Уделяй внимание чтению

ЖИВОТНЫЕ не могут делать то, что делаешь сейчас ты. Из-за недоступности школьного образования читать не умеет каждый шестой житель планеты, а многие из тех, кто научился читать, читают очень редко. Однако печатные страницы открывают перед тобой возможность путешествовать по разным странам, знакомиться с людьми, жизнь которых может многому тебя научить, и наделяют полезными знаниями, которые помогают преодолевать тяготы жизни.

Умение читать играет большую роль в том, что человек сможет почерпнуть из обучения в школе. Впоследствии этот навык может повлиять на то, какую работу он найдет и сколько часов ему придется работать, чтобы себя обеспечить. Домохозяйки, умеющие хорошо читать, могут лучше заботиться о своей семье в плане питания, гигиены и здоровья. Матери, умеющие хорошо читать, могут оказать большое влияние на интеллектуальное развитие своих детей.

Но наибольшая польза от этого навыка заключается в том, что он позволяет нам «найти познание о Боге» (Прит. 2:5). Умение читать очень часто пригождается нам в служении Богу. Например, на собраниях читается Библия и основанные на ней публикации. От того, как ты читаешь, во многом зависит эффективность проповеднического служения. Подготовка к служению и к встречам собрания также включает в себя чтение. По этой причине твой духовный рост довольно тесно связан с чтением.

Некоторые из тех, кто начинает познавать волю Бога, не имеют даже среднего образования. Чтобы они могли достичь духовных успехов, их нужно научить читать. Некоторые умеют читать, но недостаточно хорошо, и, чтобы улучшить чтение, им нужна личная помощь. В тех случаях, когда это необходимо, собрания стараются организовать занятия по обучению грамоте, основанные на публикации «Занимайся чтением и письмом», которая издана на некоторых языках. Эти занятия помогли уже тысячам людей. Поскольку умение хорошо читать играет такую важную роль, некоторые собрания включают в занятия в Школе теократического служения уроки чтения. Но даже без этого можно достичь заметных успехов, если каждый день читать вслух, а также регулярно посещать занятия в Школе и активно в них участвовать.

К сожалению, телевизор, комиксы и многое другое почти полностью вытеснили чтение из жизни многих людей. Если человек постоянно смотрит телевизор и мало читает, он не научится хорошо читать, не разовьет способность думать, рассуждать и выражать свои мысли.

«Верный и благоразумный раб» издает публикации, которые помогают нам понимать Библию. Эти публикации содержат изобилие полезной духовной информации (Матф. 24:45; 1 Кор. 2:12, 13). Помимо этого они сообщают нам о событиях, происходящих в мире, и их значении. Они знакомят нас с миром природы и учат справляться с трудностями. Но их главная цель — показать, как нужно служить Богу, чтобы получить его одобрение. Чтение этих полезных публикаций поможет тебе стать духовно настроенным человеком.

Безусловно, умение хорошо читать не должно превращаться в самоцель. Это умение необходимо правильно использовать. Мы не едим все подряд, точно также не следует все подряд читать. Зачем есть то, что не принесет организму никакой пользы и даже может навредить? Подобно этому, зачем читать — даже изредка — то, что оскверняет ум и сердце? Библейские принципы помогают нам определить, что́ читать. Прежде чем остановить на чем-то свой выбор, вспомни такие стихи, как Екклесиаст 12:12, 13; Эфесянам 4:22—24; 5:3, 4; Филиппийцам 4:8; Колоссянам 2:8; 1 Иоанна 2:15—17; 2 Иоанна 10.

То, что читать необходимо с правильными побуждениями, становится очевидно при изучении Евангелий. Из Евангелия от Матфея, например, мы узнаем о том, что хорошо знавшие Писания религиозные руководители задавали Иисусу хитрые вопросы, но прежде чем дать им библейский ответ, Иисус говорил: «Разве не читали вы?» или «Неужели вы никогда не читали?» (Матф. 12:3, 5; 19:4; 21:16, 42; 22:31). Один из уроков, который мы можем извлечь из этого, заключается в том, что если читать с неправильными побуждениями, то можно прийти к неправильным выводам, а то и вообще упустить из виду главное. Фарисеи читали Писания, думая получить через них вечную жизнь. Однако, как показал Иисус, те, кто не любит Бога и отвергает то, что он предоставил для их спасения, не удостоятся такой награды (Иоан. 5:39—43). Фарисеями двигал эгоизм, поэтому многие из их выводов были ошибочны.

Любовь к Иегове должна быть основным побуждением к чтению его Слова. Любовь пробуждает в нас желание узнавать волю Бога, потому что любовь «радуется истине» (1 Кор. 13:6). Даже если в прошлом нам не особенно нравилось читать, то теперь, любя Иегову «всем разумом», мы будем побуждены активно использовать разум, чтобы познавать Бога (Матф. 22:37). Любовь пробуждает интерес, а интерес заставляет лучше узнавать того, кого мы любим.

