Иегова поддерживает тех, кто болен

1, 2. Из-за чего мы порой переживаем? У кого в библейские времена возникали подобные беспокойства?

ПЕРЕЖИВАЛИ ли вы когда-нибудь из-за своего самочувствия, думая: «Выздоровею ли я?» Или вы, возможно, беспокоились о здоровье близкого человека. Когда речь идет о серьезной болезни, такие мысли вполне естественны. Похожие чувства были и у двух царей, живших во времена пророков Ильи и Елисея. Так, царь Охозия, сын Ахава и Иезавели, который сильно ударился при падении, спрашивал, оправится ли он от своей болезни. Позднее тот же вопрос задавал царь Сирии Венадад, когда был болен (2 Цар. 1:2; 8:7, 8).

² Конечно, когда дело касается здоровья, нашего или наших близких, мы всегда надеемся на лучшее. Вместе с тем многие хотят знать, как Бог помогает в борьбе с болезнью. В прошлом Иегова иногда совершал чудеса исцеления и даже давал силу своим пророкам воскрешать умерших (1 Цар. 17:17—24; 2 Цар. 4:17—20, 32—35). Можем ли мы сегодня ожидать чего-то подобного?

3—5. Какой силой обладают Иегова и Иисус и какие вопросы в связи с этим возникают?

³ Несомненно, у Бога есть сила влиять на наше здоровье, и в Библии есть тому немало подтверждений. Бывало, что Иегова наказывал кого-то болезнью, например египетского фараона в дни Авраама или Мариам, сестру Моисея (Быт. 12:17; Чис. 12:9, 10; 2 Сам. 24:15). Бог предупреждал израильтян, что, если они будут ему неверны, он поразит их «всеми болезнями и всеми язвами» (Втор. 28:58—61). Но Иегова мог и защищать от болезней (Исх. 23:25; Втор. 7:15). Также он исцелял людей. Одним из них был Иов, который страдал так сильно, что даже хотел умереть. Однако Иегова вернул ему здоровье! (Иов 2:7; 3:11—13; 42:10, 16).

⁴ Несомненно, Бог может вмешаться в ситуацию и исцелить больного человека. У Иисуса тоже есть сила делать это. В Библии записаны случаи, когда он исцелял больных проказой, эпилепсией, а также слепых и парализованных. (Зачитай Матфея 4:23, 24; Иоан. 9:1—7.) Как же радостно сознавать, что эти исцеления — лишь пример того, какие дела Иисус совершит в новом мире! Тогда никто из жителей земли не скажет: «Я болен» (Ис. 33:24).

⁵ Но стоит ли ожидать, что Иегова или Иисус чудесным образом исцелят нас уже сегодня? Как нам следует относиться к неизлечимым заболеваниям и немощам? Что нужно учитывать, выбирая лечение?

 6. Что нам известно о «даре исцеления», который был у некоторых первых христиан?

⁶ Из Библии мы узнаём, что Бог давал некоторым помазанным христианам в первом веке силу совершать чудеса (Деян. 3:2—7; 9:36—42). Среди «разных даров» святого духа, которыми наделял Иегова, был и «дар исцеления» (1 Кор. 12:4—11). Однако этот и другие дары, такие как способность говорить на разных языках и пророчествовать, должны были вскоре исчезнуть (1 Кор. 13:8). Поэтому сегодня их больше нет. Стало быть, мы не можем ожидать, что Бог чудом исцелит нас или наших близких.

 7. В чем нас заверяют слова из Псалма 41:3?

⁷ Однако, сталкиваясь с болезнью, мы можем искать у Иеговы мудрости, утешения и поддержки, подобно тому как это делали верные Божьи служители в прошлом. Царь Давид написал: «Счастлив человек, который заботится о бедном; в день бедствия Иегова избавит его. Иегова будет оберегать его и сохранит в живых» (Пс. 41:1, 2). Понятно, что люди, которые заботились о бедных во времена Давида, в конце концов тоже умерли. Следовательно, Давид не имел в виду, что жизнь сострадательного человека будет чудесным образом сохранена и он будет жить вечно. Очевидно, эти слова означают, что Бог помогает тому, кто проявляет сострадание и верен ему. Но как? Давид объяснил: «Иегова поддержит его на одре болезни, ты изменишь все его ложе во время его недуга» (Пс. 41:3). Действительно, те, кто заботятся о бедных, могут не сомневаться, что их добрые поступки не остаются незамеченными Иеговой. Бог создал наш организм так, что он способен восстанавливаться, благодаря чему такие люди могут выздороветь.

