Такое большое облако свидетелей!

«Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей,... с терпением будем проходить предлежащее нам поприще» (ЕВРЕЯМ 12:1).

1, 2. (а) Какое образное представление имел, возможно, Павел, когда он писал христианам из евреев? (б) Почему его соверующим из евреев нужна была крепкая вера?

ПРЕДСТАВЬ себе, что ты бегун на стадионе. Ты напрягаешь при беге каждый мускул и устремляешь свой взор на цель. Но как обстоит дело с наблюдателями? Они все являются успешными бегунами. Они не только зрители, но и активные свидетели словом и делом.

² Такое образное представление, может быть, имел в виду апостол Павел, когда он писал христианам из евреев (приблизительно в 61 г. н. э.). Они нуждались в крепкой вере (Евреям 10:32—39). Только верой они могли последовать призыву Иисуса бежать, когда Иерусалим был окружен осаждающими армиями (в 66 г. н. э.) за несколько лет до того, как он был разрушен римлянами (в 70 г. н. э.). Вера должна была также охранять их, когда они преследовались «за правду» (Матфея 5:10; Луки 21:20—24).

 3. Что такое «запинающий нас грех» (Евреям 12:1), и какое поприще должны проходить христиане с терпением?

³ После обсуждения различных дел веры из дохристианского времени (Евреям, глава 11) Павел настоятельно советовал: «Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя [которое препятствовало бы нам в духовном отношении] и запинающий нас грех [недостаток в вере], и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще [состязание в беге, НМ] [за вечную жизнь]» (Евреям 12:1). Своим обзором активной веры Павел подчеркнул ее различные стороны, и это является для нас помощью, безразлично, помазанные ли мы духом христиане, участвующие в состязании в беге за бессмертие на небе, или мы принадлежим к «великому множеству людей», имеющих целью бесконечную жизнь на райской земле (Откровение 7:4—10; Луки 23:43; Римлянам 8:16, 17). Но что такое вера? Какие грани имеет этот духовный драгоценный камень? Как мы будем поступать, если мы имеем веру? Ответы на эти вопросы ты можешь найти, читая во время личного изучения и изучения собрания указанные стихи из Евреям, главы 11 и 12.

Что такое вера

 4. Что такое вера?

⁴ Сначала Павел определил веру. (Прочитай Евреям 11:1—3.) Частью веры является «осуществление ожидаемого [обеспеченное ожидание уповаемого, НМ]». У кого есть вера, у того есть гарантия, что все, что обещает Бог, уже все равно что исполнено. Вера есть и «уверенность в невидимом [явное доказательство действительностей, хотя они и не видны, НМ]». Убедительное доказательство невидимых действительностей настолько сильно, что вера, можно сказать, равносильна этому доказательству.

 5. Что мы познаем верой?

⁵ Посредством веры «свидетельствованы древние [мужчины древних времен получали свидетельство, НМ]», что они были угодны Богу. И «верою познаем, что веки [системы вещей, НМ]» — земля, солнце, луна и звезды — «устроены словом Божиим, так-что из невидимого произошло видимое». Мы убеждены, что Иегова есть Создатель всего этого, хотя мы и не можем видеть Его, потому что Он невидимый Дух (Бытие 1:1; Иоанна 4:24; Римлянам 1:20).

Вера и «первый мир»

 6. Почему у Авеля была «обеспеченное ожидание», что пророческие слова Иеговы о «семени жены» исполнятся?

⁶ Одна из многочисленных граней веры состоит в познании того, что необходима жертва за грехи. (Прочитай Евреям 11:4.) В «первом мире» вера в кровавую жертву была проявлена Авелем, вторым сыном первой человеческой четы, Адама и Евы (2 Петра 2:5). Авель, несомненно, видел на себе самом приносящие смерть воздействия наследственного греха (Бытие 2:16, 17; 3:6, 7; Римлянам 5:12). Он, очевидно, видел и исполнение постановления Бога, которое принесло с собой тяжелый труд для Адама и немалые боли для Евы в связи с беременностью (Бытие 3:16—19). Поэтому Авель имел «обеспеченное ожидание», что другое, высказанное Иеговой, также исполнится. В это включались пророческие слова, обращенные к архиобманщику, сатане, которые Бог высказал змею: «Вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту» (Бытие 3:15).

