Наше сокровище — современное служение славы
«Но сокровище сие мы носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила была приписываема Богу, а не нам» (2 КОРИНФЯНАМ 4:7).
1. (а) Какое славное сокровище мы можем иметь, и почему? (б) Как описывается в Библии передача Закона Моисеева?
СЛУЖЕНИЕ, состоящее в том, чтобы проповедовать «эту благую весть о Царстве» в течение завершения системы вещей, действительно является сокровищем, очень ценным владением. Так как Иегова является Богом славы, то служение Богу является служением славы и, следовательно, сокровищем (Матфея 24:14, НМ; 2 Коринфянам 3:18—4:1). О чудесной передаче Закона Моисеева в Исход 34:29, 30 говорится: «Когда сходил Моисей с горы Синая, и две скрижали откровения были в руке у Моисея при сошествии его с горы, то Моисей не знал, что лице его стало сиять лучами от того, что Бог говорил с ним. И увидел Моисея Аарон и все сыны Израилевы, и вот, лице его сияет, и боялись подойти к нему».
2. Служение Закона Моисеева было тенью чего, и почему последнее служение более славно?
2 В стихах 32 до 34 дальше говорится: «После сего приблизились все сыны Израилевы, и он заповедал им все, что говорил ему Господь [Иегова, НМ] на горе Синае. И когда Моисей перестал разговаривать с ними, то положил на лице свое покрывало. Когда же входил Моисей пред лице Господа [Иеговы, НМ], чтобы говорить с Ним, тогда снимал покрывало, доколе не выходил». Служение Закона Моисеева было тенью служения нового союза, в котором Иисус Христос служил Посредником. Следовательно, если раннее служение было славно, то насколько же больше должно превосходить его в славе последнее, «служение духа»! (2 Коринфянам 3:7—11). Оно более славно, потому что оно обнаруживает славу, которая пребывает, и последователи Иисуса принимают участие в ней (Римлянам 12:11).
3. (а) Что можно сказать в отношении служения Свидетелей Иеговы, и почему это невидимо для многих людей? (б) Что доказывало, что Моисей находился в славном присутствии Иеговы?
3 Из этого следует, что служение, совершаемое Свидетелями Иеговы — славное служение. Однако это обстоятельство невидимо для многих людей, которые ослеплены ложной религией. Хотя многие из них имеют Библию и читают ее, но не имеют „видящих очей“ (2 Петра 1:5—9). Для того, чтобы покрывало было снято с их глаз, они должны в вере обратиться к Иегове Богу, ибо, когда Моисей входил в присутствие Иеговы, он снимал покрывало, которое скрывало его лицо от иудеев (2 Коринфянам 3:16). Израильтяне боялись видеть славу Бога на лице их посредника и поэтому просили его о том, чтобы оно было скрыто покрывалом перед их глазами. Как фосфоресцирующее вещество, выставленное на свет и затем светящееся само в темноте, так Моисей, их посредник, отражал славу Иеговы, что доказывало, что он был перед Иеговой.
4. В каком отношении неверующие подражают сегодня иудеям древнего времени, но чего не боятся последователи большего Моисея?
4 Моисей был прообразом великого Пророка Бога, Иисуса Христа. Этот больший Моисей, как Его прообраз, не боялся непосредственно видеть славу Иеговы. Но неверующие люди, ослепленные дьяволом и его вавилонской религией, как те иудеи в древнее время, до сего дня отказываются видеть славу большего Моисея, Иисуса Христа, или узнать ее (2 Коринфянам 3:12—15). Но Его истинные последователи не боятся смотреть на отражение славы Иеговы, которая излучается с Его лица. Освобожденные от вавилонского влияния, они ободрены провозглашать славу Бога. Павел писал: «Имея такую надежду, мы действуем с великим дерзновением» (2 Коринфянам 3:12).
Отражатели славы Бога
5. Как мы можем отражать славу Бога и поступать так, как Моисей на вершине горы в присутствии Иеговы?
