«Израиль Божий» и «великое множество»

«Взглянул я, и вот, великое множество людей, которого никто не мог перечесть» (ОТКРОВЕНИЕ 7:9).

 1—3. а) Каковы чудесные небесные перспективы помазанных христиан? б) Как Сатана старался уничтожить собрание первого века? в) Какие события 1919 года показали, что усилия Сатаны растлить помазанное христианское собрание потерпели провал?

ИЕГОВА, основав в 33 году н. э. «Израиль Божий», сделал важный шаг в исполнении своих намерений (Галатам 6:16). Помазанные члены «Израиля Божия» питают надежду стать бессмертными духовными созданиями и править с Христом в небесном Царстве Бога (1 Коринфянам 15:50, 53, 54). В этом положении им предоставляется ведущая роль в том, чтобы освятить имя Иеговы и раздробить голову злейшего Врага Бога, Сатаны Дьявола (Бытие 3:15; Римлянам 16:20). Не удивительно, что Сатана делал все возможное, чтобы уничтожить это новое собрание через гонения или стараясь растлить его! (2 Тимофею 2:18; Иуды 4; Откровение 2:10).

² Пока на земле жили апостолы, усилия Сатаны были тщетными. Но после их смерти стало беспрепятственно распространяться отступничество. Со временем, когда Сатана создал отступническую религиозную пародию на христианство, известную сегодня как христианский мир, с человеческой точки зрения казалось, что чистое христианское собрание, основанное Иисусом, растлилось (2 Фессалоникийцам 2:3—8). Однако истинное христианство продолжало существовать (Матфея 28:20).

³ В притче о пшенице и плевелах Иисус предсказал, что подлинные христиане будут какое-то время расти вместе с «плевелами» — лжехристианами, и его слова исполнились. Но он также сказал, что в последние дни отделенность «сынов Царствия» от «плевел» будет вновь очевидной (Матфея 13:36—43). Это тоже сбылось. В 1919 году истинные помазанные христиане вышли из вавилонского плена. Бог признал их «верным и благоразумным рабом», и они смело принялись проповедовать благую весть о Царстве (Матфея 24:14, 45—47; Откровение 18:4). Почти все они были неевреями, но, обладая верой Авраама, являлись, в сущности, ‘потомством Авраамовым’. Они были представителями «Израиля Божия» (Галатам 3:7, 26—29).

«Великое множество»

 4. Какая группа христиан стала постепенно выделяться, особенно в 1930-е годы?

⁴ Поначалу те, кто отзывался на проповедование помазанных христиан, тоже становились духовными израильтянами, остатком 144 000 питающих небесную надежду (Откровение 12:17). Но постепенно, особенно в 1930-е годы, стала выделяться другая группа. Было установлено, что входящие в нее соответствуют «другим овцам» из притчи об овчих дворах (Иоанна 10:16). Это были ученики Христа, надеющиеся жить вечно на райской земле. Они были, образно говоря, духовными детьми помазанных христиан (Исаия 59:21; 66:22; сравни 1 Коринфянам 4:15, 16). Они признавали помазанное христианское собрание верным и благоразумным рабом и, подобно помазанным братьям, глубоко любили Иегову, верили в жертву Иисуса, усердно восхваляли Бога и были готовы страдать за праведность.

 5. Как постепенно все больше и больше прояснялось, какое место занимают другие овцы?

⁵ Сначала было не совсем понятно, какое место занимают другие овцы, но постепенно это прояснялось все больше и больше. В 1932 году помазанные христиане были побуждены призвать других овец участвовать в проповеднической деятельности, хотя многие другие овцы уже благовествовали. В 1934 году других овец призвали креститься в воде. В 1935 году выяснилось, что другие овцы — это «великое множество» из главы 7 Откровения. В 1938 году они были приглашены на Вечерю воспоминания смерти Иисуса Христа как зрители. В 1950 году стало понятно, что зрелые мужчины из их числа будут «князьями», служащими «как защита от ветра и покров от непогоды» (Псалом 44:17; Исаия 32:1, 2). В 1953-м выяснилось, что Божья земная организация, бо́льшую часть которой уже составляли к тому времени другие овцы, будет ядром земного общества нового мира. В 1985 году поняли, что на основании искупительной жертвы Иисуса другие овцы объявляются праведными в качестве друзей Бога и с перспективой пережить Армагеддон.