 7. (а) Как показал Авель, что он осознавал необходимость жертвы за грехи? (б) Каким образом Бог „засвидетельствовал о дарах Авеля“?

⁷ Авель проявил веру в обетованное семя, принося в жертву Богу животное, что могло символически представлять собственную жизнь Авеля. А его неверующий старший брат Каин принес в жертву бескровные плоды земли. После этого Каин пролил кровь Авеля, став убийцей (Бытие 4:1—8). Однако Авель умер в сознании, что Иегова считал его праведным, потому что „Бог засвидетельствовал о дарах его“. Каким образом? Тем, что Он принял принесенную с верой жертву Авеля. Из-за его веры и одобрения Бога, о которых инспирированное сообщение свидетельствует до сего дня, «[Авель] и по смерти говорит еще». Он видел необходимость в жертве за грехи. Есть ли у тебя вера в гораздо более значительную искупительную жертву Иисуса Христа? (1 Иоанна 2:1, 2; 3:23).

 8. (а) Чему мы учимся из смелого свидетельствования Еноха в отношении веры? (б) Как «Енох был переселен так, что не видел смерти»?

⁸ Вера побудит нас смело возвещать Божью весть. (Прочитай Евреям 11:5, 6.) Енох, ранний свидетель Иеговы, смело предсказывал исполнение приговора Бога над безбожниками (Иуды 14, 15). Враги Еноха определенно пытались убить его, но «Бог взял его», так что он не чувствовал предсмертных страданий (Бытие 5:24). Однако он до того „получил свидетельство, что угодил Богу“. Каким образом? «Верою Енох переселен был так, что не видел смерти». Павел был подобным образом переселен или «восхищен в рай», по всей вероятности, тем, что получил видение будущего духовного рая собрания христиан (2 Коринфянам 12:1—4). Следовательно, Енох, очевидно, радовался видению грядущего земного рая, когда Иегова дал ему уснуть мертвым сном, спасая его от вражеских рук. Чтобы угодить Богу, нам нужно смело возвещать весть Бога, как Енох (Деяния 4:29—31). Нам нужно также верить, что Бог есть и «ищущим Его воздает».

 9. Как показал Ной своим образом действия, что следование указаниям Бога является дальнейшей гранью веры?

⁹ Другая грань веры состоит в том, чтобы точно следовать указаниям Бога. (Прочитай Евреям 11:7.) Поступая в вере, Ной сделал все, «как повелел ему Бог» (Бытие 6:22; 7:16). Ной получил «откровение о том, что еще не было видимо», и поверил в обетование Иеговы, что разразится всемирный потоп. С верой и благоговейным страхом Божиим он «приготовил ковчег для спасения дома своего». Своим послушанием и праведными делами он осудил неверующий мир за его злые дела и показал, что он заслужывал погибель (Бытие 6:13—22).

10. Для какой другой деятельности Ной находил время, несмотря на то, что строил ковчег?

¹⁰ Будучи «проповедником правды», Ной тоже был одним из свидетелей Иеговы (2 Петра 2:5). Несмотря на то, что он ревностно был занят постройкой ковчега, он находил время для проповедования. Свидетели Иеговы делают сегодня то же самое. Ной, как возвещатель, смело высказывал предостережение Бога, которое было обращено ко всем людям перед потопом, но они «не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех» (Матфея 24:36—39).

Вера среди послепотопных патриархов

11. (а) Как показал Авраам, что в веру включается полное доверие к обетованиям Иеговы? (б) Какого «города» ожидал Авраам с верой?