5 Иисус Христос убрал покрывало, открыв нам Иегову Бога и возвестив нам Его (Иоанна 1:14, 17, 18). Поэтому мы должны светить, и таким образом слава Бога сияет через „славную благую весть о Христе, Который есть образ Бога“, через весть, которую мы должны возвещать. Его сиянием является „славное познание о Бога через лицо Христа“. Мы должны отражать эту славу, рассказывая о славе Иеговы и о славе Его Царства, во главе которого находится Его Сын (2 Коринфянам 4:4—6, НМ). Свидетели Иеговы на земле не закрывают своего сердца от славы Иеговы, как Моисей на вершине горы в Его присутствии. Они восхищаются славой, которая отражается на лице Иисуса Христа, Сына и Царя Иеговы. Поэтому они должны озарять других светом о славе Бога.
6. Как описывает Павел наше служение славы в 2 Коринфянам 3:18, и в каком отношении мы так «преображаемся»?
6 Всем сосвидетелям славы Иеговы апостол Павел описывает это следующими словами: «Мы же все, открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню [Иеговы, НМ], преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа [Иеговы, Духа, НМ]» (2 Коринфянам 3:18). Чем больше мы получаем от славы этого света, тем больше мы должны излучать от него, и тем больше мы будем преобразовываться. Хотя телесно или в лице изменения незаметны, но мышление обновляется. Свет славной вести, который мы излучаем, производит в нас изменения. Наша жизнь преобразуется, уподобляется жизни Христовой, в то время как мы принимаемся за проведение своего преимущественного служения распространения этого славного света другим (Евреям 13:15).
7. Из какого источника проистекает подлинная слава, и как мы можем выражать такую славу?
7 Все эти преобразования приписываются духу или действенной силе Бога. Духовенство так называемого христианства не отражает славы Иеговы, но должно прибегать к лицемерию и притворяться. Слава не является нашей собственной славой. У нас нет надобности одеваться в церковные роскошные шелковые одеяния и украшать себя золотом и сверкающими драгоценными камнями. Подлинная слава проистекает от духа Бога и выражается славным свидетельствованием о Иегове, Духе.
Все привилегированные носители света
8, 9. Какое ободрение дает нам Павел в 2 Коринфянам 4:1, 2, и какая решимость требуется с нашей стороны?
8 В 2 Коринфянам 4:1, 2 мы читаем: «Посему, имея по милости Божией такое служение, мы не унываем: но, отвергнувши скрытные постыдные дела, не прибегая к хитрости и не искажая слова Божия, а открывая истину, представляем себя совести всякого человека пред Богом». Бог оказал нам милость, поручив нам это служение. Этим мы ободряемся смело продолжать дело, и мы будем делать это! Так как мы пользуемся привилегией света из Слова Бога, мы обязаны светить им другим людям. (Сравни Матфея 5:14—16.)
9 То, чего люди стыдятся, как, например, мошенничества, они стараются скрыть хитростью и обманом. Но у нас нет причины стыдиться, потому что наша весть и наше дело не обманные, а правдивы и истинны. Поэтому мы можем излучать свет в полной его славе. Мы не обращаемся со Словом Бога обманчиво. Поступать так значило бы обходиться с ним эгоистично для личной выгоды, славы, преимущества и мирской власти, или во избежание сопротивления и преследования со стороны мира. Кто не боится приходить к Иегове с незакрытым лицом и смотреть на славный свет истины, тот не боится и смотреть в глаза ответственности. Он будет отражать свет.
10. Почему не является ошибкой Свидетелей Иеговы, если весть о Царстве закрыта перед глазами некоторых людей?
10 Если благая весть о Царстве закрыта перед глазами некоторых, то это не ошибка Свидетелей Иеговы, а их собственная. Благая весть о Царстве не скрывается. Всемирное проповедническое дело Свидетелей Иеговы хорошо известно. Поэтому они могут сказать, как апостол Павел: «Это не в углу происходило». Да, благая весть, как он писал, была возвещена «всей твари поднебесной» (Деяния 26:26; Колоссянам 1:23).
11. Почему славная благая весть скрыта многим людям?
