«Это война Иеговы»

«Я иду против тебя во имя Господа Саваофа [Иеговы воинств, НМ], Бога воинств Израильских, которые ты поносил» (1 ЦАРСТВ 17:45).

 1, 2. (а) Какой вызов брошен израильскому войску под командованием царя Саула? (б) Как реагируют мужчины в войске Израиля на вызов Голиафа, и кто теперь появляется на сцене?

ДВА мощных войска стоят друг против друга в долине дуба, на юго-западе от Иерусалима. На одной стороне находится войско Израиля под командованием недавно возведенного в должность царя Саула, на другой стороне — войско филистимлян со своим передовым бойцом великаном Голиафом. Имя Голиаф означает, вероятно, «Блестящий». Он приблизительно 2,90 метра ростом и вооружен до зубов. Богохульствуя, он поносит Израиль (1 Царств 17:1—11).

² Кто примет вызов Голиафа? «И все Израильтяне, увидев этого человека, убегали от него, и весьма боялись». Однако смотри, на сцену выступает юноша! Имя его Давид, что значит «Возлюбленный». Он оказал себя «возлюбленным» также перед Иеговой, потому что мужественно выступает за справедливость. Самуил уже помазал Давида будущим царем Израиля, и дух Иеговы могущественно действует над ним (1 Царств 16:12, 13, 18—21; 17:24; Псалом 10:7; 107:7).

 3. Чем вооружается Давид перед борьбой, и как вооружен Голиаф?

³ Давид слышит, что Голиаф «поносит воинство Бога живого». И он предлагает себя выступить против великана. Когда Саул дает согласие, Давид вооружается, но не традиционными доспехами и не предложенным Саулом оружием. Он вооружен только посохом, пращой и пятью гладкими камнями — в противоположность Голиафу, который несет копье с острием весом в 7 килограммов и медную броню, которая весит 57 килограммов. Когда могучий Голиаф приближается со своим оруженосцем, „Филистимлянин проклинает Давида своими богами“ (1 Царств 17:12—44).

 4. Что отвечает Давид на вызов Голиафа?

⁴ Что Давид отвечает на это? Он реагирует на вызов великана словами: «Ты идешь против меня с мечем и копьем и щитом, а я иду против тебя во имя Господа Саваофа [Иеговы воинств, НМ], Бога воинств Израильских, которые ты поносил. Ныне предаст тебя Господь [Иегова, НМ] в руку мою, и я убью тебя, и сниму с тебя голову твою, и отдам трупы войска Филистимского птицам небесным и зверям земным, и узнает вся земля, что есть Бог в Израиле. И узнает весь этот сонм, что не мечем и копьем спасает Господь [Иегова, НМ], ибо ЭТО ВОЙНА ГОСПОДА [ИЕГОВЫ, НМ], и Он предаст вас в руки наши» (1 Царств 17:45—47).

 5. Как заканчивается борьба, и кто заслуживает честь?

⁵ Давид смело бежит вперед на борьбу. Камень из его пращи попадает в цель, и Голиаф падает на землю. Да, Иегова наградил веру и мужество Давида, метко направив этот небольшой снаряд прямо в лоб великана. Давид подбегает к Голиафу, вынимает его меч из ножен и отсекает им голову хвастливого забияки. Филистимляне в замешательстве бегут. Действительно, было основание сказать: «ЭТО ВОЙНА ГОСПОДА [ИЕГОВЫ, НМ]» (1 Царств 17:47—51).

 6. (а) Почему Иегова сохранил подробности этой борьбы древнего времени? (б) Какое заверение необходимо служителям Бога, когда им приходится испытывать преследование со стороны врагов, которых можно сравнить с Голиафом?

⁶ Почему Иегова сохранил в Своем Слове подробное сообщение об этой борьбе, хотя она произошла уже 3 000 лет тому назад? Апостол Павел говорит нам: «Все, что писано было прежде, написано нам в наставление, чтобы мы терпением и утешением из Писаний сохраняли надежду» (Римлянам 15:4). Сегодня многие верные служители Бога терпят позор и сильное преследование со стороны врагов, которых можно сравнить с Голиафом. В то время как возрастает вражеский натиск, нам всем необходимо утешительное заверение: «ЭТО ВОЙНА ИЕГОВЫ».

Спорный вопрос о суверенитете

 7. Какой спорный вопрос касается всех членов народа Бога во всех нациях, и почему?