 6. Как взаимосвязаны сегодня помазанники и другие овцы и какие вопросы поднимаются в этом отношении?

⁶ К настоящему времени, на поздней стадии «последних дней», большинство представителей 144 000 умерли и получили небесную награду (2 Тимофею 3:1; Откровение 6:9—11; 14:13). Христиане, питающие земную надежду, выполняют теперь бо́льшую часть проповедования благой вести и считают преимуществом поддерживать в этом деле помазанных братьев Иисуса (Матфея 25:40). Но помазанники — это верный и благоразумный раб, через которого в течение этих последних дней поступает духовная пища. В каком положении останутся другие овцы, когда все помазанники получат небесную награду? Что будет тогда предусмотрено для других овец? Ответить на эти вопросы нам поможет краткое обращение к истории древнего Израиля.

Прообразное «царство священников»

 7, 8. В каком смысле древний Израиль, находившийся под союзом Закона, был царством священников и святым народом?

⁷ Иегова, избрав Израиль своим особенным народом, заключил с израильтянами союз, сказав: «Если вы будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой, то будете Моим уделом из всех народов: ибо Моя вся земля; а вы будете у Меня царством священников и народом святым» (Исход 19:5, 6). Израиль стал особенным народом Иеговы на основании союза Закона. Но как исполнится обещание Бога, что Израиль будет царством священников и святым народом?

⁸ Когда израильтяне сохраняли верность Богу, они тем самым признавали владычество Иеговы и считали Создателя своим Царем (Исаия 33:22). Поэтому Израиль был царством. Но, как открылось позднее, обещание о «царстве» значило больше, чем только это. К тому же, когда израильтяне подчинялись Закону Иеговы, они были чистыми, отделенными от соседних народов. Они были святым народом (Второзаконие 7:5, 6). Являлись ли они царством священников? Колено Левия в Израиле было выделено для служения в храме, и левитское священство формировалось только из представителей этого колена. Когда Моисей торжественно ввел Закон, вместо первородных каждой нелевитской семьи были взяты левиты мужского полаa (Исход 22:29; Числа 3:11—16, 40—51). Поэтому в храмовом служении были как бы представлены все израильские се́мьи. Благодаря этому народ достиг в какой-то мере статуса священства. Но, несмотря на относительность этого положения, израильтяне были представителями Иеговы перед народами земли. Всякий чужеземец, желавший поклоняться истинному Богу, должен был делать это в единстве с народом Израиль (2 Паралипоменон 6:32, 33; Исаия 60:10).

 9. Почему Иегова отверг северное царство Израиль «от священствования» пред ним?

⁹ После смерти Соломона Божий народ распался на две части, образовав северное государство Израиль во главе с царем Иеровоамом и южное государство Иуду во главе с царем Ровоамом. Поскольку храм, центр чистого поклонения, находился на территории Иуды, Иеровоам ввел противозаконную форму поклонения, установив на своей территории изваяния тельцов. Помимо этого, «построил он капище на высоте, и поставил из народа священников, которые не были из сынов Левииных» (3 Царств 12:31). Когда царь Ахав позволил своей чужеземной жене Иезавели ввести в Израиле поклонение Ваалу, северное государство еще глубже погрязло в ложном поклонении. В конце концов Иегова осудил мятежное царство. Он сказал через Осию: «Истреблен будет народ Мой за неимение богопознания: так как ты отверг богопознание, то и Я отвергну тебя от священствования предо Мною...» (Осия 4:6, «Священные книги Ветхого и Нового Завета» издания 1922 года). Вскоре после этого ассирийцы истребили северное царство Израиль.

10. Как южное царство Иуда, когда оно хранило верность Иегове, свидетельствовало о Боге перед народами земли?

