Берегитесь лжеучителей
«И у вас будут лжеучители» (2 ПЕТРА 2:1).
1. О чем собирался писать Иуда и почему он переменил тему своего послания?
ТОЛЬКО подумайте! В христианском собрании первого века — лжеучители! (Матфея 7:15; Деяния 20:29, 30). Иуда, брат Иисуса, знал об этом. Сказав, что собирался писать соверующим «об общем спасении», Иуда затем добавил: «Я почел за нужное написать вам увещание — подвизаться за веру». Почему Иуда переменил тему своего послания? Потому что, как он пишет, в собрание «вкрались некоторые люди... обращающие благодать Бога нашего в повод к распутству» (Иуды 3, 4).
2. Почему 2-я глава второго послания Петра и послание Иуды так схожи?
2 По всей видимости, послание Иуды было составлено вскоре после того, как Петр написал свое второе послание. Иуда, несомненно, был знаком с его содержанием. В своем впечатляющем послании-увещании Иуда выразил много похожих мыслей. Поэтому, изучая 2-ю главу второго послания Петра, мы заметим, что оно имеет большое сходство с посланием Иуды.
Последствия лжеучений
3. Что произошло в прошлом и, по словам Петра, произойдет в будущем?
3 Призвав братьев внимать пророческому слову, Петр сказал: «Были и лжепророки в народе [древнем Израиле], как и у вас будут лжеучители» (2 Петра 1:14—2:1). В древние времена Божьему народу были даны истинные пророчества, но им приходилось и противостоять разлагающему влиянию учений лжепророков (Иеремия 6:13, 14; 28:1—3, 15). Иеремия писал: «В пророках Иерусалима вижу ужасное: они прелюбодействуют и ходят во лжи» (Иеремия 23:14).
4. Почему лжеучители заслуживают уничтожения?
4 Описывая дела, которые будут творить лжепророки в христианском собрании, Петр говорит: «[Они] введут пагубные ереси и, отвергаясь искупившего их Господа [Иисуса Христа], навлекут сами на себя скорую погибель» (2 Петра 2:1; Иуды 4). Сектантство, возникшее в первом веке, породило современный христианский мир. Петр показывает, почему лжеучители по праву заслуживают уничтожения: «Многие последуют их разврату, и чрез них путь истины будет в поношении» (2 Петра 2:2).
5. В чем провинились лжеучители?
5 Подумать только! Под влиянием лженаставников многие члены собрания начнут вести себя распущенно. Греческое слово, переведенное как «разврат», означает необузданное, непристойное, распутное, бесстыдное поведение. Выше Петр сказал, что христиане ‘удалились от господствующего в мире растления похотью’ (2 Петра 1:4). Но некоторые из них были готовы вернуться к прежним делам, чему виной часто были лжеучители. Это подвергало нареканию путь истины. Как досадно! Конечно же, все Свидетели Иеговы сегодня должны об этом помнить. Нельзя забывать, что своим поведением можно или прославлять или позорить Иегову Бога и его народ (Притчи 27:11; Римлянам 2:24).
Как внедряются лжеучения
6. Чем движимы лжеучители и как они пытаются добиться своего?
6 Важно узнать, как лжеучители внедряют свои пагубные идеи. Петр говорит, что они делают это не привлекая к себе внимания, то есть незаметно. И добавляет: «Из любостяжания [«жадности», СоП] будут уловлять вас льстивыми словами». Лжеучители движимы корыстными мотивами, как подчеркивается в «Современном переводе»: «В жадности своей они будут наживаться на вас через свои выдуманные учения» (2 Петра 2:1, 3). То, что говорят лжеучители, может внушать доверие тем, кто не проявляет духовной бдительности; на самом же деле все это задумано с тонким расчетом «наживаться» на людях, заставляя их служить коварным целям обольстителей.
7. Какая философия приобрела популярность в первом веке?
