Плоды — хорошие и худые
«Господь показал мне: и вот, две корзины со смоквами... Одна корзина была со смоквами весьма хорошими, каковы бывают смоквы ранние, а другая корзина — со смоквами весьма худыми, которых по негодности их нельзя есть» (ИЕРЕМИЯ 24:1, 2).
1. Как Иегова жалел свой народ Израиль, но как израильтяне отвечали на это?
ШЕЛ 617 год до нашей эры. До исполнения справедливого приговора Иеговы над Иерусалимом и его жителями оставалось всего десять лет. Иеремия усиленно проповедовал вот уже 30 лет. Внимательно прочти стих 2 Паралипоменон 36:15, в котором Ездра выразительно описывает положение дел: «Посылал к ним Господь, Бог отцов их, посланников Своих от раннего утра, потому что Он жалел Свой народ и Свое жилище». Каковы результаты всех этих усилий? Прискорбные, как видно из слов Ездры, продолжающего свое повествование в стихе 16: «Но они издевались над посланными от Бога, и пренебрегали словами Его, и ругались над пророками Его, доколе не сошел гнев Господа на народ Его, так что не было ему спасения».
2, 3. Опиши впечатляющее видение, которое Иегова показал Иеремии.
2 Означало ли это, что иудейский народ будет полностью стерт с лица земли? Чтобы найти ответ на этот вопрос, давайте обсудим одно важное видение, которое Бог дал Иеремии и которое тот описал в 24-й главе книги, носящей его имя. Бог показал в этом видении две корзины со смоквами, чтобы символически изобразить события из жизни народа, состоявшего с ним в союзе. Два различных вида плодов — хорошие и худые — наглядно представили эти события.
3 В Иеремии 24:1, 2 описывается, что́ увидел пророк Бога: «Господь показал мне: и вот, две корзины со смоквами поставлены пред храмом Господним,— после того, как Навуходоносор, царь Вавилонский, вывел из Иерусалима пленными Иехонию, сына Иоакимова, царя Иудейского, и князей Иудейских с плотниками и кузнецами и привел их в Вавилон: одна корзина была со смоквами весьма хорошими, каковы бывают смоквы ранние, а другая корзина — со смоквами весьма худыми, которых по негодности их нельзя есть».
Видение хороших смокв
4. Какая весть, обнадежившая верных израильтян, передавалась через видение смокв?
4 Спросив Иеремию о том, что́ тот увидел, Иегова сказал дальше, согласно стихам 5—7: «Подобно этим смоквам хорошим Я призна́ю хорошими переселенцев Иудейских, которых Я послал из сего места в землю Халдейскую; и обращу на них очи Мои во благо им, и возвращу их в землю сию, и устрою их, а не разорю, и насажду их, а не искореню; и дам им сердце, чтобы знать Меня, что Я — Господь, и они будут Моим народом, а Я буду их Богом; ибо они обратятся ко Мне всем сердцем своим».
5, 6. а) Почему можно сказать, что некоторые израильтяне были посланы в Халдею «во благо»? б) Каким образом Иегова ‘обратил очи Свои’ на верных израильтян, бывших в изгнании, «во благо» им?
5 Следовательно, из сказанного здесь Иеговой можно заключить, что впереди ожидали лучшие времена и иудейский народ не будет полностью стерт с лица земли. Но что означает эта корзина с хорошими смоквами?
6 Иехония был царем Иуды всего три месяца и десять дней — пока добровольно не сдал Иерусалим царю Навуходоносору. Среди пленных евреев, отправленных вместе с ним в изгнание, были Даниил и три его товарища — Анания, Мисаил и Азария,— а также Иезекииль. Вавилонский царь сохранил им жизнь, поэтому можно было сказать, что Иегова проследил за тем, чтобы все эти пленники были высланы в землю халдейскую во благо. Обратил ли ты внимание на то, что Иегова также обещал ‘обратить на них очи Свои во благо им’? Как это исполнилось? Спустя 80 лет — в 537 году до нашей эры — Иегова побудил царя Кира издать указ, согласно которому остатку потомков этих пленных разрешалось вернуться в землю иудейскую. Эти верные евреи восстановили город Иерусалим, воздвигли новый храм для поклонения своему Богу и обратились к Иегове всем своим сердцем. Все это дало Иегове основание считать этих пленников и их потомков очень хорошими ранними смоквами.
