Не сдавайтесь!

«Делая добро, да не унываем [«не будем сдаваться», НМ]; ибо в свое время пожнем, если не ослабеем» (ГАЛАТАМ 6:9).

1, 2. а) Как охотится лев? б) Кто является особенно желанной добычей для Дьявола?

ЛЕВ охотится по-разному. Время от времени он нападает на добычу из засады, которую делает у водопоев и протоптанных тропок. Но иногда, согласно одному труду, «просто подстерегает удобный момент, нападая, например, на жеребенка зебры, когда тот спит» («Portraits in the Wild»).

² Как сказал апостол Петр, наш «противник... диавол ходит, как рыкающий лев, ища кого поглотить» (1 Петра 5:8). Сатана знает, что ему осталось мало времени, и потому терзает людей сильнее, чем когда-либо прежде, чтобы не дать им служить Иегове. Но особенно желанная добыча для «рыкающего льва» — служители Иеговы (Откровение 12:12, 17). Охотничьи методы Дьявола напоминают способы нападения животного, с которым его сравнивает Библия. В чем они схожи?

3, 4. а) Какими методами пользуется Сатана, нападая на служителей Иеговы? б) Какие вопросы возникают ввиду того, что мы живем во «времена тяжкие»?

³ Иногда, стараясь сломить нашу непорочность и заставить прекратить служение Иегове, Сатана нападает на нас из «засады» — возбуждая гонения и противодействие (2 Тимофею 3:12). Но бывает, что Дьявол, подобно льву, просто ловит удобный момент. Он подстерегает, когда мы падаем духом или устаем, и, чтобы вынудить сдаться, стремится воспользоваться нашим подавленным эмоциональным состоянием. Мы не должны становиться легкой добычей!

⁴ Но мы живем в самый трудный период человеческой истории. Иногда в эти «времена тяжкие» многие из нас бывают обескураженными или подавленными (2 Тимофею 3:1). Как же в таких случаях не изнемочь настолько, чтобы стать для Дьявола легкой добычей? Как следовать боговдохновенному совету апостола Павла, который написал: «Делая добро, да не унываем [«не будем сдаваться», НМ]; ибо в свое время пожнем, если не ослабеем»? (Галатам 6:9).

Когда нас огорчают другие

 5. Почему Давид изнемогал, но чего он не делал?

⁵ Даже самые верные служители Иеговы, жившие в библейские времена, возможно, чувствовали себя иногда подавленными. «Утомлен я воздыханиями моими,— писал псалмопевец Давид,— каждую ночь омываю ложе мое, слезами моими омочаю постель мою. Иссохло от печали око мое...» Почему Давид так переживал? «От [«из-за», НМ] всех врагов моих»,— объяснил он. Ранящие слова и поступки других приносили Давиду такие душевные муки, что он пролил немало слез. Но Давид не порывал с Иеговой из-за того, что́ ему делали люди (Псалом 6:7—10).

 6. а) Как на нас могут повлиять слова или поступки людей? б) Как некоторые становятся легкой добычей для Дьявола?

⁶ Как и Давид, мы тоже можем устать от сильных страданий, вызванных словами или поступками людей. «Слова говорящего бездумно ранят как меч»,— говорится в Притчах 12:18 («Современный перевод»). Когда бездумно поступает христианский брат или сестра, «меч» может ‘поранить’ очень сильно. Человеку свойственно в ответ на это обидеться и даже затаить негодование. Особенно мы реагируем так, когда, по нашему мнению, с нами обошлись недоброжелательно или несправедливо. Возможно, у нас пропадает желание разговаривать с обидчиком; может быть, мы даже начинаем намеренно избегать его или ее. Некоторые, подавленные возмущением, сдаются и перестают посещать христианские встречи. Так они, к сожалению, ‘дают место диаволу’, который ловит удобный для него момент, когда они становятся легкой добычей (Ефесянам 4:27).

 7. а) Как не стать марионеткой в руках Дьявола, когда нас обижают или ранят другие? б) Почему необходимо избавляться от чувства негодования?

