Скажешь ли ты: «Вот я, пошли меня»?
«Кого Мне послать? и кто пойдет для Нас? И я сказал: вот я, пошли меня» (ИСАИЯ 6:8).
1, 2. Какая особая причина для радости была у одной супружеской пары?
«МЫ СЧАСТЛИВЫ сообщить Вам, что мы готовы пойти в Колумбию. Мы ценим наши служебные преимущества здесь в Эквадоре намного больше, чем мы можем это выразить пишущей машинкой». Так начиналось письмо двух Свидетелей Иеговы, которые пошли в Эквадор, где строился новый филиал Общества Сторожевой Башни.
2 Эти служители Бога пошли в Эквадор, чтобы делать больше, чем только помогать на постройке; они могли помогать и как христианские учителя. Они писали: «Мы установили, что проповедническое служение является одним из самых важных дел. Лишь три недели тому назад восемь из нас были на базаре и отдали там 73 книги и более 40 журналов. Неделю до того мы начали два новых домашних изучений Библии. Мы действительно можем видеть, что необходимо новое помещение для филиала. Моей жене и мне очень хочется поблагодарить вас за преимущество и дальше служить в этом особом виде полновременного служения», теперь в Колумбии.
3. Каким образом многие проявляют дух, подобный духу Исаии?
3 Эта супружеская пара и сотни других, предоставивших себя в распоряжение для служения заграницей, проявляют дух, подобный духу пророка Исаии. Когда он услышал, что Иегова сказал: «Кого Мне послать? и кто пойдет для Нас?» он ответил: «Вот я, пошли меня». Затем Бог повелел: «Пойди, и скажи этому народу: слухом услышите, и не уразумеете» (Исаия 6:8, 9). На что Исаия добровольно хотел быть посланным, и каков был результат? Чему мы можем научиться из этого сообщения в отношении современных параллелей и уроков для нас лично?
Проповедническое задание Исаии
4, 5. (а) Как выглядело положение, когда Исаия получил видение, записанное в 6 главе? (б) Что видел Исаия в этом видении?
4 Иегова Бог задал Исаии вопрос: «Кого Мне послать?» в тот год, когда умер царь Озия (Исаия 6:1). Это был 777 год до н. э., следовательно, около 1 3/4 столетия до разрушения Иерусалима и опустошения земли Иуда вавилонянами. Иегова заранее видел приближение этого печального развития и уполномочил Исаию возвестить весть в этом отношении. Чему мы можем научиться из этого?
5 Внешние рамки, в которых Исаия получил свое задание, произвели бы, конечно, глубокое впечатление и на нас. Он писал: «Видел я Господа [Иегову, НМ], сидящего на престоле высоком и превознесенном, и края риз Его наполняли весь храм. Вокруг Его стояли серафимы; у каждого из них по шести крыл; двумя закрывал каждый лицо свое, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал. И взывали они друг к другу, и говорили: свят, свят, свят Господь Саваоф [Иегова воинств, НМ]! вся земля полна славы Его!» (Исаия 6:1—3).
6. Почему видеть все это было для Исаии преимуществом?
6 Исаия знал, что когда Озия, не принадлежавший к колену священников, вторгся в святилище храма, чтобы курить фимиам, он был поражен проказой. Каким же поэтому преимуществом было для Исаии видеть присутствие Бога! Хотя Исаия как несовершенный человек и не мог видеть Иегову наяву, но ему было разрешено увидеть Его в видении (Исход 33:20—23). Великолепие всего было подчеркнуто ангелами высокого ранга (серафимами), которые стояли у престола Иеговы, готовые на служение. В сознании святости Иеговы они почтительно прикрывали свои лица. Помимо этого смиренного акта, они возвещали также еще и святость Бога. Как, по твоему мнению, затронуло бы все это человека?
7. Как реагировал Исаия, и почему мы могли бы почувствовать то же самое?
