Глава двадцать третья
Уповайте на Иегову
1, 2. а) О чем говорится в 30-й главе книги Исаии? б) Какие вопросы мы будем сейчас рассматривать?
В 30-й главе книги Исаии мы вновь читаем высказывания Бога, обращенные к нечестивым людям. Однако в этой части пророчества Исаии также обращается внимание на некоторые из прекрасных качеств Иеговы. Исаия так выразительно описывает присущие Иегове черты, что мы словно видим Иегову, и его присутствие успокаивает нас; мы словно слышим его голос, и он наставляет нас; мы словно чувствуем его прикосновения, и он исцеляет нас (Исаия 30:20, 21, 26).
2 Но соотечественники Исаии, ставшие отступниками жители Иуды, все равно отказываются обратиться к Иегове. Вместо этого они полагаются на людей. Как относится к этому Иегова? И как эта часть пророчества Исаии помогает уповать на Иегову христианам в наши дни? (Исаия 30:18). Давайте посмотрим.
Безрассудство и обреченность
3. Какой заговор разоблачает Иегова?
3 Руководители Иуды уже в течение какого-то времени строят тайные планы, как не попасть под иго Ассирии. Но Иегова все видит. Сейчас он разоблачает их заговор: «Горе непокорным сынам, говорит Иегова, которые делают совещания, но без Меня, и заключают союзы, но не по духу Моему, чтобы прилагать грех ко греху: не вопросив уст Моих, идут в Египет» (Исаия 30:1, 2а).
4. Как мятежный народ Бога показывает, что надеется на Египет, а не на Бога?
4 Как ужасаются эти коварные руководители, когда узнаю́т, что их план раскрыт! Путешествие в Египет, чтобы заключить с ним союз,— это не просто враждебное действие против Ассирии, это мятеж против Иеговы Бога. Во дни царя Давида народ считал крепостью Иегову и укрывался «в тени крыл» его (Псалом 26:1; 35:8). Сейчас же они «подкрепляют себя силою фараона и укрываются под тенью Египта» (Исаия 30:2б). Они надеются на Египет, вместо того чтобы надеяться на Бога! Какое вероломство! (Прочитайте Исаия 30:3—5.)
5, 6. а) Почему союз с Египтом — это ошибка, которая приведет к гибели? б) Какое путешествие, предпринятое народом Бога раньше, служит свидетельством того, насколько безрассудно путешествие, которое послы совершают теперь?
5 Как бы отвечая на возможные предположения о том, что послы отправились в Египет без какого-либо умысла, Исаия говорит об этом путешествии более подробно: «Тяжести на животных, идущих на юг, по земле угнетения и тесноты, откуда выходят львицы и львы, аспиды и летучие змеи; они несут на хребтах ослов богатства свои и на горбах верблюдов сокровища свои» (Исаия 30:6а). Ясно, что путешествие хорошо продумано. Послы грузят на верблюдов и ослов дорогие товары и ведут этот караван в Египет через пустыню, в которой много рыкающих львов и ядовитых змей. Наконец послы добираются до Египта и передают сокровища египтянам. Они купили защиту. По крайней мере, они так полагают. Но Иегова говорит: «Несут... сокровища свои к народу, который не принесет им пользы. Ибо помощь Египта будет тщетна и напрасна; потому Я сказал им: сила их — сидеть спокойно [«Раав — они должны сидеть неподвижно», НМ]» (Исаия 30:6б, 7). «Раав», «крокодил [«морское чудовище», НМ]», стал символом Египта (Исаия 51:9, 10). Египет обещает сделать все, но ничего не делает. Союз с ним — это ошибка, которая приведет Иуду к гибели.
6 Слушая, как Исаия рассказывает о путешествии послов, люди, возможно, вспоминают о похожем путешествии во дни Моисея. Их праотцы шли через ту же самую «страшную» пустыню (Второзаконие 8:14—16). Но во дни Моисея израильтяне шли из Египта, выходили из рабства. На этот раз послы идут в Египет и, фактически, попадут под его иго. Какое безрассудство! Давайте никогда не принимать таких неблагоразумных решений и не менять нашу духовную свободу на рабство! (Сравните Галатам 5:1.)
Весть пророка встречает сопротивление
7. Почему Иегова повелевает Исаии записать предупреждение, обращенное к Иуде?