⁷ Как не стать марионеткой в руках Дьявола, когда нас обижают или ранят другие? Необходимо постараться не затаивать негодования. Постарайтесь вместо этого пойти первыми на мир и как можно быстрее уладить проблемы (Ефесянам 4:26). Апостол Павел увещевает в Колоссянам 3:13: ‘Прощайте взаимно, если кто на кого имеет жалобу’. Особенно необходимо прощать, когда обидчик признает свою ошибку и искренне просит прощения. (Сравни Псалом 31:3—5 и Притчи 28:13.) Но это помогает, если мы помним, что прощать значит не потворствовать грехам, которые совершают другие, и не умалять их. Простить значит избавиться от чувства негодования. Негодование — очень тяжелое бремя. Оно может захватить наши мысли и лишить счастья. Оно даже может повлиять на наше здоровье. Но если мы прощаем, когда следует простить, это приносит нам пользу. Давайте же, как Давид, никогда не сдаваться и не отворачиваться от Иеговы из-за того, что́ нам сказали или сделали другие люди!

Когда мы терпим неудачу

 8. а) Почему некоторые иногда чувствуют себя особенно виноватыми? б) Почему опасно дать чувству вины завладеть нами настолько, что теряется вера в себя?

⁸ «Все мы много согрешаем»,— говорится в Иакова 3:2. Согрешая, мы естественно чувствуем себя виноватыми (Псалом 37:4—9). Ощущение вины может быть особенно сильным, если мы боремся с плотской слабостью, но иногда поддаемся ейa. Один христианин, который вел такую борьбу, рассказал: «Я не хотел жить дальше, не зная, какой совершил грех — простительный или непростительный. Я также думал, что могу уже не стараться служить Иегове, потому что, наверное, слишком поздно». Когда чувство вины завладевает нами настолько, что у нас теряется вера в себя, мы даем Дьяволу возможность навредить нам, и он не преминет быстро воспользоваться ею! (2 Коринфянам 2:5—7, 11). Необходим более уравновешенный взгляд на вину.

 9. Почему нам следует быть уверенными в Божьем милосердии?

⁹ Когда человек грешит, он естественно должен чувствовать себя в какой-то мере виноватым. Но иногда чувство вины не проходит, так как христианин считает, что он никогда не будет достоин Божьего милосердия. Однако Библия с любовью заверяет: «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды» (1 Иоанна 1:9). Есть ли основание считать, что Бог не сделает этого и в нашем случае? Не будем забывать: Иегова сказал в своем Слове, что он «милосерд [«готов прощать», НМ]» (Псалом 85:5; 129:3, 4). Поскольку он не может лгать, он делает все так, как обещал в своем Слове, если только мы обращаемся к нему, раскаиваясь в сердце (Титу 1:2).

10. Какое сердечное заверение касательно борьбы с плотской слабостью было опубликовано некогда в «Сторожевой башне»?

¹⁰ Что делать, если в борьбе со слабостью мы сорвались? Не сдаваться! Срыв не обязательно сводит на нет то, чего мы уже достигли. В выпуске данного журнала от 15 февраля 1954 года (англ.) читатели сердечно заверялись: «Мы [возможно] спотыкаемся и многократно впадаем во власть прежней дурной привычки, которая укоренилась в нашем прежнем образе жизни глубже, чем мы думали... Не отчаивайтесь. Не заключайте, что вы совершили непростительный грех. Именно такого вывода ждет от вас Сатана. То, что вы удручены и огорчены, уже само по себе доказывает, что вы еще не зашли слишком далеко. Никогда не уставайте смиренно и искренне обращаться к Богу, ища его прощения, очищения и помощи. Идите к нему, как ребенок идет к отцу, когда расстроен, неважно, сколько раз это происходит из-за одной и той же слабости, и Иегова благосклонно поможет вам по своей незаслуженной нами доброте и, если вы искренни, даст осознание чистой совести».

Когда кажется, что делаем недостаточно много

11. а) Как следует относиться к проповедованию о Царстве? б) С какими чувствами в отношении служения приходится бороться христианам?

¹¹ Проповедование Царства играет важную роль в жизни христианина, и участие в этом деле приносит радость (Псалом 39:9). Но некоторые христиане ощущают сильное чувство вины, из-за того что не могут делать в служении больше, чем делают. Если нам кажется, будто Иегова всегда недоволен тем, сколько мы делаем, чувство вины может даже вытравить нашу радость и побудить сдаться. Ниже описываются чувства, с которыми некоторым приходилось бороться.

«Знаете ли вы, сколько времени съедает бедность? — написала одна христианская сестра, которая растит с мужем троих детей.— Приходится экономить на всем. То есть бегать по комиссионным магазинам, распродажам и даже шить одежду. Кроме того, один-два часа в неделю уходит на талоны [по которым пища продается со скидкой] — я нарезаю их, заполняю и обмениваю. Порой, занимаясь всем этим, я чувствую себя виноватой, думая, что следовало бы тратить время не на них, а на проповедь».

