Примечательные пункты Библии: Псалом 106 до 150

Блаженный Бог, блаженный народ!

Счастье является целью, которой большинство людей никогда не достигает. Но небольшая группа людей ведет счастливую жизнь. Что является ключом к этому? Это истинное поклонение! Псалмы убеждают нас в том, что Иегова — блаженный Бог, и поэтому и мы можем быть блаженными, если поклоняемся Ему. Это исходит из пятой книги псалмов, в которую включаются псалмы от 106 до 150 и которыми мы теперь займемся.

Иегова — Избавитель

Прочитай, пожалуйста, Псалом 106 до 118. Молитва иудеев об освобождении из вавилонского плена была услышана, и «избавленные Господом [Иеговой, НМ» ликуют в песне о возвращении (Псалом 106). Давид «воспевал Богу» и возвещал доброту и любовь Бога, когда был освобожден в свое время (Псалом 107, 108). Господь Давида, Иисус Христос, с помощью Иеговы должен был покорить врагов Бога (Псалом 109). Иегова не только избавил Свой народ, но и благословил праведных, боящихся Его (Псалом 110, 111). После своего избавления из Вавилона иудеи пели на их больших ежегодных праздниках Аллилуия-псалмы, песни восхваления (Псалом 112—117). Псалом 118 — самый длинный из всех псалмов, и за двумя исключениями все 176 стихов упоминают слово или закон Бога.

◆ 106:27 — Каким образом „их мудрость исчезла“?

Как мудрость не могла помочь морякам, застигнутым штормом, так не могла она помочь и иудеям во время их плена в Вавилоне; все человеческие средства освобождения потерпели неудачу. Только когда в разгаре этого шторма они обратились к Иегове, пришло избавление. Он повелел, чтобы символический шторм утих и привел их в безопасную «пристань» — землю Иуда (Псалом 106:30).

◆ 109:3 (НМ) — Что значит „команда молодых людей, подобная каплям росы“?

Роса приводится в связь с благословением, плодородием и изобилием (Бытие 27:28). Капли росы приятно освежают, поддерживают жизнь и они имеются в большом количестве. В день военной силы мессианского Царя Его подданные предлагают себя быстро, радостно и в таком большом количестве, что их можно было сравнить с каплями росы. Многие молодые мужчины и женщины в организации Иеговы, которые сегодня служат своему Богу и своим братьям по вере, также подобны освежающим каплям росы.

◆ 114:3 — Что такое «болезни смертные [узы смерти, НМ]»?

Казалось, что смерть связала псалмопевца так крепко неразрывными узами, что не было больше избавления. Узы, которые крепко связывают конечности тела, причиняют сильную боль и страдание, и греческая Септуагинта переводит еврейское слово для слова «узы» словом «мучения». Когда Иисус Христос умер, Он был в парализующих тисках или в узах смерти. Иегова воскресил Иисуса, «расторгнув узы смерти» (Деяния 2:24).

◆ 118:83 — Каким образом псалмопевец был подобен „меху“?

Ожидая утешения от Иеговы, псалмопевец стал как мех [бурдюк], который вешают куда-нибудь, когда его не употребляют. Копотью в палатке или в доме без выходной дымовой трубы такой мех со временем становится темным, он высыхает и сморщивается. Нечто подобное произошло с псалмопевцем от руки его преследователей (стих 84). Его стесненное положение, вероятно, можно было прочитать на его печальном и морщинистом лице, и все его тело могло быть таким измученным, как если бы частично высох его сок жизни. (Сравни Псалом 31:4.) Поэтому он мог казаться себе таким бесполезным, как высохший мех, который выбрасывают, потому что в нем больше нельзя хранить никакую жидкость. Но несмотря на все это, он „не забыл уставов Бога“.

◆ 118:119 — Каким образом Бог отметает нечестивых, как «изгарь»?

Изгарь, образующаяся на расплавленном металле или в плавильной печи, является не имеющим ценности отбросом; она состоит из примеси, которая выбрасывается. Поэтому очиститель очищает от «изгари» металлы, как, например, золото или серебро. Подобно этому Иегова считает злых годными только для отброса на шлаковый отвал. Он прекращает их существование, отделяя их от ценных, от находящихся в Его милости. (Сравни Иезекииль 22:17—22.)

Урок для нас: Свидетели Иеговы ожидают сегодня спасения, как иудеи в древнее время: они надеются, что сохранятся во время бури Армагеддона (Откровение 16:14, 16). В установленное Богом время настоящая система вещей будет сметена с земли этой великой войной. Не взирающие на Иегову, чтобы получить спасение, будут совершенно беспомощны, когда на них нахлынут волны этого великого уничтожения. Но выжившие будут „славить Господа [Иегову, НМ] за милость Его“. Поэтому в настоящие последние дни помазанные духом последователи Иисуса и члены «великого множества людей» полностью полагаются на Иегову (Псалом 106:31; Откровение 7:9).

Песни «восхождения»

Прочитай Псалом 119 до 133. Эти 15 псалмов называются песнями «восхождения». Ученые расходятся во мнениях о точном значении слова «восхождение», но эти псалмы пелись израильтянами, возможно, когда они поднимались или восходили к высоко расположенному Иерусалиму на три ежегодных праздника (Псалом 121:1).

◆ 119:4 — Чем были «изощренные стрелы» и „горящие угли“?

Клевещущий язык может быть таким уничтожающим, как оружие или огонь (Притчи 12:18; Иакова 3:6). Иегова заботится о том, чтобы клевещущий язык был наказан, приводя его к молчанию, как стрелой воина. Интересно, что древесный уголь, сделанный из кустарников дрока, горит очень сильно, чем указывается на тяжесть приговора Бога над „лукавым языком“ (Псалом 119:2, 3).