7 Иегова повелевает Исаии записать весть, которую тот только что передал, чтобы «осталось на будущее время, навсегда, навеки» (Исаия 30:8). Иегова осуждает то, что народ больше надеется на союзы с людьми, чем на Него, и об этом нужно написать на благо будущих поколений, в том числе и нашего (2 Петра 3:1—4). Но записать это необходимо и еще по одной очевидной причине. «Это народ мятежный, дети лживые, дети, которые не хотят слушать закона Иеговы» (Исаия 30:9). Народ отверг совет Иеговы. Поэтому данный совет нужно записать, чтобы впоследствии народ не мог сказать, что его не предупреждали (Притчи 28:9; Исаия 8:1, 2).
8, 9. а) Как руководители Иуды пытаются сбить пророков Иеговы с правильного пути? б) Как Исаия показывает, что его не запугать?
8 Исаия показывает на примере, какой мятежнический дух проявляет народ. Они «провидящим говорят: „перестаньте провидеть“, и пророкам: „не пророчествуйте нам правды, говорите нам лестное, предсказывайте приятное“» (Исаия 30:10). В том, что руководители Иуды приказывают верным пророкам говорить не «правду», а «лестное» и «приятное», то есть ложь, проявляется их желание слушать тех, кто льстил бы их слуху. Они хотят, чтобы их хвалили, а не обличали. По их мнению, всякий пророк, не желающий пророчествовать то, что им нравится, должен «сойти с дороги, уклониться от пути» (Исаия 30:11а). Он должен либо говорить то, что приятно слушать, либо вообще ничего не говорить!
9 Противники Исаии настаивают: «Устраните от глаз наших Святого Израилева» (Исаия 30:11б). Пусть Исаия перестанет говорить от имени Иеговы, «Святого Израилева»! Даже этот титул раздражает противников, ведь высокие нормы Иеговы обличают их в том, как низко они пали. Как относится к этому Исаия? Он провозглашает: «Так говорит Святой Израилев» (Исаия 30:12а). Исаия не колеблясь говорит именно то, что так не хотят слушать его противники. Его не запугать. Какой прекрасный пример для нас! Когда речь идет о провозглашении Божьей вести, христиане не должны идти на уступки (Деяния 5:27—29). Они, как Исаия, не переставая провозглашают: «Так говорит Иегова!»
Последствия мятежа
10, 11. К чему приведет мятеж Иуды?
10 Иуда отверг слово Бога, поверил лжи и надеется на «неправду» (Исаия 30:12б). К чему это приведет? Иегова не уйдет, как того хочет народ. Вместо этого он уничтожит мятежный народ! С помощью наглядного примера Исаия показывает, что это уничтожение будет внезапным и полным. Мятежнический дух народа, как «угрожающая падением трещина, обнаружившаяся в высокой стене, которой разрушение настанет внезапно, в одно мгновение (Исаия 30:13). Если высокая стена все больше искривляется, она в конце концов упадет. Точно так же растущий в современниках Исаии мятежнический дух доведет их до падения.
11 Исаия приводит еще один наглядный пример, который показывает, насколько полным будет надвигающееся уничтожение: «Он разрушит ее, как сокрушают глиняный сосуд, разбивая его без пощады, так что в обломках его не найдется и черепка, чтобы взять огня с очага или зачерпнуть воды из водоема» (Исаия 30:14). Иуда будет уничтожен, от него не останется ничего ценного. Не будет даже черепка, чтобы выгрести горячие угли из очага или зачерпнуть воды из водоема. Какой позорный конец! Так же внезапно и полностью будут вскоре уничтожены все, кто восстает против истинного поклонения в наши дни (2 Петра 2:1; Евреям 6:4—8).
Предложение Иеговы отвергают
12. Как иудейский народ может избежать уничтожения?
12 Это, однако, не означает, что уничтожение тех, кто слушает Исаию, неминуемо. Его можно избежать. Пророк объясняет: «Так говорит Господь Иегова, Святой Израилев: оставаясь на месте и в покое, вы спаслись бы; в тишине и уповании [«в спокойствии и уверенности», Тх] крепость ваша» (Исаия 30:15а). Иегова готов спасти свой народ, если он проявит веру, оставаясь «в покое» (то есть не пытаясь спастись с помощью союзов с людьми) и сохраняя «спокойствие» (то есть полагаясь на защиту Бога и не поддаваясь страху). «Но вы не хотели»,— говорит Исаия (Исаия 30:15б).