¹⁰ Как обстояло дело с Иудой, южным государством? Во дни Езекии Иегова сказал его жителям через Исаию: «А Мои свидетели... вы и раб Мой, которого Я избрал... Этот народ я образовал для Себя; он будет возвещать славу Мою» (Исаия 43:10, 21; 44:21). Когда южное царство хранило верность Богу, оно служило ему, провозглашая перед народами земли славу Иеговы и привлекая людей с правильно расположенными сердцами поклоняться ему в его храме и пользоваться услугами законного левитского священства.

Пришельцы в Израиле

11, 12. Назови пришельцев, которые, поселившись в Израиле, служили Иегове.

¹¹ В Законе, данном через Моисея, женой которого была мадианитянка Сепфора, оговаривалось положение пришельцев, отзывавшихся на национальное свидетельство Израиля. Вместе с израильтянами из Египта вышло «множество разноплеменных людей», неизраильтян, которые присутствовали, когда давался Закон (Исход 2:16—22; 12:38; Числа 11:4). При уничтожении Иерихона были спасены и позднее приняты в собрание еврейского народа Раав и ее семья (Иисус Навин 6:22—24). Вскоре после этого мир с Израилем заключили гаваонитяне, и им были поручены работы при скинии (Иисус Навин 9:3—27; смотри также 3 Царств 8:41—43; Есфирь 8:17).

¹² Позже пришельцы служили на высоких постах. Среди «главных из воинов» Давида упоминаются Урия Хеттеянин, муж Вирсавии, и Целек Аммонитянин (1 Паралипоменон 11:26, 39, 41; 2 Царств 11:3, 4). Авдемелех Ефиоплянин служил во дворце и имел доступ к царю (Иеремия 38:7—9). После того как Израиль вернулся из вавилонского изгнания, неизраильтянам нефинеям было поручено больше помогать священникам (Ездра 7:24). Положение верных Богу пришельцев, или чужеземцев, постоянно проживавших в Израиле, представляет для нас интерес, потому что они считаются прообразом сегодняшнего великого множества.

13, 14. а) Какие были в Израиле привилегии и обязанности прозелитов? б) Кем израильтяне должны были считать верных Богу прозелитов?

¹³ Эти чужеземцы были прозелиты, преданные поклонники Иеговы, которые исполняли Моисеев закон и были отделены вместе с израильтянами от народов мира (Левит 24:22). Как и израильтяне, они приносили жертвы, отвергали ложное поклонение и не ели крови (Левит 17:10—14; 20:2). Они помогали сооружать Соломонов храм и принимали участие в восстановлении истинного поклонения при царях Асе и Езекии (1 Паралипоменон 22:2; 2 Паралипоменон 15:8—14; 30:25). Когда в Пятидесятницу 33 года н. э. Петр воспользовался первым ключом Царства, его слушали «Иудеи и прозелиты [неевреи]». Возможно, некоторые из трех тысяч крестившихся в тот день были прозелиты (Деяния 2:10, 41). Вскоре после этого, но еще до того, как Петр воспользовался последним ключом Царства обратив Корнилия и его семью, Филипп крестил эфиопского прозелита (Матфея 16:19; Деяния 8:26—40; 10:30—48). Очевидно, прозелиты не рассматривались как язычники.

¹⁴ Тем не менее положение прозелитов в Израиле отличалось от статуса коренных израильтян. Прозелиты не служили священниками, и их первородные сыновья не были представлены в левитском священствеb. У прозелитов не было в Израиле наследственной земли. И все-таки израильтянам повелевалось быть чуткими к верным Богу прозелитам и считать их за братьев (Левит 19:33, 34).

Духовный народ

15. Что произошло, когда Израиль по плоти отказался принять Мессию?

¹⁵ Закон предназначался для того, чтобы сохранять Израиль чистым, отделенным от народов мира, живших вокруг. Но он служил еще одной цели. Апостол Павел писал: «Закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою» (Галатам 3:24). К сожалению, большинство израильтян не дали Закону привести их ко Христу (Матфея 23:15; Иоанна 1:11). Поэтому Иегова Бог отверг этот народ и дал родиться «Израилю Божию». Более того, он пригласил стать полноправными гражданами нового Израиля неевреев (Галатам 3:28; 6:16). Именно на новом народе чудесно и окончательно исполнилось записанное в Исходе 19:5, 6 обещание Иеговы о царственном священстве. Каким же образом?