Чтение тесно связано с опознанием: в то время как ты читаешь эту книгу, твой ум опознает слова и восстанавливает в памяти их значение. Чтобы чтение было более беглым, нужно расширить, так сказать, поле одномоментного опознания, или восприятия, текста. Вместо того чтобы останавливаться на каждом слове, старайся охватывать взглядом целые фразы. Научившись это делать, ты заметишь, что тебе станет легче улавливать смысл.

При чтении более серьезных публикаций можно воспользоваться другим методом. В отношении чтения Писаний Иегова дал Иисусу Навину такой совет: «Да не отходит сия книга закона от уст твоих; но поучайся в ней [«читай ее вполголоса», НМ]» (Иис. Н. 1:8). Обычно человек говорит вполголоса, когда он размышляет. Поэтому еврейское слово, переведенное «читать вполголоса», иногда переводится и словом «размышлять» (Пс. 62:7; 76:13; 142:5). Размышлять означает глубоко задумываться; обычно, размышляя, человек не спешит. Вдумчивое чтение открывает возможность Слову Бога оказывать на наш ум и сердце более глубокое воздействие. Библия содержит пророчества, советы, притчи, поэтические произведения, Божьи приговоры, подробные сообщения о намерениях Иеговы и множество случаев из реальной жизни. Для тех, кто хочет ходить Божьими путями, все это представляет большую ценность. Как же полезно читать Библию таким образом, чтобы она оставляла в нашем уме и сердце глубокий след!

Старайся представить себя в каждой описываемой сцене. Представляй героев событий и их чувства. Обычно это нетрудно, когда читаешь такие сообщения, как 1-я Царств, глава 17, где рассказывается о Давиде и Голиафе. Но даже подробные сообщения о строительстве скинии и назначении священства из книг Исход и Левит покажутся нам занимательными, если постараться реально представить размеры строений и предметов, материалы из которых они были сделаны, аромат курений, запах горящего зерна и жертв, приносимых во всесожжение. Представь, с каким благоговением исполняли свое служение священники! (Луки 1:8—10). Задействуя таким образом свои чувства и эмоции, ты лучше поймешь значение и важность того, о чем читаешь, и лучше это запомнишь.

Но если за собой не следить, то во время чтения можно начать отвлекаться. Ты вроде бы смотришь в текст, но думаешь совсем о другом. Не включена ли музыка? Или телевизор? Возможно, тебе мешают разговоры? Лучше всего читать в тихом, спокойном месте. Но даже когда вокруг тишина и покой, мысли иногда уходят в сторону. После насыщенного дня порой невольно начинаешь обдумывать все, что произошло. Безусловно, обдумывать события дня очень полезно — но делать это надо не во время чтения. Возможно, когда ты приступил к чтению, ты был сосредоточен, и даже помолился. Но постепенно мысли начинают куда-то уплывать. Ничего, попробуй еще раз. Приучай себя сосредоточиваться на том, что читаешь. Со временем у тебя получится.

Что ты делаешь, когда встречаешь непонятное слово? Иногда незнакомые слова объясняются или обсуждаются прямо в тексте. Иногда их значение становится ясным из контекста. Если нет, то найди время, чтобы заглянуть в словарь, если он у тебя есть, или отметь это слово и потом поинтересуйся у кого-нибудь, что оно означает. Это расширит твой словарный запас и поможет тебе лучше понимать то, что ты читаешь.

Когда апостол Павел говорил Тимофею о том, чтобы уделять внимание чтению, он главным образом имел в виду чтение для других (1 Тим. 4:13). Хорошее публичное чтение — это не просто зачитывание вслух того, что написано. Чтец должен понимать значение слов и мыслей, которые стоят за этими словами. Только тогда он сможет правильно передать смысл и выразить нужные чувства. Это, безусловно, требует тщательной подготовки и тренировки. Поэтому-то Павел и призывал: «Продолжай читать вслух для других». В Школе теократического служения ты получишь полезное обучение в этой области.

«Торопливость приводит к потере, планы же тех, кто усердно трудится, приводят к изобилию» (Прит. 21:5, СоП). Как же справедливы эти слова, если говорить о нашем желании читать! Чтобы достичь «изобилия», необходимо «усердно» планировать, и тогда другие дела не отнимут у нас время, отведенное на чтение.

Когда ты читаешь? Замечал ли ты, что тебе лучше читать рано утром? Или ты чувствуешь себя бодрее в течение дня? Даже если ты будешь уделять чтению 15—20 минут в день, ты удивишься достигнутым результатам! Все дело в регулярности.

Почему Иегова решил написать о своих великих намерениях в книге? Потому что таким образом люди могут обратиться к его Слову за советом. У них есть возможность размышлять о чудесных делах Иеговы и рассказывать об этом своим детям, другими словами, не забывать о делах Бога (Пс. 77:5—7). Наша признательность за такую щедрость Иеговы лучше всего проявится в том, что мы будем уделять внимание чтению его жизнедающего Слова.