13. На что надеются руководители Иуды и обоснованы ли такие надежды?
13 Затем Исаия продолжает: «[Вы] говорили: „нет, мы на конях убежим“,— за то и побежите; „мы на быстрых ускачем“,— за то и преследующие вас будут быстры» (Исаия 30:16). Жители Иудеи думают, что их спасут быстрые кони, а не Иегова (Второзаконие 17:16; Притчи 21:31). Однако пророк отвечает на это, что их упование окажется миражом и что враг догонит их. Жителей Иудеи не спасет даже то, что их много. «От угрозы [«окрика», Тх] одного побежит тысяча, от угрозы [«окрика», Тх] пятерых побежите» (Исаия 30:17а). Войско Иуды в панике побежит от крика горстки враговa. В итоге только остаток народа уцелеет, «как веха на вершине горы и как знамя на холме» (Исаия 30:17б). В согласии с этим пророчеством, когда в 607 году до н. э. враг разрушает Иерусалим, выживает только остаток народа (Иеремия 25:8—11).
Утешение наряду с осуждением
14, 15. Как слова из Исаии 30:18 утешали жителей Иуды в древние времена и как они утешают истинных христиан в наши дни?
14 Эти отрезвляющие слова еще звучат в ушах тех, кто слушает Исаию, когда тон его вести меняется. Сказав об угрозе бедствия, он теперь говорит об обещании благословений. «Потому Иегова медлит, чтобы помиловать вас, и потому еще удерживается [«восстанет», СК], чтобы сжалиться над вами; ибо Иегова есть Бог правды: блаженны все уповающие на Него!» (Исаия 30:18). Какие обнадеживающие слова! Иегова — сочувствующий Отец, который стремится помочь своим детям. Он рад оказывать милосердие (Псалом 102:13; Исаия 55:7).
15 Эти утешительные слова относятся к остатку иудеев, которому из милосердия предоставляется возможность пережить разрушение Иерусалима в 607 году до н. э., и к тем немногим, кто возвращается в Обетованную землю в 537 году до н. э. Также слова пророка утешают христиан, живущих в наши дни. Они напоминают нам, что Иегова «восстанет», чтобы защитить нас, и уничтожит этот злой мир. Те, кто верно поклоняется Иегове, могут не сомневаться в том, что Иегова — «Бог правды» — не позволит миру Сатаны существовать ни на один день больше, чем того требует справедливость. Поэтому у тех, кто «уповает на Него», есть много причин радоваться.
Иегова утешает свой народ, отвечая на его молитвы
16. Как Иегова утешает подавленных?
16 Некоторые, возможно, унывают из-за того, что избавление не пришло так быстро, как они ожидали (Притчи 13:12; 2 Петра 3:9). Пусть их утешат следующие слова Исаии, в которых пророк обращает внимание на особенно привлекательную черту личности Иеговы. «Народ будет жить на Сионе в Иерусалиме; ты не будешь много [«ни в коем случае не будешь», НМ] плакать,— Он помилует тебя, по голосу вопля твоего, и как только услышит его, ответит тебе» (Исаия 30:19). Присущую этим словам нежность Исаия передает тем, что переходит с местоимения «вы» в 18-м стихе на местоимение «ты» в 19-м стихе. Иегова утешает подавленных людей, уделяя внимание каждому в отдельности. Будучи Отцом, он не спрашивает подавленного сына: «Почему ты не такой сильный, как твой брат?» (Галатам 6:4). Нет, Иегова внимательно выслушивает каждого. «Как только услышит его, ответит». Какие утешительные слова! Молитва к Иегове может стать огромной поддержкой для тех, кто подавлен (Псалом 64:3).
Слушайте голос Бога, читая его Слово
17, 18. Как Иегова дает руководство даже в трудные времена?
17 Дальше Исаия напоминает тем, кто его слушает, что придет бедствие. Люди будут получать «хлеб в виде бедствия и воду в виде угнетения» (Исаия 30:20а, НМ). Во время осады бедствие и угнетение станут такими же обычными, как хлеб и вода. Но даже в такие трудные времена Иегова готов помогать праведным людям. «Учители твои [«твой Великий Наставник», НМ] уже не будут [«не будет», НМ] скрываться, и глаза твои будут видеть учителей твоих [«твоего Великого Наставника», НМ]; и уши твои будут слышать слово, говорящее позади тебя: „вот путь, идите по нему“, если бы вы уклонились направо и если бы вы уклонились налево» (Исаия 30:20б, 21)b.