⁷ Голиаф с явным пренебрежением выступил против Бога Израиля. Подобно этому в XX веке возникла тоталитарная политическая правительственная система, которая ставила под вопрос суверенитет Иеговы и пыталась принудить Его служителей к покорному повиновению государству. Этот спорный вопрос касается членов народа Бога во всех нациях. Почему? Потому что в 1914 году кончились предсказанные «времена язычников» или «определенные времена народов» и началась современная эра „уныния народов и недоумения“ (Луки 21:24—26, НМ). Времена язычников взяли свое начало, когда в 607 г. до н. э. народы начали попирать земной Иерусалим, и продолжались 2 520 лет до 1914 года, когда Иегова возвел Иисуса, Своего мессианского Царя, на престол в небесном Иерусалиме (Евреям 12:22, 28; Откровение 11:15, 17.a

 8. (а) Как реагировали цари земли на пророческое повеление: «Служите Господу [Иегове, НМ] со страхом»? (б) Какие мирские передовые бойцы насмехаются сегодня над Иеговой и тиранят Его Свидетелей?

⁸ В 1914 году наступила большая перемена. Нации не могли больше господствовать без Божьего вмешательства. Но повиновались ли правящие в то время «цари» пророческому повелению: «Служите Господу [Иегове, НМ] со страхом», признавая Его только что возведенного на престол Царя? Нет. Вместо этого они „совещались вместе против Господа [Иеговы, НМ] и против Помазанника Его“, Иисуса. Преследуя свои собственные цели, они начали „мястись“ в великой войне 1914—1918 гг. (Псалом 2:1—6, 10—12). До сего дня мировое господство является животрепещущим вопросом для человечества. Сатанинский мир продолжает выдвигать политических передовых бойцов, которых можно сравнить с кровными родственниками Голиафа из рода Рефаимов. Такие диктаторские правители издеваются над Иеговой и пытаются силой принудить Его Свидетелей к повиновению. Однако как и всегда война и победа принадлежат Иегове (2 Царств 21:15—22).

«Саул» нового времени

 9. Чьи поступки сегодня соответствуют поступкам царя Саула, и в каких отношениях?

⁹ Какое место занимает Саул в этой картине? Из-за его непослушания Иегова уже раньше „отторг царство Израильское от него“ (1 Царств 15:22, 28). Теперь Саул упустил возможность поддержать суверенитет Иеговы, когда Голиаф бросил вызов. Кроме того, Саул начал постоянно преследовать Давида, победившего Голиафа, того, который был помазан Иеговой, чтобы сменить царскую линию Саула. Как поразительно соответствуют этому образу действия поступки духовенства т. наз. христианства! Оно восстало против библейской истины и принадлежит к сонму отступников, которые „не покоряются благовествованию“ о нашем Господе Иисусе и Его предстоящем Царстве. Оно оказалось полностью несостоятельным вступиться за универсальный суверенитет Иеговы и жестоко преследовало помазанных духом Свидетелей Иеговы и их спутников, великое множество людей. Иегова „в негодовании Своем“ уберет этих отступников (2 Фессалоникийцам 1:6—9; 2:3; Осия 13:11).

10. (а) Какой манифест был издан группой известных духовных лиц в 1918 году в Лондоне? (б) Каким путем шло духовенство, вместо того чтобы поступать согласно опубликованному в 1918 г. манифесту?

¹⁰ Во время первой мировой войны готовность духовенства т. наз. христианства идти на компромисс была очевидной. Пророчество Иисуса из Матфея, главы 24 и 25, как и из Луки, глава 21, явно исполнялось. Да, в 1918 году в Лондоне группа известных духовных лиц, к которой относились представители баптистов, конгрегационалистов, пресвитериан, англиканцев и методистов, издали манифест. В нем говорилось, что «теперешний кризис указывает на завершение времен язычников». Но они не действовали согласно этой декларации. Духовенство т. наз. христианства уже усиленно поддерживало обе стороны, участвовавшие в первой мировой войне. Вместо того чтобы признать присутствие Иисуса в царской власти, оно подчинилось мышлению мирских наций — что людям лучше дальше находиться под господством разъединяющих языческих политических сил, даже под тиранами, подобными Голиафу, чем объединиться под Царством Бога (Матфея 25:31—33).

Бескомпромиссно!

11. Кто не пошел на компромисс в спорном вопросе о суверенитете, и чьему примеру следовали они?

