Вечеря Господня имеет огромное значение для вас

ИМЕЕТ ли Вечеря Господня важное значение для вашей жизни? Чтобы узнать это, давайте сначала посмотрим, какой смысл вложил в это событие сам Иисус Христос.

Вечером 14 нисана 33 года н. э. Иисус Христос и 12 апостолов собрались в верхней комнате в Иерусалиме на ежегодное празднование еврейской Пасхи. После пасхального ужина Иуда Искариот ушел, чтобы предать Иисуса (Иоанна 13:21, 26—30). Оставшись с одиннадцатью верными апостолами, Христос ввел «ужин Господа», или Вечерю Господню (1 Коринфянам 11:20). Ее называют также Вечерей воспоминания, потому что Иисус повелел своим последователям: «Делайте это в воспоминание обо мне» (1 Коринфянам 11:24). Это единственное событие, которое повелевается отмечать христианам.

Согласно «Словарю русского языка» в 4-х томах, воспоминание — это «то, что сохранилось в памяти; мысленное воспроизведение этого, возобновление представлений о ком-, чем-л[ибо]». В разных странах воздвигают памятники или выделяют особые дни, чтобы увековечить память о выдающихся людях или событиях. Иисус ввел Вечерю, или памятный ужин,— ужин, который должен был помочь ученикам Иисуса сохранить в памяти события этого исключительно важного дня. Будущим поколениям это событие будет напоминать о глубоком смысле того, что сделал Иисус в тот вечер, особенно о значении представленных им символов. Какие символы использовал Иисус и каково их значение? Давайте обратимся к Библии и посмотрим, что происходило в тот поздний вечер 33 года н. э.

Значение священных символов

«Взял хлеб, воздал благодарность, разломил его и дал им, говоря: „Это означает мое тело, которое будет отдано за вас. Делайте это в воспоминание обо мне“» (Луки 22:19).

Когда Иисус взял хлеб и сказал: «Это означает мое тело»,— он хотел показать, что незаквашенный хлеб представлял его безгрешное тело, которое он отдал «за жизнь мира» (Иоанна 6:51). В некоторых переводах Библии встречается выражение «это есть [по-гречески эсти́н] мое тело». Однако в «Греческо-английском словаре Нового Завета» Тайера говорится, что глагол эсти́н часто означает «иметь значение, значить, выражать» («Greek-English Lexicon of the New Testament»). Его смысл — представлять собой или символизировать (Матфея 26:26).

Это же относится и к чаше вина. Христос сказал: «Эта чаша означает новый завет на основании моей крови, которая прольется за вас» (Луки 22:20).

Согласно сообщению Матфея, Иисус сказал о чаше следующее: «Это означает мою „кровь завета“, которая прольется за многих для прощения грехов» (Матфея 26:28). Иисус использовал вино в чаше в качестве символа своей крови. Его пролитая кровь станет основанием «нового завета» для помазанных духом христиан, которые будут править с ним на небе как цари и священники (Иеремия 31:31—33; Иоанна 14:2, 3; 2 Коринфянам 5:5; Откровение 1:5, 6; 5:9, 10; 20:4, 6).

Вино в чаше также напоминает о том, что пролитая кровь Иисуса служит основанием для «прощения грехов», поэтому участники Вечери могут быть призваны к небесной жизни как сонаследники с Христом. Логично, что во время Вечери только имеющие небесное призвание — их число ограничено — принимают хлеб и вино (Луки 12:32; Эфесянам 1:13, 14; Евреям 9:22; 1 Петра 1:3, 4).

А как насчет всех тех последователей Иисуса Христа, которые не состоят в новом завете? Они представляют «других овец» Господа, которые не будут править с Христом на небе, а будут вечно жить на райской земле (Иоанна 10:16; Луки 23:43; Откровение 21:3, 4). Это «великое множество» верных христиан, которые «совершают священное служение ему [Богу] день и ночь», присутствуют на Вечере Господней в качестве признательных наблюдателей. Словами и делами они возвещают: «Спасением обязаны мы Богу нашему, сидящему на престоле, и Агнцу» (Откровение 7:9, 10, 14, 15).

Как часто?

«Делайте это в воспоминание обо мне» (Луки 22:19).

Как часто следует отмечать Вечерю воспоминания, чтобы помнить о смерти Христа? Иисус этого не уточнил. Однако он ввел Вечерю Господню 14 нисана во время Пасхи, которую израильтяне праздновали ежегодно. Из этого можно заключить: Иисус хотел, чтобы Вечерю воспоминания тоже отмечали ежегодно. Израильтяне раз в год праздновали выход из Египта и освобождение от рабства, а христиане раз в год отмечают освобождение от рабства греха и смерти (Исход 12:11, 17; Римлянам 5:20, 21).

В том, что знаменательные события отмечают раз в год, нет ничего необычного. Сколько раз в год супружеские пары отмечают день свадьбы? А как часто отмечаются важные исторические события? Обычно это происходит один раз в год. Примечательно, что несколько столетий после смерти Христа многих христиан называли квартодециманами, что значит «четырнадцатники», потому что они отмечали смерть Иисуса раз в год, 14 нисана.

Простая церемония с глубоким смыслом

Апостол Павел объяснил, что, отмечая Вечерю Господню, ученики Иисуса Христа «провозглашают смерть Господа» (1 Коринфянам 11:26). Поэтому ежегодно, в день смерти Христа, мы напоминаем себе о важной роли Иисуса в исполнении Божьих замыслов.

Иисус Христос остался верным до самой смерти и доказал этим, что Иегова Бог — мудрый, любящий Творец и праведный Владыка. Обличив ложность утверждений Сатаны, Иисус, в отличие от Адама, показал: человек может сохранить верность Богу даже в тяжелых испытаниях (Иов 2:4, 5).