18 Иегова — «Великий Наставник». С ним не сравнится ни один учитель. Но как люди могут «видеть» и «слышать» его? Иегова рассказывает о себе через пророков, слова которых записаны в Библии (Амос 3:6, 7). Когда в наши дни верные поклонники Бога читают Библию, они как бы слышат отеческий голос Бога, указывающий им путь и призывающий их изменить свое поведение, чтобы они могли идти этим путем. Каждый христианин должен внимательно слушать, что говорит Иегова со страниц Библии и основанных на ней публикаций, которые дает «верный и благоразумный раб» (Матфея 24:45—47). Будем же все прилежно читать Библию, ведь «это жизнь наша» (Второзаконие 32:46, 47; Исаия 48:17).
Размышляйте о будущих благословениях
19, 20. Какие благословения ожидают тех, кто откликается на голос Великого Наставника?
19 Те, кто откликается на голос Великого Наставника, бросят своих идолов, как нечто мерзкое. (Прочитайте Исаия 30:22.) Затем на откликнувшихся людей изольются чудесные благословения. Об этих благословениях рассказывается в Исаии 30:23—26, в восхитительном пророчестве о восстановлении, которое впервые исполняется в 537 году до н. э., когда остаток иудеев возвращается из плена. В наши дни это пророчество помогает нам увидеть замечательные благословения, которые изливает Мессия сейчас в духовном раю и которые он изольет позднее в буквальном Раю.
20 «Он даст дождь на семя твое, которым засеешь поле, и хлеб, плод земли, и он будет обилен [«жирен», ПАМ] и сочен; стада твои в тот день будут пастись на обширных пастбищах. И волы и ослы, возделывающие поле, будут есть корм соленый, очищенный лопатою и веялом» (Исаия 30:23, 24). Люди будут есть питательную пищу — «жирный» и «сочный» хлеб. Земля станет настолько плодородной, что хорошая жизнь будет даже у животных. Скот будет есть «корм соленый»,— хороший корм, который обычно приберегают для особых случаев. Этот корм будет даже «очищенным», хотя, как правило, очищают только то зерно, которое идет в пищу людям. Какие интересные подробности сообщает Исаия, чтобы показать, как щедро благословит Иегова верных ему людей!
21. Расскажите, насколько всеобъемлющими будут благословения, которые нас ожидают.
21 «На всякой горе высокой и на всяком холме возвышенном потекут ручьи» (Исаия 30:25а)c. В красивом рассказе Исаии подчеркивается, насколько всеобъемлющими будут благословения от Иеговы. Не будет недостатка воды,— ведь вода потечет не только в низинах, но и на каждой горе, «на всякой горе высокой и на всяком холме возвышенном». Больше не будет голода (Псалом 71:16). Пророк обращает внимание на то, что происходит даже выше гор. «Свет луны будет как свет солнца, а свет солнца будет светлее всемеро, как свет семи дней, в тот день, когда Иегова обвяжет рану народа Своего и исцелит нанесенные ему язвы» (Исаия 30:26). Да, это прекрасное пророчество достигнет своего апогея! Слава Бога засияет во всем ее великолепии. Благословения, которые изольются на верных поклонников Бога, намного — всемеро — превзойдут все, что они имели прежде.
Суд и радость
22. Что ожидает нечестивых людей вместо тех благословений, которые изольются на верных Иегове людей?
22 Тон повествования Исаии снова меняется. «Вот,— говорит он, как будто желая привлечь внимание тех, кто его слушает,— имя Иеговы идет издали, горит гнев Его, и пламя его сильно [«пылая гневом, и с тяжелыми тучами», НМ], уста Его исполнены негодования, и язык Его, как огонь поядающий» (Исаия 30:27). До сих пор Иегова не вмешивался в происходящее, позволяя врагам его народа делать то, что они хотят. Теперь же он приближается, как медленно надвигающаяся гроза, чтобы вершить суд. «Дыхание [«дух», Тх] Его, как разлившийся поток, который поднимается даже до шеи, чтобы развеять народы до истощания [«чтобы провеять народы сквозь сито пустое», Тх]; и будет в челюстях народов узда, направляющая к заблуждению» (Исаия 30:28). Враги Божьего народа будут окружены «разлившимся потоком», тщательно провеяны «сквозь сито» и остановлены с помощью «узды». Они будут уничтожены.