7 Пусть ответит Исаия: «И сказал я: горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди народа также с нечистыми устами, — и глаза мои видели Царя, Господа Саваофа [Иегову воинств, НМ]» (Исаия 6:5). Исаия знал, что он был представителем Бога, но это видение показало ему, что он был нечист, и что у него не было тех чистых уст, которые приличествовало бы иметь представителю этого величественного и святого Царя. Иногда некоторые из нас из-за своего греховного состояния бывают некоторое время, как парализованные, чувствуя себя недостойными приближаться в молитве к Богу, не говоря уже о том, чтобы называться Его именем. Поэтому следующее переживание Исаии должно быть для нас ободрением.
8. Какое служение совершил один ангел, и как сказалось это?
8 Один из готовых на служение серафимов подлетел к Исаии с горящим углем, взятым с жертвенника для животных жертв. Прикасаясь углем к устам Исаии, ангел сказал: «Вот, это коснулось уст твоих, и беззаконие твое удалено от тебя, и грех твой очищен» (Исаия 6:6, 7). Во дни Соломона огнем с неба было доказано, что Иегова принял жертвенник, хотя жертвы и не могли полностью очистить перед Богом даже священников (2 Паралипоменон 7:1—3; Евреям 10:1—4, 11). Но когда нечистота Исаии была выжжена горящим углем, он мог принять решение Иеговы, что его грех был очищен в той мере, какая была необходима для особого проповеднического задания. На какие интересные предзнаменования намекалось этим в отношении будущего?
9. Какого содержания была весть Исаии?
9 После этого удивительного переживания пророк получил уже упомянутое проповедническое задание (Исаия 6:8, 9). Но почему Исаия должен был говорить, что народ будет неоднократно слышать, но не уразумеет? Голос Бога добавил: «Огрубело сердце народа сего, и ушами с трудом слышат, и очи свои сомкнули, да не узрят очами,... и не обратятся, чтоб Я исцелил их». Значит ли это, что Исаия грубостью и бестактностью должен был действовать на иудеев отталкивающе, чтобы они не примирились с Иеговой? Нет. Этим было лишь показано, как реагировало бы большинство иудеев, безразлично, как бы верно и основательно Исаия ни выполнял проповедническое задание, на которое он уже высказал свою готовность словами: «Вот я, пошли меня».
10. (а) Кто был виноват, что народ был, как бы слепой и глухой? (б) Что подразумевал Исаия под вопросом «на долго ли»?
10 Виноват был народ. Хотя Исаия и давал людям возможность все снова и снова „услышать“, они не достигли познания и понимания. Бог уже заранее предсказал, что большинство по причине своенравия и недостатка в духовной установке не отзовется на это, но некоторое меньшинство было бы готово на это. Большинство же было бы настолько слепым, как будто бы их глаза были заклеены самым крепким клеем, если ты можешь себе это представить. Как долго должно было продолжаться это плохое состояние? Именно это подразумевал Исаия, а не число лет, которые ему следовало бы еще служить, когда он спросил: «На долго ли, Господи [Иегова, НМ]?» Бог ответил на это: «Доколе не опустеют города, и останутся без жителей». Так это и произошло, но, правда, лишь после смерти Исаии. Вавилоняне оставили дома без людей, так что Иуда „совсем опустела“ (Исаия 6:11, 12; 4 Царств 25:1—26).
11. Каким образом проповедническое дело Исаии давало утешение?
11 В конце концов Иегова заверил Исаию, что не все было безнадежным. В стране „останется еще десятая часть“. Да, она уподобится „дубу“, от которого, когда он срубается, остается пень, „святое семя“ (Исаия 6:13). После 70 лет в вавилонском плену семя, или остаток, вернулось в страну, как будто вышел отросток из пня массивного дуба (2 Паралипоменон 36:22, 23; Ездра 1:1—4; сравни Иов 14:7—9; Даниил 4:10, 13—15, 26). Следовательно, несмотря на то, что весть Исаии была отрезвляющей, она содержит некоторое утешение. У нас есть, однако, основание считать Исаию образцом для будущего. Каким образом?
Бо́льшие исполнения
12. Какое библейское основание есть для того, чтобы называть Иисуса бо́льшим Исаией?
