Жизнь и служение Иисуса
Муки в саду
КОГДА Иисус кончает молиться, Он и Его 11 верных апостолов поют Иегове хвалебные песни. Тогда они спускаются с верхней комнаты, выходят в прохладную темноту ночи и направляют свой путь через долину Кедрон в сторону Вифании. По пути они останавливаются на любимом месте, в саду Гефсимания. Он расположен на горе Елеонской или вблизи ее. Здесь Иисус часто встречался со Своими апостолами среди оливковых деревьев.
Оставляя восемь из Своих апостолов, может быть, около входа в сад, Он дает им указание: «Посидите тут, пока Я пойду, помолюсь там». Тогда Он берет троих других, Петра, Иакова и Иоанна, и идет дальше в сад. Иисус скорбеет и крайне встревожен. «Душа Моя скорбит смертельно, — говорит Он им. — Побудьте здесь и бодрствуйте со Мною».
Отойдя немного, Иисус опускается на землю и, глядя вниз, начинает серьезно молиться: «Отец Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты». Что это означает? Почему Он «скорбит смертельно»? Отказывается ли Он от Своего решения умереть и предоставить выкуп?
Ни в коем случае! Иисус не просит о том, чтобы быть избавленным от смерти. Одна мысль об уклонении от жертвенной смерти, однажды внушенная Петром, невыносима для Него. Наоборот, Он мучится, потому что боится, что образ, которым Он скоро умрет как презренный преступник, навлечет позор на имя Своего Отца. Теперь Он осознает, что через несколько часов Он будет казнен на столбе, как подлейший человек — как богохульник! Это вот, что очень тревожит Его.
Помолившись некоторое время, Иисус возвращается к троим апостолам и находит их спящими. Обращаясь к Петру, Он говорит: «Так ли не могли вы один час бодрствовать со Мною? Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение». Но, признавая стресс, под которым они были, и поздний час, Он говорит: «Дух бодр, плоть же немощна».
Тогда Иисус второй раз уходит и просит, чтобы Бог избавил Его от „этой чаши“, т. е. от назначенной Иеговой доли или воли в отношении Его. Вернувшись, Он опять находит троих спящими, а не молящимися о том, чтобы не впасть в искушение. Когда Иисус говорит с ними, они не знают, что ответить.
В конце концов, Иисус третий раз уходит на вержение камня и, на согнутых коленях, громко крича и проливая слезы, молится: «Отче! о, если бы Ты благоволил пронесть чашу сию мимо Меня!» Иисус чувствует острую боль из-за позора, который Его смерть как преступник навлечет на имя Его Отца. Да, быть обвиненным в богохульстве — это почти невыносимо!
Несмотря на это, Иисус продолжает молиться: «Но не чего Я хочу, а чего Ты». Покорно Иисус подчиняет Свою волю воле Бога. И затем появляется ангел с неба и укрепляет Его ободряющими словами. Возможно, ангел говорит Иисусу, что Он полностью одобряется Его Отцом.
Но какое бремя лежит на Иисусе! Его собственная вечная жизнь и жизнь всего человеческого рода брошены на чашу весов. Эмоциональный стресс огромный. Поэтому Иисус продолжает молиться еще ревностнее, и Его капающий на пол пот становится как кровь. «Хотя это и очень редкий феномен, — говорилось в журнале The Journal of the American Medical Association, — но кровянистый пот... может появляться в крайне эмоциональных кризисах».
После этого Иисус третий раз приходит обратно к Своим апостолам и опять находит их спящими. Они изнурены уже от истинной печали. «Вы все еще спите и почиваете? — восклицает Он. — Кончено, пришел час; вот, предается Сын Человеческий в руки грешников; встаньте, пойдем: вот, приблизился предающий Меня».
В то время как Он еще говорит, приближается Иуда Искариот, и с ним множество народа с фонарями и светильниками и оружием. Матфея 26:30, 36—47; 16:21—23; Марка 14:26, 32—43; Луки 22:39—47; Иоанна 18:1—3; Евреям 5:7.
◆ Куда Иисус ведет апостолов, уйдя из верхней комнаты, и что Он там делает?
◆ Что делают апостолы, в то время как Иисус молится?
◆ Почему Иисус испытывает муки, и с какой просьбой Он обращается к Богу?
◆ Признаком чего является тот факт, что пот Иисуса становится как капли крови?