¹¹ В веру включается полное доверие к обетованиям Иеговы. (Прочитай Евреям 11:8—12.) Верой повиновался Авраам (Аврам) заповеди Бога и покинул Ур, халдейский город, который в материальном отношении мог предоставлять многое. Он верил в обетование Иеговы, что в нем благословятся «все племена земные» и что его семени будет дана страна (Бытие 12:1—9; 15:18—21). Сын Авраама Исаак и его внук Иаков стали «сонаследниками того же обетования». Верой обитал Авраам «на земле обетованной, как на чужой». Он ожидал «города, имеющего основание, которого художник и строитель Бог». Да, Авраам ожидал небесного Царства Бога, под которым он был бы воскрешен к жизни. Занимает ли Царство в твоей жизни такое же важное место? (Матфея 6:33).

12. Что произошло, потому что Сарра верила в обетования Иеговы?

¹² Жены богобоязненных патриархов также верили в обетования Иеговы. Например, хотя жена Авраама, Сарра, была бесплодной до 90 лет и она верой «не по времени возраста» была в состоянии „принять семя... ибо знала, что верен Обещавший“. В определенное время Сарра родила Исаака. Поэтому от столетнего Авраама, «омертвелого» (что касалось возможности размножаться), в конце концов «родилось так много, как много звезд на небе» (Бытие 17:15—17; 18:11; 21:1—7).

13, 14. (а) Как реагировали Авраам, Исаак и Иаков, «не получивши обетований»? (б) Какую пользу мы извлекаем из обсуждения лояльности патриархов к Иегове, даже если мы не видим непосредственного исполнения Его обетований?

¹³ Вера помогает нам оставаться лояльными Иегове, даже если мы не видим непосредственного исполнения Его обетований. (Прочитай Евреям 11:13—16.) Верные патриархи все умерли без того, чтобы увидеть полное исполнение обетований, данных им Богом. Но они «издали видели оные [обетованное], и радовались, и говорили о себе, что они странники и пришельцы на земле». Да, они жили и умерли в вере, потому что прошло много поколений, пока Обетованная земля не перешла во владение потомков Авраама.

¹⁴ Авраам, Исаак и Иаков не были огорчены фактом, что обетования Бога не исполнились при их жизни и не видели в этом и повода, чтобы стать вероотступниками. Они не оставили Иегову, не пошли обратно в Ур и не обратились к мирским занятиям. (Сравни Иоанна 17:16; 2 Тимофею 4:10; Иакова 1:27; 1 Иоанна 2:15—17.) Нет, те патриархи «стремились» к месту, которое намного лучше, чем Ур, «то есть, к небесному [принадлежащему к небу, НМ]. Поэтому Иегова «не стыдится их, называя Себя их Богом». Они сохранили свою веру во Всевышнего до смерти и скоро будут воскрешены к жизни на земле, которая является частью владения «города», мессианского Царства Бога, приготовленного для них. Но как обстоит дело с тобой? Даже если ты уже годами „ходишь в истине“ и постарел в служении Иеговы, ты должен сохранять свое доверие к Его обетованной новой системе (3 Иоанна 4; 2 Петра 3:11—13). Какую же ведь награду получишь ты — как и верные патриархи — за такую веру!

15. (а) Почему Авраам был в состоянии фактически принести Исаака в жертву? (б) Как должно затрагивать нашу веру происшествие с Авраамом и Исааком? (в) Что было пророчески изображено этим происшествием?