11 Благая весть о Царстве скрыта от противников, лиц, ослепленных дьяволом. (Сравни Матфея 12:30.) Если они не вырвутся из ложной религии и западней дьявола, им предстоит гибель. Эти люди под демоническим влиянием сами закрывают свои глаза покрывалом, как сказал апостол Павел в 2 Коринфянам 4:3—5: «Если же и закрыто благовествование наше, то закрыто для погибающих, для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого. Ибо мы не себя проповедуем, но Христа Иисуса, Господа; а мы — рабы ваши для Иисуса».
12. Как реагируют Свидетели Иеговы на слова из 2 Коринфянам 4:6, в противоположность ослепленным в духовном отношении?
12 В духовном отношении ослепленные не хотят верить. Своим неверием они открывают свой ум демонам (1 Тимофею 4:1). Они не могут видеть славу Иеговы или ее отражение с лица Иисуса, большего Моисея. Народ Иеговы берет этот славный свет из Библии и озаряют им других. Таким образом все служители Бога являются носителями света, и Бог велит светить этим светом. Свет должен отражаться от народа Бога и достигать других людей, находящихся в темноте и которым угрожает опасность быть уничтоженными. Это так, как сказано в 2 Коринфянам 4:6: «Потому что Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить нас познанием славы Божией в лице Иисуса Христа». Ввиду этого, Свидетели Иеговы повинуются Божьей заповеди и, во славу Бога, озаряют своим светом других.
Славное сокровище в немощных сосудах
13. Чему содействуется тем, что благословенное служение носителей света доверено созданиям из плоти и крови?
13 В этом несказанно великом преимуществе служения крайне важно, чтобы носители света оказывались достойными иметь свет, сохраняя свою непорочность перед Богом. Для совершения этого чудесного преимущества служения Бог не воспользовался святыми ангелами, которые жаждут взором проникнуть в это, но Он доверил это благословенное служение созданиям из плоти и крови (1 Петра 1:12). Это Он сделал для прославления Своей собственной силы среди слабых людей. В 2 Коринфянам 4:7 говорится: «Но сокровище сие мы носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила была приписываема Богу, а не нам».
14. (а) Что такое „сокровище в глиняных сосудах“? (б) Почему Моисей и Иисус Христос являются для нас мудрыми примерами, что касается сокровища?
14 В древнее время сосуды часто употреблялись для хранения ценных предметов. Какое славное сокровище имеют Свидетели Иеговы в немощных, глиняных сосудах — в самих себе, как слабые создания из праха земного? Сокровище — это не только свет, который озарил их сердца. Это — служение того света, которое они должны совершать в своих земных телах. Служение состоит в том, чтобы высылать свет, которым Бог озарил их сердца. Это служение является сокровищем, так как оно является ценным преимуществом служения, в котором участвует сегодня не только помазанный духом остаток «малого стада», но также и «великое множество» «других овец» доброго Пастыря, Иисуса Христа (Луки 12:32; Иоанна 10:14—16; Откровение 7:9). Моисей и его противообраз Иисус Христос являются мудрыми примерами, которые показывают, что мы должны направлять свое сердце на это сокровище служения Богу, «ибо, где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» (Матфея 6:19—21; Евреям 11:26).
15, 16. (а) Как показывается, что преизбыточная сила происходит от Бога, а не от нас самих? (б) Почему миру не удастся всем его сопротивлением разбить глиняные сосуды Бога?
15 Как же показывается, что преизбыточная сила происходит от Бога, а не от нас самих? Следующим образом: Такие слабые, глиняные сосуды, как мы, имеющие это ценное служение и задание, недостойны и никогда не могли бы заслужить такой чести. Кроме того, мы, будучи Свидетелями Иеговы, подвергаемся всякого рода давлению врагов, которые стараются всеми способами сломить и подавить нас, чтобы мы были непригодны для выполнения задания Бога. Следовательно, это должна быть сила великого Доверителя, которая помогает нам устаивать против плохого обращения со стороны мира, крепко придерживаться задания и оказываться достойными пребывать в служении Богу. Поэтому миру не удасться всем его сопротивлением разбить глиняные сосуды Бога и лишить их ценного сокровища, ибо в 2 Коринфянам 4:8—12 говорится:
16 «Мы отвсюду притесняемы, но не стеснены; мы в отчаянных обстоятельствах, но не отчаиваемся; мы гонимы, но не оставлены; низлагаемы, но не погибаем; всегда носим в теле мертвость Господа Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в теле нашем. Ибо мы живые непрестанно предаемся на смерть ради Иисуса, чтоб и жизнь Иисусова открылась в смертной плоти нашей, так-что смерть действует в нас, а жизнь [через проповедование благой вести о Царстве] в вас».
