Знаете ли вы?

Какие преступления совершил Варавва?

▪ Варавва, которого римский наместник Понтий Пилат освободил вместо Иисуса, упоминается во всех четырех Евангелиях. Он назван «известным человеком», а также «разбойником» (Матфея 27:16; Иоанна 18:40). Римляне держали его под стражей в Иерусалиме вместе с «мятежниками, которые во время мятежа совершили убийство» (Марка 15:7).

Хотя в светских источниках не указывается, какие преступления совершил Варавва, тот факт, что он упоминается с мятежниками, привел некоторых исследователей к выводу: он был связан с бандами мятежников, действовавшими в Израиле в I веке н. э. Как сообщает историк Иосиф Флавий, в то время банды преступников в большой мере способствовали общественным беспорядкам; такие преступники утверждали, что борются против угнетения иудейских крестьян. К середине I века н. э. недовольство правлением римлян, а также иудейской знатью охватило практически всю страну. Позднее банды разбойников составили значительную часть иудейского войска, прогнавшего римлян из Иудеи в 66 году н. э.

«Возможно, Варавва принадлежал к сельской банде,— говорится в одном библейском словаре.— Эти банды пользовались поддержкой простого народа, поскольку грабили правящую элиту Израиля и наносили урон римскому правительству» (The Anchor Bible Dictionary).

За какие преступления римляне карали смертной казнью, подобной той, что претерпел Иисус?

▪ Римляне карали смертной казнью мятежников и разбойников, прибивая или привязывая их к орудию убийства и оставляя умирать на нем. Такая смерть считалась самой страшной.

В книге «Палестина времен Иисуса» отмечается: «Это была унизительная и мучительная казнь на виду у всех, которой подвергали для того, чтобы вселить страх в тех, кто мог осмелиться нарушить статус-кво» (Palestine in the Time of Jesus). По словам одного древнего римского писателя, для этой казни «выбирались наиболее людные дороги, дабы как можно больше путников, видя это, устрашились».

Иосиф Флавий написал, что во время осады Иерусалима в 70 году н. э. воины Тита взяли в плен одного иудея и, установив орудие казни перед городскими стенами, убили его вышеописанным способом, чтобы запугать осажденных. Когда город пал, многих постигла та же участь.

Согласно историческим данным, самая массовая казнь подобного рода произошла, когда было подавлено восстание Спартака (73—71 до н. э.). Тогда вдоль дороги из Капуи в Рим было казнено 6 000 рабов и гладиаторов.

[Иллюстрация, страница 10]

Шарль Мюллер «Не Иисуса, а Варавву» (1878)