 8. О чем, согласно Псалму 41:4, Давид просил Иегову?

⁸ Давид молил Бога: «О Иегова, окажи мне благосклонность. Исцели мою душу — я согрешил против тебя» (Пс. 41:4). Возможно, Давид записал эти слова в то время, когда Авессалом пытался захватить власть, а сам царь был болен и не мог ничего предпринять. Хотя Бог простил Давида за его грех с Вирсавией, тот помнил о своих ошибках и об их последствиях (2 Сам. 12:7—14). И все же царь был уверен, что Бог поможет ему на одре болезни. Но просил ли Давид о чудесном исцелении и о том, чтобы годы его жизни были продлены?

 9. а) Что Иегова сделал для царя Езекии? б) Какой помощи Давид мог ожидать от Иеговы?

⁹ Годы спустя Бог решил исцелить царя Езекию, который «заболел и был при смерти». Это был тот редкий случай, когда Бог вмешался в ситуацию. Езекия поправился и прожил еще 15 лет (2 Цар. 20:1—6). Однако царь Давид молился не о том, чтобы Бог чудом его исцелил. Из контекста видно, что Давид умолял Бога отнестись к нему как к человеку, проявляющему сострадание, в том числе поддержать его «на одре болезни». Поскольку грех Давида был прощен, он мог искать утешения и поддержки у Иеговы и просить, чтобы Бог помог его организму оправиться от болезни (Пс. 103:3). Мы можем поступать так же.

10. Чему мы учимся из случаев, произошедших с Трофимом и Епафродитом?

¹⁰ Как и в случае с Давидом, Трофим, один из сотрудников апостола Павла, не был исцелен чудом и Иегова не прибавил ему лет жизни. Мы знаем, что Павел был наделен силой исцелять больных. (Зачитай Деяния 14:8—10.) Например, он помог отцу Публия, который «лежал, страдая от жара и дизентерии». Павел, «помолившись, возложил на него руки и исцелил его» (Деян. 28:8). Однако Павел не исцелил Трофима, сопровождавшего его в миссионерском путешествии (Деян. 20:3—5, 22; 21:29). Когда Трофим заболел и уже не мог идти вместе с Павлом, тот не совершил чуда. Чтобы Трофим поправил свое здоровье, Павел оставил его в Милете (2 Тим. 4:20). Подобным образом в Библии не сказано, что Павел воспользовался чудодейственной силой, чтобы исцелить своего друга Епафродита, когда тот «заболел и был почти при смерти» (Флп. 2:25—27, 30).

11, 12. Какую помощь Лука, вероятно, оказывал Павлу? Что мы можем сказать о профессиональной квалификации Луки?

¹¹ «Лука, врач возлюбленный», который написал книгу Деяния, тоже путешествовал вместе с Павлом (Кол. 4:14; Деян. 16:10—12; 20:5, 6). Разумно полагать, что в случае необходимости Лука давал Павлу медицинские рекомендации, а также оказывал апостолу и тем, кто сопровождал его в миссионерских путешествиях, врачебную помощь. Почему это было необходимо? Потому что даже Павел болел во время долгих путешествий (Гал. 4:13). Иисус сказал: «Не здоровые нуждаются во враче, а больные» (Луки 5:31). Вот почему порой требовалась помощь Луки.

¹² В Библии не сообщается, где и когда Лука получил медицинское образование. Интересно, что Павел упомянул о Луке как о враче в письме христианам в Колоссах. Возможно, он сделал это, поскольку те хорошо его знали. Примечательно, что в соседнем городе, Лаодикии, располагалась медицинская школа. Как бы то ни было, Лука не был дилетантом, раздававшим медицинские советы направо и налево. Он был врачом. Это видно и по медицинской лексике, которую он использовал в своем Евангелии, и по тому, сколько внимания он уделил в нем исцелениям, совершенным Иисусом.

13. Какого здравого взгляда на медицинские советы полезно придерживаться?

¹³ Сегодня никто из наших единоверцев не обладает «даром исцеления» и не может чудом нас вылечить. Все же некоторые братья и сестры из самых лучших побуждений раздают медицинские советы, даже когда их об этом не просят. Конечно, общие практические рекомендации могут принести пользу. Так, однажды, вероятно из-за плохого качества воды, у Тимофея возникли проблемы с желудком. Тогда Павел посоветовал ему, что можно предпринять. (Зачитай 1 Тимофею 5:23.)a Совсем иное дело, когда кто-то в собрании уговаривает других принимать определенные лекарства, пить травы или придерживаться какой-то диеты. Подобные способы оздоровления могут оказаться неэффективными и даже вредными. Порой звучат такие аргументы: «У моего родственника было точно такое же заболевание. Но это ему помогло». Хотя у нас могут быть хорошие побуждения, следует помнить, что даже использование широко распространенных лекарств и методов лечения подчас сопряжено с определенным риском. (Зачитай Притчи 27:12.)