23. Почему христиане испытывают «веселие сердца» в наши дни?
23 Когда Исаия описывает радость верных поклонников Иеговы, которые однажды вернутся на родную землю, тон пророка снова меняется. «У вас будут песни, как в ночь священного праздника, и веселие сердца, как у идущего со свирелью на гору Иеговы, к твердыне Израилевой» (Исаия 30:29). В наши дни истинные христиане также испытывают «веселие сердца», когда размышляют о суде над миром Сатаны, о той защите, которую дает им Иегова, «твердыня спасения», и о благословениях, которые принесет Царство (Псалом 94:1).
24, 25. Как в пророчестве Исаии подчеркивается то, что суд над Ассирией действительно совершится?
24 Рассказав о радости, Исаия снова возвращается к теме суда и указывает, на кого обрушится гнев Бога. «Возгремит Иегова величественным гласом Своим и явит тяготеющую мышцу Свою в сильном гневе и в пламени поядающего огня, в буре и в наводнении и в каменном граде. Ибо от гласа Иеговы содрогнется Ассур, жезлом поражаемый» (Исаия 30:30, 31). Приводя такое яркое описание, Исаия подчеркивает, что Божий суд над Ассирией действительно совершится. По существу, Ассирия стоит перед Богом и содрогается, видя «тяготеющую мышцу» его суда.
25 Пророк дальше говорит: «Всякое движение определенного ему жезла, который Иегова направит на него [на Ассура], будет с тимпанами и цитрами, и Он пойдет против него войною опустошительною. Ибо Тофет давно уже устроен; он приготовлен и для царя, глубок и широк; в костре его много огня и дров; дуновение Иеговы, как поток серы, зажжет его» (Исаия 30:32, 33). Тофет, находящийся в долине Енномовой, упоминается здесь как символическое место, где горит огонь. Говоря, что там окажется Ассирия, Исаия подчеркивает, насколько внезапным и полным будет уничтожение этого государства. (Сравните 4 Царств 23:10.)
26. а) Как пророчества Иеговы об Ассирии применяются в наши дни? б) Каким образом христиане уповают на Иегову в наши дни?
26 Хотя эта весть о суде обращена к Ассирии, пророчество Исаии обращено не только к ней (Римлянам 15:4). Иегова снова, так сказать, придет издалека, чтобы потопить, потрясти и обуздать всех, кто угнетает его народ (Иезекииль 38:18—23; 2 Петра 3:7; Откровение 19:11—21). Пусть этот день наступит скорее! Пока же христиане с нетерпением ждут дня избавления. Им придает сил размышление над ярким рассказом, записанным в 30-й главе книги Исаии. Эти слова побуждают служителей Бога ценить то, что у них есть возможность молиться, усердно изучать Библию и размышлять о тех благословениях, которые принесет Царство (Псалом 41:2, 3; Притчи 2:1—6; Римлянам 12:12). Слова Исаии помогают всем нам уповать на Иегову.
[Сноски]
a Отметим, что, если бы Иуда был верным, все могло бы обернуться иначе (Левит 26:7, 8).
b Это единственное место в Библии, где Иегова называется «Великим Наставником».
c В Исаии 30:25б говорится: «В день великого поражения, когда упадут башни». В первом исполнении эти слова относились, возможно, к падению Вавилона, которое позволило Израилю обрести благословения, предсказанные в Исаии 30:18—26. (Смотрите абзац 19.) Эти слова могут относиться и к уничтожению во время Армагеддона, после которого пророчество о благословениях начнет грандиозным образом исполняться в новом мире.
[Иллюстрации, страница 305]
Во дни Моисея израильтяне вышли из Египта. Во дни Исаии Иуда идет в Египет за помощью.
[Иллюстрация, страница 311]
«На всяком холме возвышенном потекут ручьи».
[Иллюстрация, страница 312]
Иегова придет, «пылая гневом, и с тяжелыми тучами».