¹¹ Идут ли на какие-либо компромиссы преданные служители Бога в спорном вопросе о суверенитете? Ни в коем случае! Это ясно видно из библейских сообщений (Даниил 3:28; 6:25—27; Евреям 11:32—38; Откровение 2:2, 3, 13, 19). Лояльные христиане поддерживают сегодня суверенитет Иеговы и Его Царство, хотя современный тиранический Голиаф осыпает их упреками и навлекает на них жестокие преследования. Таким образом они идут по стопам Иисуса, «Сына Давидова», Который мужественно вел духовную войну в пользу суверенитета Иеговы, в то время как Он строго придерживался нейтралитета по отношению к конфликтам и политике мира. В молитве к Своему Отцу Иисус говорил, что Его последователи, т. е. истинные христиане, «не от мира» (Матфея 4:8—10, 17; 21:9; Иоанна 6:15; 17:14, 16; 18:36, 37; 1 Петра 2:21).

12. (а) Кто сразил Голиафа нашего времени, и каким образом? (б) Как повлияло это на народ Иеговы, когда он стал рассматривать «Голиафа» как мертвого?

¹² Сравнимый с Давидом остаток сегодняшних помазанных духом христиан сразил современного Голиафа. Каким образом? Тем, что эти христиане недвусмысленно дали понять, что в споре о мировом господстве они стоят на стороне Иеговы. Образцом этого явилась «Резолюция (принятая Международным объединением Исследователей Библии в воскресенье 10 сентября 1922 года на конгрессе в Сидар-Пойнт, Огайо, США)». Между прочим в ней говорилось:

«10. Мы объявляем и свидетельствуем публично, что наступил день возмездия Бога видимой и невидимой державе сатаны;

11. что восстановление старого мира или порядка является невозможным делом; что наступило время для установления Царства Бога через Христа Иисуса, и что все власти и организации, которые не подчиняются добровольно справедливому правлению Господа, будут уничтожены».

«Сын Давидов», являясь Главой собрания христиан, несомненно, управлял метанием этого «камня» истины Царства (Матфея 12:23; Иоанна 16:33; Колоссянам 1:18). Резолюции, принимавшиеся на ежегодных конгрессах с 1922 по 1928 гг., подчеркивали эту позицию. С точки зрения народа Иеговы «Голиаф» лежал мертвым, обезглавленным. Человеческие диктаторские правления были бессильны, когда дело шло о принуждении мужественных защитников суверенитета Иеговы идти на компромисс. (Сравни Откровение 20:4.)

13. (а) Каким образом духовенство т. наз. христианства пошло на компромиссы во время угнетения в гитлеровской Германии? (б) Что сообщается в книге Матери в отечестве о не идущих на компромиссы Свидетелях?

¹³ Выдающийся пример современных попыток запугивания голиафскими политическими властителями имел место в гитлеровской Германии. Ведущие церкви, как католическая, так и протестантская, шли на роковые компромиссы тем, что преклонялись перед нацизмом, боготворили фюрера, отдавали честь его флагу с изображением свастики и благословляли его войска, когда те выходили уничтожать своих братьев по вере в соседних странах. Т. наз. христиане всех вероисповеданий — но не Свидетели Иеговы — были охвачены патриотическим энтузиазмом. В книге Mothers in the Fatherland (Матери в отечестве) сообщается: «[Свидетелей Иеговы] отправляли в концентрационные лагеря, тысяча из них была казнена и другая тысяча умерла в годы с 1933 до 1945... Католики и протестанты были побуждаемы своим духовенством сотрудничать с Гитлером. Если они оказывали сопротивление, то они действовали вопреки повелениям церкви и государства». Какую же вину кровопролития возложили на себя как церковь, так и государство! (Иеремия 2:34).b

14. Почему Свидетели Иеговы часто преследуются?

¹⁴ По сей день Свидетели Иеговы все еще жестоко угнетаются во многих странах, как предсказал Иисус. Но при любых обстоятельствах эти ревностные христиане дальше проповедуют «эту благую весть о Царстве» (Матфея 24:9, 13, 14, НМ). Ирония ситуации состоит в том, что Свидетели в большинстве стран признаются как честные, порядочные граждане, которые примерным образом сохраняют правопорядок (Римлянам 13:1—7). И все-таки их часто преследуют. Почему? Потому что они отказываются преклоняться перед государственными символами или отдавать им честь, так как поклонение принадлежит исключительно Иегове (Второзаконие 4:23, 24; 5:8—10; 6:13—15). Они бескомпромиссно поклоняются Иегове, «Ему одному», делая Его Суверенным Господом своей жизни (Матфея 4:8—10; Псалом 70:5; 72:28). Они «не от мира»; поэтому они сохраняют христианский нейтралитет, что касается политики и войн мира (Иоанна 15:18—21; 16:33).

15, 16. (а) Чьему примеру могут следовать Свидетели любого возраста, когда им грозит опасность со стороны современного Голиафа, и как это было показано шестилетней девочкой? (б) Христианские родители хотят воспитывать своих детей так, чтобы они были подобны кому?