◆ 130:2 — Как делается душа, как дитя, «отнятое от груди»?

Перед отнятием от груди ребенка тянет к своей матери, потому что она утоляет его потребность в пище. И в ее руках отнятый от груди находит довольство, безопасность и утешение. Псалмопевец, желавший следовать смиренным путем (стих 1), чувствовал себя „смиренным и успокоенным“, как отнятый от груди ребенок в руках своей матери. Смиренно уповать на Иегову и творить Его волю приносит безопасность и обильные благословения.

Урок для нас: Хотя Иегова и может спасти Свой народ из беды, но Он не охраняет Его от всякого несчастья. Часто несчастья побуждали писателей псалмов сочинять свои песни. Но Бог не допустит, чтобы нам «быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение» (1 Коринфянам 10:13). Иегова хранит нас от духовной гибели. Он может или направлять события так, что несчастье само устраняется, или Он может укрепить нас, чтобы мы могли перенести давление. Действительно благотворное и полезное единство на наших христианских сходках также служит укреплением для нас (Псалом 132:1—3).

Бог, Которому подобает хвала

Прочитай Псалом 134 до 144. В противоположность идолам, делающие которых уподобляются им, Иегова является Богом, Которому подобает хвала и Который является Избавителем (Псалом 134, 135). Его народ не забыл «песен Сионских», даже когда был в Вавилоне (Псалом 136). Давид говорит, что „цари земные прославят“ Иегову. Он и славит Иегову за то, что Он дивно устроил человеческое тело (Псалом 137, 138). Он молится о защите Бога и славит Его доброту, потому что он знает, что только хорошее взаимоотношение с Иеговой приносит истинное счастье (Псалом 139—144).

◆ 137:2 — Каким образом Бог возвеличил слово Свое выше Своего имени?

Когда Иегова заявляет что-нибудь на основании Своего имени, мы ожидаем многое от исполнения. Но Он всегда превышает наши ожидания, потому что Он вызывает осуществление, которое намного превышает наше ожидание. Бог возвеличивает Свое «Слово», делая его исполнение более великим, чем мы ожидаем.

◆ 138:9 — Что подразумевается под „крыльями зари“?

Это выражение описывает свет зари, который так быстро распространяется по небу с востока на запад, как если бы имел крылья. Если бы Давид взял «крылья зари», чтобы достичь самую отдаленную часть запада, то он все еще находился бы под присмотром Иеговы и под Его руководством (Псалом 138:10; сравни Амос 9:2, 3).

◆ 140:3 — Почему Давид желал для себя „охраны устам своим“?

Давид знал, какой вред может причинить язык и как несовершенный человек совращается говорить необдуманно, в особенности, когда его раздражают. Моисей был самым кротким человеком на земле, но он согрешил своим языком в связи с водами Меривы (Числа 12:3; 20:9—13). Поэтому необходимо сдерживать уста во избежание вредных выражений и чтобы сохранить доброе сердце (Иакова 3:5—12).

◆ 141:7 — Почему Давид думал, что его душа находится в «темнице»?

Он чувствовал себя со своими проблемами одиноким, как в темной, опасной темнице, непонятым и отделенным от всех людей. Когда мы ощущаем подобное и думаем, что наша «правая сторона» без защиты от нападения, мы можем уверенно взывать к Иегове о помощи (Псалом 141:3—7).

Урок для нас: В Псалом 138 Давид выражает свою радость о способности Бога „испытывать“ его и „знать“ его и его пути. Давид хотел еще совершеннее повиноваться руководству и надзору Иеговы. Он знал, что Бог постоянно наблюдает за ним. Такое знание не только удерживает человека от того, чтобы делать плохое, но дает и большое утешение Тот факт, что Иегова видит наши дела, понимает наши проблемы и всегда готов помочь нам, придает нам глубокое чувство безопасности и мира, которое необходимо для нашего счастья.

Славьте Яг!

Прочитай Псалом 145 до 150. В этих псалмах еще раз повторяется теме всей книги Псалтирь — «Хвалите Господа [Яг, НМ]!» Каждый из этих псалмов начинается и кончается этими чудесными словами. В Псалом 150 достигается абсолютный наивысший пункт, так как в нем призывается все творение „славить Яг“.

◆ 145:3 — Почему не следует надеяться на человеческих руководителей?

Человеческие руководители смертны. Они не могут спасти ни себя, ни тех, кто надеется на них. Следовательно, доверие к человеческому руководству разрушается возможной смертью. Но «блажен,... у кого надежда на Господа [Иегову, НМ] Бога его» (Псалом 145:5, 6). Псалмопевец видел, что необходимо руководство, которое намного превосходит человеческое руководство.

◆ 148:4 — Что такое «воды, которые превыше небес»?

Под этим псалмопевец, очевидно, подразумевает несущие воду облака над землей, которые время от времени опорожняются в виде дождя. В конце концов, вода опять попадает в море. Этот необходимый для жизни круговорот определенно прославляет Создателя. Так как пространство между землей и облаками можно назвать небом, псалмопевец сослался на облака, как на „воды, которые превыше небес“.

Псалмы поучают нас неоспоримой истине, что предпосылкой для истинного счастья является хорошее взаимоотношение с Иеговой. Следовательно, все стремления народа Бога и нашу цель бытия можно резюмировать заключительными словами псалмопевца: «Все дышащее да хвалит Господа [Яг, НМ]. Аллилуия [славьте Яг, НМ]!» (Псалом 150:6).