Точка зрения Библии

Что говорит Бытие в действительности?

СТОРОННИКИ «научного креационизма» утверждают, что вселенная, согласно книге Библии Бытие, была создана Богом менее 10 000 лет тому назад. Они также говорят, что земля и все виды жизни на ней были созданы за шесть буквальных 24-часовых дней.

С другой стороны, Бытие в мире эволюционистов считается мифом. По их учению, вселенная, земля и все живые существа на ней являются продуктом случайных процессов эволюции, которые охватывают миллиарды лет.

Но существуют многие, которые не соглашаются с обеими этими теориями. Части учения «научного креационизма», по-видимому, противоречат как здравому человеческому разуму, так и тому, что может видеть каждый из нас в природе. Но едва ли приемлема для многих и мысль, что жизнь во всем своем сложном, чудесном разнообразии является лишь продуктом слепых эволюционных сил. Являются ли эти две точки зрения единственными возможностями?

Нет, есть еще третья точка зрения, а именно то, что говорит сама Библия, книга Бытие, в действительности. Рассмотрим эту третью возможность.

Объяснение Бытия

Вступительные слова Бытия говорят нам: «В начале сотворил Бог небо и землю» (Бытие 1:1). Исходит ли из этого, что это произошло около 10 000 лет тому назад? Нет. Здесь не упоминается время. Следовательно, «начало» могло быть миллиарды лет тому назад.

Но сразу же в «начале» Библия говорит о мыслящем существе, Создателе, Который руководил созидательной работой. Хотя многие ученые и противятся такой мысли, это в согласии с заключениями астрономов: вселенная имела начало, в ней царит замечательный порядок и она управляется определенными законами. Основанный на законах порядок может исходить лишь от мыслящего ума. Хотя ученые и объяснили нам многие из этих законов, но только Бытие знакомит нас с Законодателем.

Затем сообщение Бытия описывает известные шесть «дней» создания. Но эти дни не относятся к тому времени, когда была создана материя земли и вселенной. Это произошло уже «в начале». Но шесть дней создания образовывали периоды времени, когда первобытная, мрачная земля постепенно делалась пригодной для жилья.

Был ли каждый из этих шести дней буквальным 24-часовым днем? Это не говорится в Бытии. Слово «день» на еврейском языке (язык, на котором было написано Бытие) может означать долгие периоды времени, даже тысячи лет. (Сравни Псалом 89:5; Бытие 2:4 [НМ], где говорится о «дне», в который Бог создал землю и небо.) Например, «седьмой день», в который мы теперь живем, длится уже тысячи лет (Бытие 2:2, 3). Очевидно, что шесть дней следует рассматривать как период времени, длящийся десятки тысяч лет.

«По роду их»

Порядок шести эпох творения показывает очередность: вода, земля, свет, атмосфера, растения, рыбы, птицы, наземные животные и, наконец, люди (Бытие 1:3—27). Эта очередность в общем соответствует установленной учеными очередности.

В первой главе Бытия неоднократно появляется примечательное высказывание. Например, в отношении пятого дня создания в Бытие 1:21 сообщается: «И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их». В отношении шестого дня мы читаем в 24 стихе: «Да произведет земля душу живую по роду ее, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их».

Таким образом был создан всякий род, а не всякие отдельные виды. Но разные «роды» были созданы друг от друга отдельно и не происходили один от другого. В каждом «роде» может быть большое разнообразие, как мы можем это наблюдать в «роде» собак, в «роде» кошек и в «роде» людей. Но на основании заложенных Создателем генетических факторов эти «роды» всегда остаются обособленными. Поэтому кошка и собака не могут совокупляться и производить другую форму жизни.

Правда, это противоречит эволюционной теории, но не противоречит наблюдаемым фактам. Хотя животные и производят большое разнообразие в пределах своего «рода», но еще никогда не наблюдалось, чтобы один «род» животных произвел другой «род» или развился в другой «род».

Но как обстоит дело со сходством в строении тела между различными родами животных? Это легко понять, если подумать, что все животные произведены одним Создателем и были образованы из тех же веществ земли, чтобы жить в одинаковых условиях.

Сообщение Бытия добавочно дает ответ на вопрос, на который не могут ответить ученые: откуда произошла жизнь? Они пытаются подойти к этому вопросу с различными теориями, но в действительности у них нет ответа. И является неопровержимым, неоднократно доказанным в лабораториях фактом, что жизнь может происходить лишь из уже существующей жизни, а именно из того же «рода» жизни.

Бытие также сообщает нам, что жизнь существовала до вселенной и что вся другая жизнь на небе и на земле произошла от первоначального Источника жизни, всемогущего Создателя, Который говорит, что Его имя — Иегова. Наука не может дать лучшего объяснения, которое было бы в согласии со всеми наблюдаемыми научными фактами (Псалом 35:10; 82:19, НМ; Исход 15:3; Откровение 4:11).

Начало людей

Последним делом творения на земле, согласно Бытию, был человек: «И создал Господь [Иегова, НМ] Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою» (Бытие 2:7). Ученые также находят, что человек, по сравнению с другими видами жизни, появился поздно.