¹⁵ Часто этим хранителям непорочности, которые предпочитают поклонение Иегове идолопоклонству, грозит опасность со стороны современного Голиафа. (Сравни Откровение 13:16, 17.) Однако Свидетели, молодые и старые, могут подражать Давиду и бесстрашно принимать вызов. В одной из стран Латинской Америки шестилетняя христианская девочка с раннего детства имела дома прекрасное воспитание. (Сравни Ефесянам 6:4; 2 Тимофею 3:14, 15.) Это поспособствовало тому, что в своем классе она была лучшей ученицей. Но ее по Библии обученная совесть не позволяла ей участвовать в идолопоклоннических церемониях в классе. Когда она объяснила свою точку зрения, учитель воскликнул, что девочка в ее возрасте еще слишком мала, чтобы иметь совесть! Однако шестилетняя доказала впечатляющим свидетельством, что учитель был неправ.

¹⁶ Мы надеемся, что христианские родители воспитывают своих детей так, что они в состоянии подражать примеру юноши Давида и отстаивать свою точку зрения, когда голиафские мирские власти грозят им. Пусть они будут мужественно сохранять «добрую совесть» в согласии с библейскими принципами, как трое верных еврейских молодых людей, как Даниил и многие другие, о которых сообщается в Библии (1 Петра 2:19; 3:16; Даниил 3:16—18).

Как это видит историк

17. (а) От какого развития предупреждал английский историк Тойнби? (б) Как испытывается лояльность народа Бога сегодняшним классом Голиафа?

¹⁷ Известный английский историк Арнолд Тойнби предупреждал о сегодняшнем развитии «ужасной формы некоего языческого почитания суверенных национальных государств» и назвал его также «горьким возбудителем брожения нового вина демократии в старых бутылках племенного строя». Кто утверждает, что его отечество превыше всех других государств, и даже доходит до того, что поклоняется государству, тот поддался манипуляциям правителей и унифицируется ими настолько, что выполняет их политику, хорошая ли она или плохая. В результате класс Голиафа поднялся, чтобы испытывать лояльность служителей Бога, которые, хотя и любят свою родину, но отказываются поклоняться государству и его символам.

18. Какие вопросы должны задавать себе добросовестные христиане?

¹⁸ Как в национал-социалистской Германии, так и сегодня добросовестные христиане должны задавать себе вопрос: следует ли мне быть того мнения, что государству, в котором я живу, Бог благоприятствует больше, чем всем другим? Логично ли и благоразумно ли предполагать, особенно сегодня, в самый опасный период истории человечества, что какая-либо маленькая область земли лучше, чем все другие, или одна часть человеческой семьи превосходнее всех других?

19. Что говорит нам Иегова, величайший из всех историков, о мыслях и поступках, выражающих представление, будто одна нация превышает все другие?

¹⁹ Рассмотрим точку зрения величайшего из всех историков, Иеговы Бога, Автора Библии. Апостол Петр говорит нам: «Истинно познаю, что Бог нелицеприятен, но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему». И не следует ли нам всегда поступать согласно инспирированному пояснению апостола Павла: «От одной крови Он [Бог] произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли»? Почему же одной человеческой нации думать и поступать так, как будто она выше всякой другой нации? Павел говорил о всех людях, когда сказал, что мы являемся «родом Божиим» (Деяния 10:34, 35; 17:26, 29).

20. Кто не будет больше бросать вызовы народу Бога в новой системе Иеговы, и что будет обсуждаться в нашем изучении следующей статьи?

²⁰ В новой системе Иеговы людям, любящим справедливость, не будут больше бросать вызов голиафские тоталитарные политические системы, потому что пристрастная гордость и ненависть будут тогда относиться к прошлому (Псалом 10:5—7). Служители Бога, где бы они ни жили на земле, уже оставили такое националистическое мышление и повинуются повелению Иисуса „любить друг друга, как Он любил их“ (Иоанна 13:34, 35; Исаия 2:4). Наше изучение следующей статьи покажет, о каком роде любви идет речь.

[Сноски]

Вопросы для повторения

◻ Кто представлен огромным, хвастливым Голиафом?

◻ В каких отношениях служители Бога не идут на компромисс в спорном вопросе о суверенитете?

◻ Почему народ Бога может сказать, что современный Голиаф сражен?

◻ Кто подражает образу действия царя Саула, и каким образом?

◻ Каким образом народ Иеговы, ввиду давления со стороны сегодняшнего Голиафа, поступает, как Давид?