ходить с Ним?
[Иллюстрация, страница 6]
Слово Бога, Его дух и Его организация могут помочь нам постоянно с верностью «ходить с Богом».