Однако этот библейский текст противоречит вере большинства сторонников «научного креационизма», по которой человек имеет бессмертную, отдельную от тела душу. О ней говорится, что после смерти она покидает тело. Но Бытие, как и другие части Библии, показывает, что человек не имеет душу, которая находится в нем как нечто нематериальное, но что он сам является душой. При смерти человек приходит к несуществованию, и для него существует возможность воскреснуть (Екклесиаст 9:5, 10; Иоанна 5:28, 29; Деяния 24:15; Откровение 20:12, 13). В Библии смерть сравнивается со сном, из которого можно пробудиться в воскресении (Иоанна 11:11, 43, 44).

Высказывание в Бытие 2:7 также противоречит эволюционной теории. Оно ясно показывает, что человек был создан непосредственно Богом и что он не происходит от животных.

Заслуживает ли Бытие доверия? Наука не предоставила никакого доказательства, что человек произошел от животных. Нет никакого доказательства, что раскопанные в Африке или где-нибудь в другом месте подобные обезьянам фоссилии были предками человека. Если бы существа, которым принадлежат фоссилии, жили еще сегодня, то определенно их можно было бы видеть в зоологическом парке вместе с другими обезьянами. Ископаемые, чьи структура и величина костей очень походят на человеческие, по всей вероятности, принадлежат к одной из ветвей человеческого рода.

Кроме того, связь человека, как говорится в Бытии, с «прахом земным» неоспорима. Все химические вещества, из которых состоит человеческое тело, находятся в «прахе земном». Да, дальнейшее существование человека зависит от этого «праха». Человек поддерживает жизнь и восстанавливает тело пищей, состоящей из питательных веществ, находящихся в «прахе земном» и перерабатывающихся растениями и животными, которые человек затем принимает в себя.

Сын Бога или дикарь?

Другое описание создания человека мы находим в Бытие 1:26. Согласно этому сообщению, Бог сказал: «Сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему; и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле». Так как Библия говорит нам, что Бог есть дух, то выражение «по образу Нашему» должно, очевидно, относиться к свойствам Бога.

Этот текст объясняет — чего никогда не могла бы сделать эволюция —, почему человек так отличается от животных. Только человек может властвовать над животными и растительным миром. Только человек имеет чувство морали и совесть. Только человек имеет широкую свободу выбора и такой развитой интеллект. Только человек имеет способность понимать существование Бога и владеет даром речи, благодаря которому он может даже говорить с Богом. В Journal of Semitic Studies (Журнал семитских исследований) говорится: «Человеческая речь является тайной; она — Божий дар».

Эволюционисты представляют первых людей примитивными и дикими. Нет сомнения в том, что некоторые первые члены человеческого рода совершали жестокости. Но жесток и современный человек, о чем свидетельствуют сто миллионов убитых в войнах в нашем веке. До сего дня человек ведет себя как дикарь! И все же Библия показывает, что мораль и интеллект первых людей не уступали морали и интеллекту современного человека. (Сравни Бытие 4:20—22; 5:22; 6:9.) Это не противоречит наблюдаемым фактам. Возьмем для примера настенную живопись так называемых доисторических людей в пещере в Ласко (Франция). Изящество и художественный талант, проявленные в этих живописях, вызывают большое восхищение даже сегодня.

Подлинное значение Бытия

Первая глава Бытия предоставляет нам некоторое представление о начале вещей. Однако Бытие не является подробным научным руководством, и оно и не было предусмотрено как таковое. Содержащаяся в нем информация имеет более глубокий смысл.

Например, оно показывает, что счастье человека зависит от того, что он всегда поступает в соответствии с намерением своего Создателя. Но когда человек отказался признавать эту обязанность и восстал против мероприятий Бога, он потерял первоначальное счастье и вскоре погряз в грехе, смерти и жестокости, что видно еще и сегодня (Бытие 3:1—18; Второзаконие 32:4, 5).

Но из первых глав книги Бытие явствует, что Бог после восстания человека сразу же предпринял первый шаг относительно Своего перспективного намерения восстановить счастье людей. Для того, чтобы противодействовать трагическим последствиям греха человека, должно было прийти «семя» (Бытие 3:15). Кто был бы этим семенем, является выдающейся темой большей части Библии. После того как было сообщено, как, в конце концов, пришло это семя в лице Иисуса, Мессии, Библия продолжает описывать, как мероприятия Бога, которыми направлялся взор на Иисуса, в конечном итоге направят трагический путь людей в обратное направление. Описывается и то, как вся земля превратится в населенный совершенными людьми рай, рай, в котором человеческую семью никогда не будут снова мучить война, насилие, преступность, несчастье и даже болезнь и смерть (Псалом 45:10; Откровение 21:4, 5).

Бытие является намного бо́льшим, чем лишь историей создания. Это вступление ко всей человеческой истории — прошедшей, настоящей и будущей. Большая часть истории и многое, касающееся самой жизни, остается непостижимым, если мы упускаем из внимания те важные первые шаги. Если мы игнорируем то, что говорит Бытие, мы действительно ставим на карту свое будущее (1 Иоанна 2:15—17).

[Вставка, страница 16]

Сообщение о сотворении в Бытии не противоречит наблюдаемым фактам.

[Вставка, страница 17]

Факты подтверждают сообщение Бытия, согласно которому все живые существа были созданы «по роду их».

[Вставка, страница 19]

Без библейского сообщения мы не можем объяснить человеческую историю и смысл жизни.

[Иллюстрация, страница 18]

Библия показывает, что вся земля будет превращена в рай.