Прощаешь ли ты подобно Иегове?
«Если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный; а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших» (МАТФЕЯ 6:14, 15).
1, 2. В каком Боге мы нуждаемся и почему?
«ЩЕДР и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив. Не до конца гневается, и не вовек негодует. Не по беззакониям нашим сотворил нам, и не по грехам нашим воздал нам. Ибо, как высоко небо над землею, так велика милость Господа к боящимся Его. Как далеко восток от запада, так удалил Он от нас беззакония наши. Как отец милует сынов, так милует Господь боящихся Его. Ибо Он знает состав наш, помнит, что мы — персть» (Псалом 102:8—14).
2 Зачатые во грехе и рожденные в беззаконии, унаследовавшие несовершенство, из-за которого закон греха всегда старается подчинить нас своему рабству, мы крайне нуждаемся в таком Боге, который бы ‘помнил, что мы — персть’. Через три столетия после того, как Давид так прекрасно описал Иегову в 102-м Псалме, Михей, другой писатель Библии, почти теми же словами превознес того же Бога за его милостивое прощение совершенных грехов: «Кто Бог, как Ты, прощающий беззаконие и не вменяющий преступления остатку наследия Твоего? не вечно гневается Он, потому что любит миловать. Он опять умилосердится над нами, изгладит беззакония наши. Ты ввергнешь в пучину морскую все грехи наши» (Михей 7:18, 19).
3. Что означает простить?
3 В Греческих Писаниях слово «простить» означает «отпустить». Обрати внимание, что в процитированных выше стихах Давида и Михея приятными описательными словами передается тот же самый смысл. Чтобы в полной мере оценить удивительную способность Иеговы прощать, давайте рассмотрим некоторые из множества конкретных ее проявлений. Первый пример показывает, что Иегова может передумать и простить, хотя собирался уничтожить.
Моисей просит — Иегова уступает
4. После каких проявлений силы Иеговы израильтяне все равно боялись войти в Обетованную землю?
4 Иегова благополучно вывел израильтян из Египта и привел их к земле, которая должна была, согласно его обещанию, стать их родиной, но они отказались войти в нее, испугавшись хананеев, которые были всего-навсего людьми. Иегова навел на Египет десять сокрушительных казней и освободил израильтян, открыл для них спасительный путь через Красное море, уничтожил египетское войско, которое попыталось было их преследовать, торжественно заключил с ними у горы Синай союз Закона, на основании которого они стали избранным народом Иеговы, ежедневно чудом кормил их с небес манной — и после всего этого они отказались войти в Обетованную землю, испугавшись хананеев, некоторые из которых были высокого роста! (Числа 14:1—4).
5. Как двое верных Иегове соглядатаев попытались воодушевить израильтян?
5 Моисей и Аарон пали на свои лица в смятении. Иисус Навин и Халев, двое верных Иегове соглядатаев, попытались воодушевить израильтян: ‘Земля очень, очень хороша, земля, в которой течет молоко и мед. Не бойтесь народа; с нами Господь!’ Вместо того чтобы воспрянуть духом после таких слов, трусливые мятежники хотели забросать Иисуса Навина и Халева камнями (Числа 14:5—10).
6, 7. а) Что Иегова собирался сделать, когда израильтяне отказались войти в Обетованную землю? б) Почему Моисей выразил несогласие с приговором Иеговы, вынесенным израильтянам, и чем это закончилось?
6 Иегова разгневался! «И сказал Господь Моисею: доколе будет раздражать Меня народ сей? И доколе будет он не верить Мне при всех знамениях, которые делал Я среди его? Поражу его язвою и истреблю его, и произведу от тебя народ многочисленнее и сильнее его. Но Моисей сказал Господу: услышат Египтяне, из среды которых Ты силою Твоею вывел народ сей, и скажут жителям земли сей... И если Ты истребишь народ сей, как одного человека, то народы, которые слышали славу Твою, скажут: „Господь не мог ввести народ сей в землю, которую Он с клятвою обещал ему, а потому и погубил его в пустыне“» (Числа 14:11—16).
7 Моисей стал умолять Иегову о прощении ради Его имени: «Прости грех народу сему по великой милости Твоей, как Ты прощал народ сей от Египта доселе. И сказал Господь Моисею: прощаю по слову твоему» (Числа 14:19, 20).
Идолопоклонство Манассии и прелюбодеяние Давида
8. Чем занимался иудейский царь Манассия?
8 Выдающимся примером прощения Иеговы является случай с Манассией, сыном царя Езекии. Манассии было 12 лет, когда он начал править в Иерусалиме. Он построил высоты, поставил жертвенники Ваалам, сделал священные столбы, поклонялся небесным звездам, практиковал магию и колдовство, завел спиритических медиумов и гадателей, поставил в храм Иеговы резного идола и предавал огню своих сыновей в долине Енномовой. «Много делал он неугодного в очах Господа» и «довел Иудею и жителей Иерусалима до того, что они поступали хуже тех народов, которых истребил Господь от лица сынов Израилевых» (2 Паралипоменон 33:1—9).