7 Те лжеучители первого века, несомненно, находились под влиянием мирского мышления. Когда Петр писал свое послание, гностицизм завоевывал все бо́льшую популярность. Гностики считали, что материальный мир греховен и добром является лишь то, что связано с духовным. Поэтому, по мнению некоторых из них, не имеет значения, как человек использует свое физическое тело. Они говорили, что со временем человек расстанется со своей физической оболочкой. Отсюда они делали вывод, что грехи плоти, в том числе грехи, касающиеся сферы половой жизни, несущественны. По всей видимости, такие взгляды повлияли и на тех, кто исповедовал христианство.
8, 9. а) Какие извращенные рассуждения повлияли на некоторых ранних христиан? б) Чем занимались некоторые люди в собрании, как об этом написал Иуда?
8 По словам одного ученого-библеиста, некоторые члены церкви извратили учение о «благодати», или незаслуженной доброте (Ефесянам 1:5—7). Они рассуждали: «Вы говорите, что [незаслуженная доброта] Бога может покрыть всякий грех?.. Если же по Божьей доброте нам простятся все грехи, тогда давайте грешить. Собственно говоря, чем больше грешишь, тем сильнее проявится Божья [незаслуженная доброта]». Приходилось ли вам встречаться с более извращенными рассуждениями?
9 Апостол Павел опроверг ложные представления о Божьей милости, задав вопрос: «Оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать?» Также: «Станем ли грешить, потому что мы не под законом, а под благодатию?» На каждый из таких вопросов Павел категорически отвечает: «Никак» (Римлянам 6:1, 15). Да, как написал Иуда, некоторые люди ‘обращали благодать Бога нашего в повод к распутству’. Однако Петр предупредил, что «погибель их не дремлет» (Иуда 4; 2 Петра 2:3).
Предостерегающие примеры
10, 11. Какие три предостерегающих примера приводит Петр?
10 С целью подчеркнуть, что Бог привлечет к ответу тех, кто намеренно грешит, Петр приводит три предостерегающих примера из Писаний. Сначала он пишет, что «Бог [и] ангелов согрешивших не пощадил». По словам Иуды, эти ангелы ‘не сохранили своего достоинства, но оставили свое жилище’ на небесах. Перед Потопом они сошли на землю и приняли физические тела, чтобы иметь половые сношения с дочерьми человеческими. В наказание за нечестивое, противоестественное поведение они были низвержены в «тартар», или, как сказано в послании Иуды, ‘соблюдаются в вечных узах, под мраком, на суд великого дня’ (2 Петра 2:4; Иуды 6; Бытие 6:1—3).
11 Далее Петр упоминает о тех, кто жил во дни Ноя (Бытие 7:17—24). Он говорит, что во времена Ноя Бог «не пощадил первого мира... когда навел потоп на мир нечестивых». И наконец, Петр написал, что Бог ‘показал пример будущим нечестивцам’, ‘превратив в пепел города Содомские и Гоморрские’. Вдобавок к этому, Иуда сообщает, что жители этих городов ‘блудодействовали и ходили за иною плотию’ (2 Петра 2:5, 6; Иуда 7). Те мужчины не только вступали в незаконные половые связи с женщинами, но и разжигались похотью на мужчин и, возможно, даже на животных (Бытие 19:4, 5; Левит 18:22—25).
12. Как, по словам Петра, вознаграждается праведное поведение?
12 В то же время Петр отмечает, что Иегова вознаграждает тех, кто верно ему служит. Он рассказывает, например, о том, как Бог «в восьми душах сохранил семейство Ноя, проповедника правды, когда навел потоп». Упомянув о том, как Иегова спас из Содома «праведного Лота», Петр делает вывод: «Знает Господь, как избавлять благочестивых от искушения, а беззаконников соблюдать ко дню суда, для наказания» (2 Петра 2:5, 7—9).
Дела, заслуживающие наказания
13. Кто в первую очередь соблюдается на день суда и о чем они, очевидно, помышляют?