16, 17. В каком смысле помазанные христиане, живущие на земле, «царственные»? В каком смысле они — «священство»?

¹⁶ Петр, когда писал помазанным христианам своего времени, цитировал Исход 19:6: «Вы — род избранный, царственное священство, народ святый, люди взятые в удел» (1 Петра 2:9). Что это значит? Являются ли помазанные христиане, живущие на земле, царями? Нет, царскую власть они получат в будущем (1 Коринфянам 4:8). Однако они «царственные» в том смысле, что отмечены для получения будущих царских привилегий. Они уже являются народом, которым правит царь, назначенный Великим Владыкой Иеговой Богом, а именно Иисус. Павел писал: ‘[Иегова] избавил нас от власти тьмы и ввел в Царство возлюбленного Сына Своего’ (Колоссянам 1:13).

¹⁷ Являются ли помазанные христиане, живущие на земле, священством? В каком-то смысле, да. Как собрание они, бесспорно, выполняют священнические функции. Петр объяснил это, когда сказал: «Сами... устрояйте из себя [«из вас... строится», НМ] дом духовный, священство святое» (1 Петра 2:5; 1 Коринфянам 3:16). Сегодня остаток помазанных христиан в целом является «верным и благоразумным рабом» — каналом, через который распространяется духовная пища (Матфея 24:45—47). Как и в древнем Израиле, любой желающий поклоняться Иегове должен делать это совместно с помазанными христианами.

18. Что в первую очередь должно делать на земле помазанное христианское собрание в качестве священства?

¹⁸ Кроме того, от Израиля к помазанным христианам перешла привилегия свидетельствовать народам мира о величии Иеговы. Как показывает контекст, Петр, называя христиан царственным священством, имел в виду проповедническую работу. Действительно, он свел воедино ссылку на обещание Иеговы из Исхода 19:6 и сказанные Богом Израилю слова из Исаии 43:21: «Вы... царственное священство... дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный свой свет» (1 Петра 2:9). Павел соответственно этому уподобил возвещение о достоинствах Иеговы жертве, которая приносится в храме. Он писал: «Будем чрез Него [Иисуса] непрестанно приносить Богу жертву хвалы, то есть, плод уст, прославляющих имя Его» (Евреям 13:15).

Небесное исполнение

19. Как в заключение грандиозно исполнится обещание Бога о том, что Израиль будет царством священников?

¹⁹ И все же написанное в Исходе 19:5, 6 в конце концов исполнится гораздо более чудесно. В книге Откровение апостол Иоанн слышит, как небесные создания употребляют эти стихи, восхваляя воскресшего Иисуса: «Ты был заклан, и кровию Своею искупил нас Богу из всякого колена и языка, и народа и племени, и соделал нас царями и священниками Богу нашему; и мы будем царствовать на земле [«над землей», «Современный перевод»]» (Откровение 5:9, 10). Поэтому в конечном смысле царственное священство — это Божье небесное Царство, реальная власть, за которую Иисус учил нас молиться (Луки 11:2). Все 144 000 помазанных христиан, которые верно претерпят до конца, войдут в состав этого Царства (Откровение 20:4, 6). Какое прекрасное исполнение обещания, данного так давно через Моисея!

20. На какой вопрос еще последует ответ?

²⁰ Какое отношение это все имеет к положению, в котором находится великое множество, и к их будущему, когда все помазанники получат чудесное наследство? Это будет разбираться в заключительной статье данной серии.

[Сноски]

Можешь ли ты объяснить?

◻ Как постепенно становилось более понятным положение других овец?

◻ Почему Иегова отверг северное царство Израиль от священствования перед Ним?

◻ Каким было положение Иуды перед народами мира, когда это царство хранило верность Иегове?

◻ Каким было положение в Израиле верных Богу прозелитов?

◻ В каком смысле помазанное собрание служит как царство священников?

[Иллюстрация, страница 16]

Помазанные христиане, являясь царственным священством, возвещают на земле славу Иеговы.

[Иллюстрация, страница 18]

Конечное исполнение библейского стиха Исход 19:6 — это Царство.