9. Почему Иегова смягчился в отношении Манассии и что было результатом?
9 В конце концов Иегова наслал на Иуду ассириян, и они пленили Манассию и отвели его в Вавилон. «И в тесноте своей он стал умолять лице Господа, Бога своего, и глубоко смирился пред Богом отцов своих. И помолился Ему, и Бог преклонился к нему, и услышал моление его, и возвратил его в Иерусалим на царство его» (2 Паралипоменон 33:11—13). После этого Манассия убрал чужеземных богов, идолов и жертвенники и выбросил их из города. Он начал приносить жертвы Иегове и призвал Иуду служить истинному Богу. Происшедшее с Манассией было поразительным проявлением готовности Иеговы простить в случае, если смирение, молитва и дела исправления приносят плоды должного раскаяния! (2 Паралипоменон 33:15, 16).
10. Как Давид пытался замести следы прегрешения, совершенного им с женой Урии?
10 Грех прелюбодеяния, который совершил Давид с женой Урии, хорошо известен. Давид не только прелюбодействовал с ней, но также постарался тщательно замести следы содеянного, когда обнаружилось, что она беременна. Он отозвал Урию с войны, ожидая, что тот придет домой и у них с женой будут половые сношения. Но Урия из уважения к боевым товарищам, находившимся на переднем крае войны, отказался от половой близости с женой. Тогда Давид пригласил его в гости и напоил, но Урия все равно не пошел к жене. После этого Давид послал своему генералу письмо, в котором велел поставить Урию в самое пекло сражения, чтобы он погиб, и все произошло так, как и хотел Давид (2 Царств 11:2—25).
11. Каким образом Давид раскаялся в грехе, но что он, тем не менее, понес?
11 Иегова послал к Давиду своего пророка Нафана, чтобы разоблачить грех царя. «И сказал Давид Нафану: согрешил я пред Господом. И сказал Нафан Давиду: И Господь снял с тебя грех твой; ты не умрешь» (2 Царств 12:13). Давид очень переживал за свой грех и выразил раскаяние в искренней молитве Иегове: «Ибо жертвы Ты не желаешь,— я дал бы ее; к всесожжению не благоволишь. Жертва Богу дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже» (Псалом 50:18, 19). Иегова не пренебрег молитвой Давида, исходившей из сокрушенного сердца. Тем не менее Давид понес суровое наказание, которое соответствовало словам Иеговы о прощении из Исхода 34:6, 7, где говорится, что он ‘не оставляет без наказания’.
Открытие храма Соломоном
12. С какой просьбой обратился Соломон к Богу на открытии храма и как отозвался Иегова?
12 Когда Соломон закончил строительство храма Иеговы, он сказал следующее в своей молитве, произнесенной на открытии храма: «Услышь моления раба Твоего и народа Твоего Израиля, какими они будут молиться на месте сем; услышь с места обитания Твоего, с небес, услышь и помилуй!» Иегова отозвался: «Если Я заключу небо и не будет дождя, и если повелю саранче поядать землю, или пошлю моровую язву на народ Мой; и смирится народ Мой, который именуется именем Моим, и будут молиться, и взыщут лица Моего, и обратятся от худых путей своих: то Я услышу с неба, и прощу грехи их, и исцелю землю их» (2 Паралипоменон 6:21; 7:13, 14).
13. Что показывают стихи Иезекииль 33:13—16 относительно мнения Иеговы о человеке?
13 Когда Иегова смотрит на тебя, он принимает тебя таким, какой ты есть сейчас, а не каким был раньше. Будет так, как сказано в Иезекииле 33:13—16: «Когда Я скажу праведнику, что он будет жив, а он понадеется на свою праведность, и сделает неправду, то все праведные дела его не помянутся,— и он умрет от неправды своей, какую сделал. А когда скажу беззаконнику: „ты смертью умрешь“, и он обратится от грехов своих и будет творить суд и правду, если этот беззаконник возвратит залог, за похищенное заплатит, будет ходить по законам жизни, не делая ничего худого,— то он будет жив, не умрет. Ни один из грехов его, какие он сделал, не помянется ему; он стал творить суд и правду, он будет жив».
14. Какой особенностью отличается прощение Иеговы?
14 Прощая, Иегова делает также нечто особенное, что с трудом удается сделать людям, когда они прощают друг друга, а именно он прощает и забывает. Некоторые люди говорят: «Я могу простить твой поступок, но не могу забыть [или: не забуду] его». В противоположность этому, обрати внимание на обещание Иеговы: «Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более» (Иеремия 31:34).