13 Петр выделяет и тех, для кого Божий суд неизбежен; это те, «которые идут вслед скверных похотей плоти, презирают начальства». Нетрудно заметить, как негодует на них Петр, говоря: «Дерзки, своевольны и не страшатся злословить высших». Иуда называет их «мечтателями, которые оскверняют плоть... и злословят высокие власти» (2 Петра 2:10; Иуда 8). Идя на поводу у своих нечистых сексуальных фантазий, они ищут удовлетворения своих безнравственных половых желаний. А в каком смысле они «отвергают начальства и злословят высокие власти»?
14. В каком смысле лжеучители «отвергают начальства и злословят высокие власти»?
14 Презирая власть, установленную свыше. Так как христианские старейшины являются представителями прославленного Иеговы Бога и его Сына, они тоже в какой-то мере обладают славой. Конечно, они тоже допускают ошибки, как некогда Петр, однако Писание поощряет членов собрания повиноваться людям, наделенным такой славой (Евреям 13:17). И хоть у старейшин есть свои недостатки, это не дает основания их злословить. Петр говорит, что даже ангелы «не произносят на них [лжеучителей]... укоризненного суда», хотя они вполне этого заслуживают. Но эти лжеучители, продолжает Петр, «как бессловесные животные, водимые природою, рожденные на уловление и истребление, злословя то, чего не понимают, в растлении своем истребятся» (2 Петра 2:10—13).
«Пиршествуя с вами»
15. Какие приемы используют лжеучители и где они вводят других в соблазны?
15 Помимо того что эти развращенные люди — «срамники и осквернители» — «полагают удовольствие во вседневной роскоши», они еще и коварны. Они будут действовать не привлекая к себе внимания, прибегая к «обманам», как уже писал Петр (2 Петра 2:1, 3, 13). Эти люди вовсе не обязательно открыто ищут удовлетворения своих сексуальных желаний или публично оспаривают право старейшин поддерживать Божьи нравственные нормы. Петр говорит, что они «наслаждаются обманами своими, пиршествуя с вами». А Иуда пишет: «Они — подводные камни в ваших праздниках любви» (Иуда 12, СоП). Да, как острые подводные рифы могут пробить дно судна и вызвать гибель невнимательных моряков, так и лжеучители растлевают неосторожных людей на «праздниках любви», делая вид, будто любят их.
16. а) Что представляли собой «праздники любви» и в какой похожей обстановке безнравственные люди могут оказывать влияние сегодня? б) Кто становится главной мишенью лжеучителей и что им поэтому необходимо делать?
16 «Праздниками любви» были, очевидно, дружеские встречи, где христиане первого века собирались вместе, чтобы поесть и пообщаться. Сегодня Свидетели Иеговы тоже собираются вместе, например, устраивают свадебные торжества, пикники, вечеринки. Как развращенные люди могут воспользоваться такими случаями, чтобы кого-то обольстить? Петр пишет: «Глаза у них исполнены любострастия [«прелюбодеяния», НМ]... они прельщают неутвержденные души». Так как «сердце их приучено к любостяжанию [«стяжательству», СоП]», они делают своей мишенью духовно нестойких, для которых истина еще не стала единственным путем в жизни. Пусть же то, что происходило во дни Петра, служит нам предостережением; будьте начеку! Противостойте нечистым порывам, не обманывайтесь привлекательной внешностью того, кто заигрывает с вами, имея безнравственные помыслы (2 Петра 2:14).
«По следам Валаама»
17. Что такое путь Валаама и как следование этим путем отразилось на 24 тысячах израильтян?
17 Эти «сыны проклятия» однажды познали истину. Может казаться, что они по-прежнему участвуют в деятельности собрания. Но Петр говорит: «Оставивши прямый путь, они заблудились, идя по следам Валаама, сына Восорова, который возлюбил мзду неправедную» (2 Петра 2:14, 15). Ради личной наживы пророк Валаам стал поощрять безнравственность. Он сказал моавитскому царю Валаку, что Бог сам проклянет Израиль, если склонить людей к блуду. Это привело к тому, что моавитянки соблазнили многих мужчин народа Израиля и 24 тысячи человек погибли за свое безнравственное поведение (Числа 25:1—9; 31:15, 16; Откровение 2:14).