7. Когда и каким образом око Иеговы было на современных представителях класса Иеремии «во благо» им?
7 Ты, возможно, помнишь: в предыдущей статье, в которой обсуждались пророческие слова Иеремии, говорилось, что они имеют значение для XX века. Глава 24 — не исключение. В мрачные годы первой мировой войны многие из посвятившихся Иегове служителей тем или иным образом попали под влияние Вавилона великого. Но зоркое око Иеговы ‘было на них во благо им’. Поэтому он освободил их через Большего Кира — Христа Иисуса — из-под власти Вавилона великого и постепенно привел в духовный рай. Эти духовные израильтяне отозвались на заботу Иеговы о них и обратились к нему всем своим сердцем. Позднее, в 1931 году, они с радостью приняли имя «Свидетели Иеговы». Теперь можно было сказать, что они стали в глазах Иеговы как корзина с очень хорошими смоквами.
8. В каком смысле Свидетели Иеговы повсюду провозгласили смоквоподобную сладость вести о Царстве?
8 Свидетели Иеговы не тщетно приняли Божью незаслуженную доброту, которая выразилась в том, что Он освободил их из Вавилона великого. Они не стали хранить смоквоподобную сладость благой вести о Царстве лишь для себя, но провозгласили эту весть повсюду, в соответствии со словами Иисуса из Матфея 24:14: «Проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам». С каким результатом? Свыше 4 700 000 подобных овцам людей — не духовных израильтян — вырвались на свободу из плена Вавилона великого!
Видение худых смокв
9. Кого символически изображали в видении Иеремии худые смоквы и что с ними должно было произойти?
9 Но что можно сказать о корзине с худыми смоквами из видения Иеремии? Пророк теперь заостряет свое внимание на словах Иеговы, которые мы находим в стихах 8—10 24-й главы: «О худых смоквах, которых и есть нельзя по негодности их, так говорит Господь: таким Я сделаю Седекию, царя Иудейского, и князей его и прочих Иерусалимлян, остающихся в земле сей и живущих в земле Египетской; и отдам их на озлобление и на злострадание во всех царствах земных, в поругание, в притчу, в посмеяние и проклятие во всех местах, куда Я изгоню их. И пошлю на них меч, голод и моровую язву, доколе не истреблю их с земли, которую Я дал им и отцам их».
10. Почему Иегова посчитал Седекию «худой смоквой»?
10 Таким образом, Седекия действительно оказался в глазах Иеговы «худой смоквой». Он не только восстал против царя Навуходоносора, нарушив клятву верности, которую сам же дал ему во имя Иеговы, но также совершенно отверг сострадание Иеговы, проявленное к нему через Иеремию. Более того, он даже заключил Иеремию в темницу! Нет ничего удивительного в том, как описал позицию Седекии Ездра во 2 Паралипоменоне 36:12: «Делал он неугодное в очах Господа, Бога своего. Он не смирился». В глазах Иеговы Седекия и те, кто остался в Иерусалиме, были подобны корзине с худыми, испорченными смоквами!
Образные испорченные смоквы в наши дни
11, 12. Кто является худыми смоквами сегодня и что с ними произойдет?
11 Посмотри теперь на мир вокруг нас. Как ты думаешь, не найдется ли в нем образной корзины с худыми смоквами? Давай обсудим факты, сравнив наши дни с днями Иеремии. В XX веке Иегова через класс Иеремии, помазанный остаток, непрестанно предупреждает народы о своей грядущей ярости, которая разгорится в великой скорби. Он призывает народы различных национальностей воздать ему славу, соответствующую его имени, поклоняться ему в духе и истине и признать его царствующего Сына Христа Иисуса как законного Правителя земли. Как на это отзываются народы? Точно так же, как во дни Иеремии. Народы продолжают делать то, что безнравственно в глазах Иеговы.