15. Как Иегова проявлял свое великодушие в прошлом?
15 Иегова прощал своих земных поклонников на протяжении тысячелетий. Он прощал грехи, которые они осознавали, и прощал много грехов, о которых они даже не догадывались. Его милосердие, долготерпение и прощение безграничны. В Исаии 55:7 говорится: «Да оставит нечестивый путь свой и беззаконник — помыслы свои, и да обратится к Господу, и Он помилует его, и к Богу нашему, ибо Он многомилостив».
Примеры прощения из Христианских Греческих Писаний
16. Почему можно сказать, что Иисус прощал подобно Иегове?
16 Очень много примеров Божьего прощения записано в Христианских Греческих Писаниях. О прощении часто говорит Иисус, показывая тем самым, что он единомышленник Иеговы в этом отношении. Мысли Иисуса — мысли Иеговы; Иисус отображает Иегову; он — точное подобие самого существа Иеговы; видевший его видел Иегову (Иоанна 12:45—50; 14:9; Евреям 1:3).
17. Как Иисус наглядно показал, насколько Иегова «многомилостив»?
17 То, что Иегова многомилостив, Иисус показал в одной притче о царе, простившем рабу долг в 10 000 талантов (примерно 33 000 000 американских долларов). Но когда тот раб не простил такому же, как он, рабу долг в сто динариев (приблизительно 60 долларов), царь разгневался. «„Злой раб! весь долг тот я простил тебе, потому что ты упросил меня; не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, как и я помиловал тебя?“ И разгневавшись государь его отдал его истязателям, пока не отдаст ему всего долга». Затем Иисус показал применение притчи на практике: «Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его» (Матфея 18:23—35).
18. Чем отличалось мнение Петра о прощении от точки зрения Иисуса?
18 Как раз перед тем, как Иисус рассказал вышеупомянутую притчу, Петр пришел к Иисусу и спросил: «Господи! сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз?» Петр думал, что он очень великодушный. Иисус, в противоположность книжникам и фарисеям, установившим пределы прощения, сказал Петру: «Не говорю тебе: „до семи“, но до седмижды семидесяти раз» (Матфея 18:21, 22). Семи раз едва ли достаточно для одного дня, как правильно сказал Иисус: «Наблюдайте за собою. Если же согрешит против тебя брат твой, выговори ему, и если покается, прости ему; и если семь раз в день согрешит против тебя и семь раз в день обратится, и скажет: „каюсь“,— прости ему» (Луки 17:3, 4). К нашему счастью, Иегова, прощая, не ведет счет нашим грехам.
19. Что мы должны делать, чтобы Иегова прощал нас?
19 Если у нас достаточно смирения, чтобы раскаяться и признать свои грехи, Иегова с готовностью идет нам навстречу: «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды» (1 Иоанна 1:9).
20. Как Стефан проявил готовность простить грех?
20 Последователь Иисуса Стефан выразил в замечательном духе прощения следующую просьбу, в то время как взбешенная толпа побивала его камнями: «Господи Иисусе! приими дух мой. И, преклонив колена, воскликнул громким голосом: Господи! не вмени им греха сего. И, сказав сие, почил» (Деяния 7:59, 60).
21. Почему так потрясает готовность Иисуса простить римских воинов?
21 Еще более поразительный пример готовности прощать показал Иисус. Противники арестовали его, незаконно судили, признали виновным, издевались над ним, плевали в него, высекли плетью с многочисленными ремнями, на которых, по-видимому, были прикреплены кусочки костей и металла, и в конце концов пригвоздили его к столбу на долгие часы. Во многих перечисленных враждебных действиях принимали участие римляне. Однако, когда Иисус умирал на столбе мучений, он сказал своему небесному Отцу о воинах, пригвоздивших его к столбу: «Отче! прости им, ибо не знают, что делают» (Луки 23:34).
22. Какие слова из Нагорной проповеди мы должны стараться применять в жизни?
22 В своей Нагорной проповеди Иисус сказал: «Любите врагов ваших... молитесь за обижающих вас и гонящих вас». Он лично был верен этому принципу до конца своего земного служения. Считаешь ли ты, что это завышенное требование к тем, кто борется со слабостями падшей плоти? Мы должны, по крайней мере, стараться применять в жизни то, чему Иисус, дав образец молитвы, учил своих последователей: «Если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный; а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших» (Матфея 5:44; 6:14, 15). Если мы прощаем подобно Иегове, мы будем прощать и забывать.
Помнишь ли ты?
◻ Как Иегова относится к нашим грехам и почему?
◻ Почему Манассии было возвращено царство?
◻ Какой особенности прощения Иеговы людям трудно подражать?
◻ Почему так поразительна готовность Иисуса прощать?
[Иллюстрация, страница 24]
Нафан помог Давиду увидеть необходимость Божьего прощения.