«Я думала, что, должно быть, недостаточно сильно люблю Иегову,— рассказала одна сестра, у которой четверо детей и неверующий муж.— Поэтому я всеми силами старалась служить Иегове. Я прилагала титанические усилия, но никогда не чувствовала, что сделанного достаточно. Видите ли, я всегда считала себя ничтожеством, поэтому не могла допустить, что Иегова принимает мое служение».

Одна христианка, которой пришлось оставить полновременное служение, сказала: «Я не могла избавиться от ощущения, что потерпела неудачу в полновременном служении Иегове. Вы не можете даже представить себе, как я расстраивалась! Я пла́чу, вспоминая сейчас свое состояние».

12. Почему некоторые христиане чувствуют себя очень виноватыми касательно того, что они не могут делать в служении больше?

¹² Желание служить Иегове как можно больше — естественно (Псалом 85:12). Но почему некоторые винят себя в том, что не могут делать больше? У одних чувство вины, по-видимому, возникает на основе постоянного ощущения собственной никчемности, которое, возможно, развилось из-за неприятных случаев в жизни. У других излишнее чувство вины вызвано нереалистическим представлением о том, что́ от нас ожидает Иегова. «Я думала, что „достаточно“ — это когда уже не остается никаких сил»,— призналась одна христианка. Из-за такого представления она предъявляла к себе слишком высокие требования и поэтому, когда ей не удавалось им соответствовать, чувствовала себя еще более виноватой.

13. Чего от нас ожидает Иегова?

¹³ Что от нас ожидает Иегова? Если изложить просто — Иегова ожидает, чтобы мы служили ему всей душой, делая, сколько позволяют наши обстоятельства (Колоссянам 3:23). Но есть большая разница между тем, сколько мы хотели бы делать, и тем, сколько мы реально можем делать. Нас могут ограничивать возраст, здоровье, пределы физической выносливости и семейные обязанности. Однако, делая все возможное, мы можем быть спокойными, что служим Иегове от всей души,— не более и не менее от всей души, чем тот, чьи обстоятельства и здоровье позволяют ему служить полновременно (Матфея 13:18—23).

14. Что делать, если нам нужна помощь, чтобы определить, сколько можно от себя реально ожидать?

¹⁴ Но как определить, сколько можно реально от себя ожидать? На эту тему было бы хорошо поговорить со зрелым христианином-другом, внушающим доверие,— возможно, старейшиной или опытной сестрой, которые знают ваши способности, пределы возможностей и семейные обстоятельства (Притчи 15:22). Не будем забывать, что в глазах Бога достоинство любой личности измеряется не тем, сколько человек делает в проповедническом служении. Для Иеговы драгоценны все его служители (Аггей 2:7, НМ; Малахия 3:16, 17). Мы можем делать в проповеднической работе больше или меньше, чем другие, но пока мы делаем лучшее, что можем, Иегова доволен, и нет необходимости мучиться угрызениями совести (Галатам 6:4).

Когда с нас много требуется

15. В чем заключаются большие требования, предъявляемые к старейшинам собраний?

¹⁵ «От всякого, кому дано много,— сказал Иисус,— много и потребуется» (Луки 12:48). Безусловно, от тех, кто служит старейшиной собрания, ‘требуется много’. Они, подобно Павлу, отдают собранию свои силы и время (2 Коринфянам 12:15). Им поручаются речи, которые нужно готовить, они должны наносить пастырские визиты, решать правовые вопросы и одновременно заботиться о своих семьях (1 Тимофею 3:4, 5). Некоторые старейшины также оказывают большую помощь в постройке Залов Царства, служат в Комитетах по связи с больницами и добровольно служат на конгрессах. Как этим христианам не изнемочь, неся на себе такой груз обязанностей?

16. а) Какой дельный выход из трудного положения предложил Моисею Иофор? б) Какое качество поможет старейшине делиться возложенными на него обязанностями с другими братьями?

¹⁶ Когда Моисей, скромный и смиренный человек, изнемог, занимаясь судейством народа, его тесть Иофор предложил ему дельный выход из трудного положения: разделить ответственность с другими пригодными для этого дела мужчинами (Исход 18:17—26; Числа 12:3). «Со смиренными [«скромными», НМ] — мудрость»,— говорится в Притчах 11:2. Быть скромным значит осознавать и мириться с пределами своих возможностей. Скромный человек охотно прибегнет к помощи других и не побоится, будто потеряет преимущество, если поделится возложенной на него ответственностью с другими пригодными для дела мужчинамиb (Числа 11:16, 17, 26—29). Напротив, он будет всей душой помогать им расти (1 Тимофею 4:15).