12 Веками после смерти Исаии пришел некто, кого мы могли бы назвать бо́льшим Исаией: Иисус Христос. Во время Своего дочеловеческого существования Он выразил готовность быть посланным Своим Отцом на землю, где Он включил бы в Свое проповедование то, что писал Исаия (Притчи 8:30, 31; Иоанна 3:17, 34; 5:36—38; 7:28; 8:42; Луки 4:16—19; Исаия 61:1). Сверх того, Иисус привел Себя в связь с 6 главой Исаии, объясняя причину для Своих методов обучения (Матфея 13:10—15; Марка 4:10—12; Луки 8:9, 10). Это было уместно, потому что большинство иудеев, слушавших Иисуса, не проявляло бо́льшей готовности принять Его весть и действовать по ней, чем слушавшие пророка Исаию (Иоанна 12:36—43). Кроме того, с иудеями, сделавшими себя „слепыми и глухими“ в отношении вести Иисуса, в 70 году н. э. произошло уничтожение, подобное уничтожению иудеев в 607 году до н. э. Это происшествие в первом веке для Иерусалима было скорбью, «какой не было от начала мира доныне, и не будет» (Матфея 24:21). Да, как пророчествовал Исаия, остаток или «святое семя» проявило веру. Из этого остатка создалась духовная нация, помазанный духом «Израиль Божий» (Галатам 6:16).
13. Почему мы можем ожидать дальнейшего исполнения 6 главы Исаии?
13 Теперь обратимся к другому основанному на Библии исполнению 6 главы Исаии. Как ключ к пониманию этого, обсудим слова апостола Павла, выраженные им приблизительно в 60 году н. э. Он объяснил, почему многие иудеи, слушавшие его в Риме, не хотели принять его свидетельство о «Царствии Божием». Причина состояла в том, что пророчество в Исаия 6:9, 10 исполнялось вновь (Деяния 28:17—27). Значит ли это, что после того, как Иисус покинул земную сцену, Его помазанные духом ученики должны были выполнять задание подобно заданию Исаии? Да, так это должно было быть.
14. Каким образом ученики Иисуса должны были проводить дело, подобное делу Исаии?
14 Прежде чем бо́льший Исаия вознесся на небо, Он сказал, что Его ученики получат святой дух и будут Ему «свидетелями в Иерусалиме и по всей Иудее и Самарии и даже до края земли» (Деяния 1:8). Как жертвенник для жертвоприношений предоставлял то, что было необходимо для удаления беззакония Исаии, так жертва Иисуса была основанием того, чтобы „был очищен грех“ Его учеников (Левит 6:12, 13; Евреям 10:5—10; 13:10—15). Итак, Бог мог помазать их святым духом, что дало бы им силу быть „свидетелями до края земли“. Как пророк Исаия так и бо́льший Исаия были посланы возвещать весть Бога. Помазанные духом последователи так же „посланы Богом... в общении со Христом“ (2 Коринфянам 2:17, НМ).
15. Какова в наше время общая реакция на проповедническое дело, соответствующее делу Исаии, и на какое будущее указывает это?
15 В наше время, в особенности с окончания первой мировой войны, помазанные духом христиане познали необходимость возвещать весть Бога. В это включается отрезвляющий факт, что «день мщения Бога нашего» близок (Исаия 61:2). Это предсказанное опустошение будет ударом, в особенности, для т. наз. христианства, с давних пор выдающее себя за народ Бога, как это делали израильтяне. Несмотря на лояльную проповедническую деятельность, проводимую десятками лет помазанными духом Свидетелями Бога, большинство людей т. наз. христианства „сделали свои сердца огрубевшими и свои уши глухими и сомкнули свои очи“. Пророчество Исаии указывает на то, что это будет продолжаться «доколе не опустеют города, и останутся без жителей, и домы без людей, и доколе земля эта совсем не опустеет». Это будет означать конец сегодняшней системы вещей (Исаия 6:10—12).
«Пошли меня»
16. Почему можно сказать, что «великое множество людей» участвует в деле, соответствующем делу Исаии?