Вечеря Господня также помогает нам сохранять признательность за самоотверженную любовь Иисуса. Вопреки суровым испытаниям, Иисус оставался полностью послушным своему Отцу. Поэтому он мог отдать свою совершенную человеческую жизнь в качестве высокой платы, чтобы покрыть грех Адама. Как объяснил сам Иисус Христос, он пришел, чтобы «отдать свою душу как выкуп за многих» (Матфея 20:28). Все, кто верит в Иисуса, могут получить прощение грехов, а также вечную жизнь в согласии с первоначальным намерением Иеговы (Римлянам 5:6, 8, 12, 18, 19; 6:23; 1 Тимофею 2:5, 6)a.

Во всем этом также видны неисчерпаемые доброта и милость Иеговы, который позаботился о спасении людей. В Библии мы читаем: «Любовь Бога была явлена среди нас в том, что Бог послал в мир своего единородного Сына, чтобы мы получили жизнь через него. Любовь не в том, что мы возлюбили Бога, а в том, что он возлюбил нас и послал своего Сына как жертву умиротворения за наши грехи» (1 Иоанна 4:9, 10).

Вечеря воспоминания поистине замечательное событие! В самой церемонии нет ничего сложного, ее можно проводить почти где угодно и почти при любых обстоятельствах. В то же время она полна символического смысла и уже долгое время служит хорошим напоминанием важности событий 14 нисана 33 года н. э.

Значение этого события для вас

Жертвенная смерть нашего Господа Иисуса Христа стоила немалого для него самого и для его Отца, Иеговы. Иисус был совершенным человеком, и, в отличие от нас, грешных людей, он не должен был умирать (Римлянам 5:12; Евреям 7:26). Он мог бы жить вечно. Не позволь он, никто не смог бы отнять у него жизнь даже силой. Он сказал: «Никто не отбирает ее [мою жизнь] у меня, но я сам отдаю ее» (Иоанна 10:18).

Иисус по собственной воле отдал в жертву свою совершенную человеческую жизнь, «чтобы своей смертью покончить с тем, кто может причинять смерть, то есть с Дьяволом, и освободить всех, кто из страха перед смертью всю жизнь находился в рабстве» (Евреям 2:14, 15). Самоотверженная любовь Христа видна также и в том, какую смерть он претерпел. Он ясно осознавал, насколько мучительной будет его смерть (Матфея 17:22; 20:17—19).

Вечеря Господня также напоминает нам о самом выдающемся проявлении любви со стороны нашего небесного Отца, Иеговы. Как невыносимо больно было ему, «очень нежному в своих чувствах и милосердному», слышать и видеть сильный вопль и слезы Иисуса Христа в Гефсиманском саду, его жестокое бичевание, ужасную казнь и медленную, мучительную смерть (Иакова 5:11; Евреям 5:7; Иоанна 3:16; 1 Иоанна 4:7, 8). Это произошло около 2 000 лет назад, но и сегодня одна мысль о такой смерти болью отзывается в сердцах многих людей.

Только представьте, какой дорогой ценой заплатили Иегова Бог и Иисус Христос за нас, грешников! (Римлянам 3:23). Каждый день мы сталкиваемся с горькими последствиями греха и несовершенства. Однако на основании веры в искупительную жертву Иисуса мы можем просить у Бога прощения (1 Иоанна 2:1, 2). Благодаря прощению мы приобретаем свободу речи перед Богом и чистую совесть (Евреям 4:14—16; 9:13, 14). Более того, у нас появляется надежда на вечную жизнь в райских условиях на земле (Иоанна 17:3; Откровение 21:3, 4). Эти и многие другие благословения были бы невозможны без самоотверженного поступка Иисуса Христа.

Признательность за Вечерю Господню

Без сомнения, Вечеря Господня — это выдающееся проявление «преизбыточной милости Бога». Иегова Бог позаботился об искупительной жертве, которая стала возможной благодаря самоотверженной любви Иисуса Христа. Эта жертва поистине «неописуемый дар» Бога (2 Коринфянам 9:14, 15). Разве эти добрые дела Бога и Иисуса Христа не пробуждают в вас глубокую и безграничную благодарность?

Конечно, пробуждают. Поэтому мы сердечно приглашаем вас отметить со Свидетелями Иеговы Вечерю воспоминания смерти Иисуса Христа, которая в этом году пройдет в среду, 16 апреля, после захода солнца. Свидетели Иеговы в вашей местности с удовольствием сообщат вам, когда и где будет отмечаться это важнейшее событие.

[Сноска]

[Рамка/Иллюстрации, страница 6]

«ЭТО ЕСТЬ МОЕ ТЕЛО» ИЛИ «ЭТО ОЗНАЧАЕТ МОЕ ТЕЛО»?

Когда Иисус говорил: «Я — дверь» или «Я — истинная виноградная лоза»,— никому и в голову не приходило, что он говорил о буквальной двери или буквальной виноградной лозе (Иоанна 10:7; 15:1). Подобно этому, читая в Синодальном переводе Библии слова Иисуса: «Сия чаша есть новый завет»,— мы не заключаем, что новым заветом была сама чаша. Также когда он сказал о хлебе: «Сие есть Тело Мое»,— он, без сомнения, подразумевал, что хлеб означал, или символизировал, его тело. Поэтому в переводе Нового мира говорится: «Это означает мое тело» (Луки 22:19, 20).

[Иллюстрация, страница 5]

Незаквашенный хлеб и вино — подходящие символы безгрешного тела Иисуса и его пролитой крови.

[Иллюстрация, страница 7]

Вечеря Господня напоминает нам о выдающейся любви Иеговы Бога и Иисуса Христа.