14, 15. а) Как некоторые пользуются болезнью других? б) Как слова из Притч 14:15 помогают правильно относиться к советам, касающимся здоровья?

¹⁴ Всем христианам хочется быть здоровыми, чтобы радоваться жизни и много делать в служении Иегове. Но из-за унаследованного несовершенства все мы болеем. Когда такое случается, мы понимаем, что есть разные методы и способы лечения и каждый вправе выбирать, чем он воспользуется. К сожалению, в этом алчном мире некоторые наживаются на чужих болезнях. Есть те, кто предлагает «чудодейственные» средства и методы лечения. При этом у них нет никаких доказательств их эффективности, кроме голословных утверждений. Некоторые люди или компании навязывают дорогостоящие средства в погоне за прибылью. Больному человеку, который отчаянно ищет помощи и хочет прожить подольше, все это может показаться заманчивым. Будем же помнить мудрый библейский совет: «Неопытный верит всякому слову, а рассудительный обдумывает свои шаги» (Прит. 14:15).

¹⁵ Рассудительный будет особенно осторожен, если слова или рекомендации исходят от лиц, чья квалификация сомнительна. Такой человек может подумать: «Мне говорят, что данные витамины, травы или диета кому-то помогли. Но можно ли этому верить? Все люди разные. Поможет ли это мне? Может быть, стоит поискать больше информации на эту тему или проконсультироваться с тем, кто компетентен в этом вопросе?» (Втор. 17:6).

16. Размышление над какими вопросами поможет нам проявлять здравомыслие в отношении здоровья?

¹⁶ Слово Бога призывает нас «жить в нынешней системе вещей» в здравомыслии (Титу 2:12). Здравомыслие, или трезвость мышления, особенно полезно, когда объяснение действия какого-либо метода диагностики или лечения кажется странным или таинственным. Может ли врач или тот, кто рекомендует этот метод, дать удовлетворительное объяснение того, как он работает? Не противоречит ли этот метод фактам? Как к нему относятся другие профессионалы? (Прит. 22:29). Не пытаются ли давить на ваши эмоции? Может быть, вам говорят, что метод был открыт в какой-то далекой стране и поэтому многие доктора о нем ничего не знают. Разумно ли доверять таким объяснениям? Некоторые диагностические приборы или методы лечения, как заявляют, задействуют «биоэнергию организма» или связаны с использованием некоего «секретного ингредиента». Подобные фразы должны сразу нас настораживать, поскольку Слово Бога предостерегает нас от использования «магической силы» или обращения к медиумам (Ис. 1:13; Втор. 18:10—12).

17. Какое желание есть у каждого из нас?

¹⁷ В первом веке руководящий совет написал важное письмо всем собраниям. В нем перечислялось все то, чего христиане должны избегать. Письмо заканчивалось словами: «Если вы будете тщательно хранить себя от этого, то будете успешны. Доброго вам здоровья!» (Деян. 15:29). Последнюю фразу можно также перевести как «Будьте сильны». Без сомнения, всем нам хочется иметь «доброе здоровье» и быть полными сил в служении великому Богу Иегове.

18, 19. Чего мы ожидаем в новом мире?

¹⁸ Но пока мы несовершенны, нам никуда не деться от болезней. В этом мире мы не надеемся на чудесное исцеление. Однако в Откровении 22:1, 2 говорится о времени, когда проблемы со здоровьем исчезнут навсегда. В видении апостолу Иоанну открылись «река воды жизни» и «деревья жизни», на которых росли листья, служившие «для исцеления народов». Здесь не говорится о каких-то целебных растениях, которые растут на земле сейчас или будут расти в будущем. Символические образы в видении указывают на то, что́ Иегова и Иисус сделают для праведных людей, чтобы они могли жить вечно. Все мы с нетерпением этого ожидаем! (Ис. 35:5, 6).

¹⁹ Это прекрасное время еще не наступило, но мы знаем, что Иегова заботится о каждом из нас и поддерживает нас, когда мы болеем. Подобно Давиду, мы уверены, что Иегова поможет нам во время болезни. Мы тоже можем сказать: «Ты оказал мне поддержку за мою непорочность, ты поставишь меня перед лицом своим навек» (Пс. 41:12).