Глава 120

Отречение во дворе

ПОКИНУВ Иисуса в Гефсиманском саду и убежав от страха с остальными апостолами, Петр и Иоанн затем останавливаются. Возможно, они догоняют Иисуса, когда его ведут в дом Анны. Когда Анна отправляет Иисуса к первосвященнику Каиафе, Петр и Иоанн идут за ним, держась на приличном расстоянии и, очевидно, колеблясь между страхом за собственную жизнь и глубокой тревогой о том, что случится с их Господином.

Добравшись до просторного дома Каиафы, Иоанн, который знаком первосвященнику, получает разрешение войти во двор. А Петр остается снаружи. Но вскоре Иоанн возвращается, говорит со служанкой-придверницей, и Петру разрешают войти.

Похолодало. Рабы и служители первосвященника развели костер. Ожидая, чем закончится суд над Иисусом, Петр подходит к ним, чтобы погреться. В свете яркого огня придверница, впустившая Петра, рассматривает его внимательнее. «И ты был с Иисусом Галилеянином»,— восклицает она.

Испугавшись, что его узнали, Петр перед всеми отрицает, что когда-либо знал Иисуса. «Не знаю и не понимаю, что ты говоришь»,— говорит он.

После этого Петр выходит к воротам. Там его замечает другая служанка и тоже говорит стоящим вокруг: «Этот был с Иисусом Назореем». Петр снова отрицает это, клянясь, что не знает «Сего Человека».

Петр остается во дворе, стараясь привлекать к себе как можно меньше внимания. Возможно, именно сейчас, в темноте раннего утра, его пугает пение петуха. Тем временем суд над Иисусом продолжается. Очевидно, разбирательство ведется в той части дома, которая находится над двором. Петр и другие ждущие внизу люди, конечно же, видят, как входят и выходят свидетели, которых приглашают для дачи показаний.

Проходит около часа после того, как на Петра последний раз указали как на того, кто был с Иисусом. Теперь некоторые из стоящих вокруг людей подходят к нему и говорят: «Точно и ты из них, ибо и речь твоя обличает тебя». Один из них — родственник Малха, которому Петр отсек ухо. «Не я ли видел тебя с Ним в саду?» — говорит он.

«Не знаю Человека Сего»,— горячо доказывает Петр. Пытаясь убедить их, что они ошибаются, Петр начинает клясться и божиться, то есть призывать на себя проклятия, если говорит неправду.

Как только Петр отрекается третий раз, поет петух. В этот момент Иисус, который, очевидно, вышел на балкон над двором, оборачивается и смотрит на него. Петр сразу же вспоминает, что всего несколько часов назад, когда они были в верхней комнате, Иисус сказал: «Прежде нежели дважды пропоет петух, трижды отречешься от Меня». Совершенно подавленный тяжестью своего греха, Петр выходит и начинает горько плакать.

Как это могло случиться? Как Петр, такой уверенный в своей духовной силе, мог три раза подряд отречься от своего Господина? Несомненно, обстоятельства застают Петра врасплох. Правду искажают, а Иисуса выставляют ужасным преступником. Добро выдают за зло, невиновного объявляют виновным. И под таким давлением Петр не выдерживает. Присущее ему чувство преданности вдруг изменяет ему. Как это ни горько Петру, его парализует страх перед людьми. Да не случится это никогда с нами! Матфея 26:57, 58, 69—75; Марка 14:30, 53, 54, 66—72; Луки 22:54—62; Иоанна 18:15—18, 25—27.

▪ Как Петр и Иоанн попадают во двор первосвященника?

▪ Что происходит в доме в то время, когда Петр и Иоанн находятся во дворе?

▪ Сколько раз поет петух и сколько раз Петр отрицает, что знает Христа?

▪ Что означает, что Петр клянется и божится?

▪ Что заставляет Петра отрицать, что он знает Иисуса?