Великое множество людей высоко ценит «сокровище сие»
17. Как оценивает великое множество людей «сие сокровище» служения славы?
17 «Смерть действует в нас, а жизнь в вас». Эти слова относятся к помазанным духом христианам. Но они могут побудить нас подумать о взаимоотношении между помазанным духом остатком Бога и великим множеством «других овец». Помазанные духом знают, что они, как Иисус, в конце концов закончат свой земной путь в смерти, но у них есть спутники, которые принимают с ними участие в славном сокровище служения и поддерживают их, принимая на себя бо́льшую часть дела проповедования благой вести о Царстве. Великое множество «других овец», подобно помазанному остатку, сегодня сознает, что единственным сокровищем, которое переживет огненную битву Армагеддона и будет еще в наличии в новом мире, не будучи опаленным и поглощенным пламенем, является это сокровище благословенного служения Иегове Богу и Его славному Царю, Иисусу Христу. Великое множество людей будет придерживаться этого, „день и ночь служа Богу в храме Его“ (Откровение 7:15).
18. (а) Что произойдет вскоре с ложной славой этого мира? (б) Какую «славу» отклонил Иисус, и чем Он достиг большей славы?
18 Вскоре Бог положит конец ложной славе этой настоящей злой системы вещей — «славе», которая уже существовала, когда сатана, дьявол, взял Иисуса на высокую гору и показал Ему все царства мира и «славу их» (Луки 4:5, 6). Иисус отклонил предложение получить славу из такого источника и продолжал поступать на земле так, как это было угодно Богу. Поэтому Он был увенчан славой, которая превосходит даже ту славу, которую Он имел в небе, прежде чем Он приступил к предписанному Иеговой земному назначению (Иоанна 5:36; 17:5; Филиппийцам 2:9—11).
19. Какое почетное преимущество служения приближается к своему завершению, и на что мы полны решимости в этом отношении?
19 Предсказанный конец дьявольской системы вещей не наступит, прежде чем свидетельство о Царстве, как грандиозный финал деятельности последователей Иисуса Христа, Свидетелей Иеговы, не будет дано по всей земле (Матфея 24:14). Теперь свидетельство дается уже в течение трех четвертей столетия, и, как показывает развитие по всему миру в наше время, предсказанный конец должен быть близок. Следовательно, почетное преимущество участия в служении царского, святого правительства приближается к своему завершению (Матфея, главы 24, 25; Марка, глава 13; Луки, глава 21). Наше преимущество помогать давать по всему миру свидетельство об установленном Царстве, действительно является славным сокровищем, которое Свидетели Иеговы как последователи Его возведенного на престол Сына, Иисуса Христа, очень ценят. Их искреннее желание состоит в том, чтобы придерживаться этого, пока свидетельство о Царстве не будет дано полностью и всемогущий Бог Иегова не увенчает всеобщую обстановку Своим собственным личным свидетельством Своего универсального суверенитета (Софония 3:8).
Как гласит твой ответ?
◻ Почему служение Свидетелей Иеговы является славным служением?
◻ Почему благая весть сегодня скрыта от многих людей?
◻ Что такое „сокровище в глиняных сосудах“?
◻ Почему Бог пользуется глиняными сосудами для ценного служения Ему?
◻ Как оценивают служители Бога «сокровище сие», и почему?
[Иллюстрация, страница 17]
Слава Бога отражается от лица Иисуса Христа, большего Моисея. Свидетели Иеговы имеют преимущество принимать от Библии славный свет Бога и озарять им других.