16 Сегодня существуют миллионы посвятивших себя Богу христиан, имеющих библейскую надежду жить вечно на райской земле. Это «великое множество людей» может на основании жертвенной крови Иисуса достичь в сегодня необходимой мере прощения своих грехов. Они, кроме того, получают через святой дух Бога силу и поддержку, чтобы совместно с оставшимися помазанными духом христианами иметь возможность сказать: «Вот я, пошли меня». На что они посылаются? В Римлянам 10:13—15 мы читаем следующее объяснение Павла: «„Всякий, кто призовет имя Господне [Иеговы, НМ], спасется“. Но как призывать Того, в Кого не уверовали? Как веровать в Того, о Ком не слышали? Как слышать без проповедующего? И как проповедовать, если не будут посланы? как написано [в Исаия 52:7]: „как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!“» (Откровение 7:9—15).
17. Какого содержания наша весть, сравнимая с пророчеством Исаии?
17 Вспомни, что Исаия воскликнул «Вот я, пошли меня» уже до того, как узнал все содержание вести. Мы же знаем, что желает сегодня Бог от возвещающего, отозвавшегося на приглашение: «Кого Мне послать? и кто пойдет для Нас?» В весть включается предупреждение о дне «мщения Бога нашего». Но она включает в себя и „благовествование благого“. Например, посланные участвуют в проповедновании „пленным освобождения и узникам — открытия темницы“. Не должна ли эта деятельность быть источником большого удовлетворения? (Исаия 61:1, 2).
18, 19. Каким разным образом многие говорят: «Пошли меня»?
18 Если ты уже „благовествуешь благое“, то наше обсуждение 6 главы книги Исаия могло бы побудить тебя спросить себя: как мог бы я еще больше стараться в духе Исаия 6:8? Сотни добровольных помощников уже участвуют в программе интернационального добровольческого строительства, как упомянутая в начале супружеская пара. Многие другие, которым не хватает умения в строительном деле, переселились в страны, где потребность в проповедниках очень велика. В этом деле лучше всего сначала попросить совета в филиалах Общества Сторожевой Башни. Необходимо, конечно, планирование, потому что за границей язык, жизненный уровень, предложения работы и т. д., может быть, совершенно иные. Но не отвергай этой возможности лишь потому, что она потребовала бы больших приспособлений. Многие добровольцы, говорящие: «Вот я, пошли меня», предпринимали такие изменения и были обильно благословлены за это Богом. (Сравни Притчи 24:27; Луки 14:28—30).
19 Еще другие — холостые братья и незамужние сестры, супружеские пары и даже целые семьи — переселяются в их собственной стране или в их местности в другие места, где существует бо́льшая потребность в возвещателях Царства или в христианских надзирателях (Деяния 16:9, 10). Это, может быть, потребовало жертв, как например, переключение на другую мирскую работу, возможно, меньше оплачиваемую. Некоторые становятся преждевременными пенсионерами и довольствуются ограниченной пенсией, которую они улучшают, работая некоторое количество часов в день, чтобы иметь больше времени для служения. Как же хорошо, когда целые семьи говорят: «Вот мы, пошли нас»! И это соответствует ситуации Исаии. Его жена активно участвовала, творя волю Бога как пророчица, и его сыновья принимали участие в пророческих вестях (Исаия 7:3, 14—17; 8:3, 4).
20. Что ты должен был бы принимать в соображение, ввиду текста из Исаия 6:8?
20 Даже если твои настоящие обстоятельства не допускают больших изменений, ты все же можешь спросить себя: «Делаю ли я там, где нахожусь, все, что могу, чтобы подражать Исаии в его готовности?» Старайся возвещать весть Бога даже при неблагоприятной погоде или при наличии всеобщего равнодушия; Исаия поступал так же. Будь ревностным в „благовествовании благого“. Иегова спрашивал: «Кого Мне послать?» Докажи, что у тебя такая же установка, как и у Исаии, который сказал: «Вот я, пошли меня», а именно, чтобы возвещать весть Бога.
Вопросы для повторения
◻ При каких обстоятельствах Исаия получил видение, согласно 6 главе, и что он увидел?
◻ Какого рода задание получил Исаия?
◻ Почему Иисус может быть назван бо́льшим Исаией, и каким образом Его ученики участвуют в деле, подобном делу Исаии?
◻ Как ты можешь проявлять дух, подобный духу Исаии?
[Иллюстрация, страница 15]
Исаия был очищен и послан проповедовать.
[Иллюстрация, страница 16]
Многие реагируют, говоря: «Вот я, пошли меня».