17. а) Как члены собрания могут облегчить бремя старейшин? б) Какие жертвы приносят жены старейшин и как мы можем показать им, что не принимаем их жертв как само собой разумеющееся?

¹⁷ Значительно облегчить бремя старейшин могут члены собрания. Понимая, что у старейшин есть свои семьи, о которых они обязаны заботиться, члены собрания не будут неразумно требовать от них время и внимание. Члены собрания также не будут принимать как само собой разумеющееся жертвы, которые с готовностью приносят жены старейшин, неэгоистично деля своих мужей с собранием. Одна христианка, жена старейшины и мать троих детей, рассказала: «Я никогда не сетую на дополнительное бремя, которое с готовностью несу в семье, чтобы муж мог служить старейшиной. Я знаю, что Иегова обильно благословляет нашу семью за служение мужа, и не жалею, что он растрачивает себя в служении. Однако из-за его занятости мне часто приходится чрезмерно много трудиться по хозяйству и в воспитании наших детей». К сожалению, некоторые, вместо того чтобы ценить дополнительное бремя, которое приходится нести этой сестре, безо всякого сочувствия спрашивали ее: «Почему ты не пионер?» (Притчи 12:18). Насколько же лучше хвалить других за то, что́ они делают, чем критиковать их за то, чего они не могут делать! (Притчи 16:24; 25:11).

Так как конец еще не пришел

18, 19. а) Почему сейчас не время прерывать бег, награда за который — вечная жизнь? б) Что своевременно посоветовал апостол Павел иерусалимским христианам?

¹⁸ Бегун, зная, что конец дистанции близок, не сдается. Возможно, у него уже почти нет сил — он истощен, перегрет и обезвожен, но на подходе к финишу у него нет времени останавливаться. Подобно и мы, христиане, находимся в беге, приз за который — жизнь, и в настоящее время очень близки к финишной черте. Сейчас не время прерывать бег! (Сравни 1 Коринфянам 9:24; Филиппийцам 2:16; 3:13, 14.)

¹⁹ В таком же положении находились христиане, жившие в I веке н. э. Приблизительно в 61 году апостол Павел написал письмо христианам в Иерусалим. Время истекало, и злой «род», то есть отступническая иудейская система вещей, вот-вот должен был ‘пройти’. Особенно необходимо было бодрствовать и оставаться верными иерусалимским христианам; они должны были бежать из города, когда увидят, что он окружен войсками (Луки 21:20—24, 32). Поэтому боговдохновенный совет Павла ‘не изнемогать и не ослабевать душами’ был своевременным (Евреям 12:3). Апостол Павел употребил здесь два выразительных глагола — «изнемочь» (ка́мно) и «ослабеть» (екли́омаи). По мнению одного библеиста, эти греческие слова «Аристотель использовал, говоря о бегунах, которые, перебежав финишную черту, расслабляются и в изнеможении падают. Читатели [письма Павла] еще находились на дистанции. Они не должны были преждевременно покидать ее. Им нельзя было позволить себе потерять мужество и свалиться от усталости. Здесь вновь звучит призыв продолжать путь, вопреки трудностям».

20. Почему совет Павла своевременен сегодня?

²⁰ Как же своевременен сегодня совет Павла! Давление растет, и мы иногда, возможно, чувствуем себя, как изнуренные бегуны, чьи ноги уже заплетаются от усталости. Но мы не должны сдаваться, находясь так близко от финишной черты! (2 Паралипоменон 29:11). Наш Противник, «рыкающий лев», ждет именно этого — чтобы мы сдались. Но — благодарение Иегове, который позаботился о том, чтобы «утомленный» получал «силу» (Исаия 40:29). Что́ он предусмотрел и как пользоваться его помощью — тема обсуждения следующей статьи.

[Сноски]

Как вы ответите?

◻ Что поможет не сдаться, когда нас огорчают или ранят другие?

◻ Какой уравновешенный взгляд на вину поможет нам не сдаться?

◻ Чего от нас ожидает Иегова?

◻ Как скромность может помочь старейшинам собрания не изнемочь?

◻ Почему совет Павла, который находится в Евреям 12:3, своевременен сегодня?