12 Кто же подстрекает эти мятежные умонастроения? Кто постоянно насмехается над подобными Иеремии вестниками Бога, подвергая сомнению их полномочия Божьих служителей? Кто ни во что не ставит Слово Бога? Кто сегодня стоит за большинством гонений, которым подвергаются Свидетели Иеговы? Ответ ясен всем: это — религии христианского мира, и особенно — его духовенство! Только посмотри на все испорченные, худые плоды христианского мира, о которых шла речь в предыдущей статье. Несомненно, сегодня на земле существует символическая корзина с худыми смоквами. Фактически, Иегова говорит, что эти смоквы «есть нельзя по негодности». Слова Иеговы: ‘Они истребятся’, высказанные когда-то через Иеремию, вновь звучат в наши дни! Христианскому миру не спастись от гнева Иеговы.
Предостерегающий урок для нас
13. Как нам следует понимать видение двух корзин со смоквами в свете слов апостола Павла из 1 Коринфянам 10:11?
13 В то время как мы исследуем значение предостерегающей вести Бога, переданной через Иеремию, на память приходят слова апостола Павла из 1 Коринфянам 10:11: «Все это происходило с ними, как образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков». Приняли ли мы лично к сердцу пророческое предостережение, которое передается нам через видение двух корзин со смоквами? Мы обсудили одно из важных событий, произошедших с Израилем, и это служит для нас предостерегающим примером.
14. Как отозвался Израиль на нежную заботу Иеговы?
14 В заключение вспомним слова Иеговы из 2 Царств 7:10, сказанные царю Давиду об Израиле: «Я устрою место для народа Моего, для Израиля, и укореню его». Иегова во всем нежно заботился о своем народе Израиле. У израильтян были все условия, чтобы приносить в своей жизни хорошие плоды. Им только нужно было внимать божественному учению Иеговы и соблюдать Его заповеди. Но так поступали лишь немногие из них. Большинство израильтян были упрямыми, своенравными и поэтому приносили худые, испорченные плоды.
15. Как отзываются в наше время на сострадание Иеговы духовные израильтяне и присоединившиеся к ним «овцы»?
15 А как обстоит дело в наши дни? Иегова проявляет к остатку духовного Израиля и к присоединившимся к ним «овцам» большое сострадание. Со времени их духовного освобождения в 1919 году его око постоянно на них. Согласно предсказанному Исаией, они ежедневно получают божественное руководство от самого великого во вселенной Учителя — Иеговы Бога (Исаия 54:13). Результат этого божественного учения, которое дается служителям Иеговы через его дорогого Сына Иисуса Христа,— обилие мира среди них и тесные взаимоотношения с Богом. Какую же это создает для всех нас чудесную духовную среду, живя в которой мы познаем Иегову, слушаемся его и постоянно приносим в своей жизни хорошие плоды, приносящие славу Иегове! От этого зависит сама наша жизнь!
16. Как каждый из нас может практически применить видение двух корзин со смоквами?
16 Но, невзирая на всю незаслуженную доброту Бога, некоторые, подобно многим израильтянам в древности, по-прежнему становятся мятежными, черствыми и приносят в своей жизни худые, испорченные плоды. Как это прискорбно! Да не забудет никто из нас и никогда предостерегающего урока, ясно преподанного нам через видение двух корзин с хорошими и худыми смоквами. В то время как быстро приближается исполнение справедливого приговора над отступническим христианским миром, да будем мы всем сердцем внимать призыву апостола Павла: «Чтобы поступали достойно Бога, во всем угождая Ему, принося плод во всяком деле благом» (Колоссянам 1:10).
Повторение по статье «Плоды — хорошие и худые» и по абзацам 1—4 статьи «Суд Иеговы с народами»
◻ Символом чего служит корзина с хорошими смоквами?
◻ Как сбылось видение корзины с худыми смоквами?
◻ Какой предостерегающий урок содержится в вести Иеремии?
◻ Чем ознаменовался 607 год до нашей эры? Чем — 1914 год нашей эры?
[Иллюстрация, страница 15]
Божий народ, сравнимый с хорошими смоквами, принес сладкие плоды Царства.
[Иллюстрация, страница 15]
Христианский мир оказался «корзиной с худыми смоквами».