18. Насколько непреклонен в своем желании был Валаам и какой конец ждет лжеучителей?
18 Петр упоминает, что на пути Валаама возникло препятствие, когда с ним заговорила его ослица, однако Валаам так «возлюбил мзду неправедную», что даже тогда не оставил своего ‘безумного’ замысла (2 Петра 2:15, 16). Какое нечестие! Горе тем, кто, подобно Валааму, пытается развратить служителей Бога, подталкивая их к безнравственным поступкам. Валаам умер за свое беззаконие, и такая же участь ожидает каждого, кто пойдет по его пути (Числа 31:8).
Их изощренные соблазны
19, 20. а) С чем можно сравнить подобных Валааму людей и почему? б) Кого и как они вводят в соблазны? в) Почему их обольщения можно назвать демоническими и как можно защитить себя и других от таких обольщений?
19 Описывая подобных Валааму людей, Петр пишет: «Это — безводные источники, облака и мглы, гонимые бурею». Если жаждущему путнику встретится в пустыне безводный колодец, он не сможет утолить жажду и потому умрет. Неудивительно, что тем, кто своими действиями напоминает такие бесполезные предметы, «приготовлен мрак вечной тьмы». «Ибо, произнося надутое пустословие,— продолжает Петр,— они уловляют в плотские похоти и разврат тех, которые едва отстали от находящихся в заблуждении». По словам Петра, эти люди обольщают тех, кто неопытен, ‘обещая им свободу, будучи рабами тления’ (2 Петра 2:17—19; Галатам 5:13).
20 Такие развращенные учители прибегают к демоническим соблазнам. Они могут, к примеру, говорить: «Бог знает, что мы слабы и подвержены страстям. Поэтому он поступит милосердно, даже если мы потакаем себе и удовлетворяем свои сексуальные желания. Достаточно сознаться в грехе — и Бог простит нас так же, как прощал, когда мы только познакомились с истиной». Вспомните, примерно так же Дьявол приступил к Еве, пообещав, что грех не причинит ей вреда. Он утверждал, что грех против Бога даст ей знания и свободу (Бытие 3:4, 5). Если в собрании оказывается такой развращенный человек, мы обязаны защитить себя и других; для этого нужно сообщить об этом человеке тем, кто занимает ответственное положение в христианском собрании (Левит 5:1).
Защищены точным познанием
21—23. а) К чему приводит неприменение точного познания? б) Какую другую проблему, о которой речь пойдет дальше, затрагивает Петр?
21 Петр завершает эту часть послания, описывая последствия неприменения знания, которое, как он сказал ранее, необходимо «для жизни и благочестия» (2 Петра 1:2, 3, 8). Он пишет: «Если, избегши скверн мира чрез познание [«точное познание», НМ] Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, опять запутываются в них и побеждаются ими, то последнее бывает для таковых хуже первого» (2 Петра 2:20). Как печально! В то время, когда жил Петр, такие люди отвергли драгоценную надежду бессмертной жизни на небе ради сиюминутного сексуального удовольствия.
22 Поэтому Петр говорит: «Лучше бы им не познать пути правды, нежели познавши возвратиться назад от преданной им святой заповеди. Но с ними случается по верной пословице: пес возвращается на свою блевотину, и вымытая свинья идет валяться в грязи» (2 Петра 2:21, 22; Притчи 26:11).
23 Однако ранние христиане столкнулись, видимо, и с другой проблемой, какая встает перед некоторыми и сегодня. Кому-то в то время казалось, что обещанное присутствие Христа запаздывает. Давайте посмотрим, как Петр уделяет внимание этому вопросу.
Можете ли вы вспомнить?
◻ О каких трех предостерегающих примерах упоминает Петр?
◻ Как лжеучители «отвергают начальства»?
◻ Что такое путь Валаама и как идущие этим путем пытаются ввести других в соблазн?
◻ К чему приводит неприменение точного познания?
[Иллюстрация, страницы 16, 17]
Пример Валаама служит нам предостережением.