¹⁵ Существенной гранью веры является безоговорочное повиновение Иегове. (Прочитай Евреям 11:17—19.) Так как Авраам повиновался Иегове безоговорочно, он фактически «принес в жертву Исаака», своего «единородного» — единственного, бывшего у него от Сарры. Почему Авраам мог это сделать? Потому что «он думал, что Бог силен и из мертвых воскресить [Исаака]», если бы это было нужно, чтобы исполнить через него обетование потомства. Один момент — и нож в руке Авраама положил бы конец жизни Исаака, но этому помешал голос ангела. Поэтому Авраам получил Исаака обратно из смерти «в предзнаменование [иллюстративным образом, НМ]». Мы также должны чувствовать побуждение повиноваться с верой Иегове, даже если наша жизнь или жизнь наших детей стоит на карте (1 Иоанна 5:3). Достопримечательно и то, что Авраам и Исаак тогда пророчески изображали, как Иегова Бог предоставит Своего единородного Сына, Иисуса Христа, в качестве искупления, чтобы верующие в Него могли иметь вечную жизнь (Бытие 22:1—19; Иоанна 3:16).

16. Какой пример дают нам патриархи в отношении наших детей и веры в обетования Бога?

¹⁶ Если у нас есть вера, мы будем помогать нашим потомкам возлагать надежду на то, что обещал Бог на будущее. (Прочитай Евреям 11:20—22.) Несмотря на то, что обетования Иеговы не исполнились полностью при жизни патриархов, их вера была такой крепкой, что они передавали ее дальше своим детям, как высокоценимое наследство. Поэтому «верою в будущее Исаак благословил Иакова и Исава» и умирающий Иаков благословил сыновей Иосифа Ефрема и Манассию. Так как Иосиф сам имел крепкую веру в то, что израильтяне покинут Египет, чтобы войти в Обетованную землю, он велел своим братьям поклясться при исходе взять с собой его останки (Бытие 27:27—29, 38—40; 48:8—22; 50:24—26). Помогаешь ли ты своей семье развивать сравнимую веру в то, что обещал Иегова?

Вера побуждает нас ставить Бога на первое место

17. Каким образом родители Моисея действовали верой?

¹⁷ Вера побуждает нас ставить Иегову и Его народ перед всем, что может предложить сегодняшний мир. (Прочитай Евреям 11:23—26.) Израильтяне были рабами, нуждавшимися в освобождении из египетского рабства, когда родители Моисея совершили дело веры. Они «не устрашились царского повеления» убивать детей евреев мужского пола при их рождении. Вместо этого они прятали Моисея три месяца и, в конце концов, положили его в корзинку из папируса, и поставили ее в тростник на берегу Нила. Он был найден дочерью фараона, и она «воспитала его у себя, как сына». Но прежде Моисей кормился и воспитывался духовно в доме своего отца Амрама и своей матери Иохаведы. Затем он как член семьи фараона был научен «всей мудрости Египетской и был силен в словах и делах», то есть он был силен в умственном и телесном отношениях (Деяния 7:20—22; Исход 2:1—10; 6:20).

18. Какую позицию занял Моисей в отношении поклонения Иегове?

¹⁸ Но Моисей не дал египетскому воспитанию и материальному блеску царского дома совратить себя, чтобы отказаться от поклонения Иегове и стать вероотступником. Наоборот, «верою Моисей, пришед в возраст, отказался называться сыном дочери фараоновой», что выразилось тем, что он защитил одного еврейского брата (Исход 2:11, 12). Моисей избрал для себя лучше «страдать с народом Божиим [его израильскими сопоклонниками Иеговы], нежели иметь временное, греховное наслаждение». Последуешь ли ты примеру Моисея и вступишься ли за истинное поклонение, если ты крещенный служитель Иеговы с хорошо обоснованным духовным обучением?

19. (а) Чем становится очевидным, что Моисей ставил Иегову и Его народ на первое место в жизни? (б) На какое вознаграждение взирал Моисей?

¹⁹ Моисей согласился разделить судьбу народа Иеговы, потому что «поношение Христово почел большим для себя богатством, нежели Египетские сокровища». Моисей, вероятно, почитал «поношение» или позор быть пророческим образом Христа, Помазанника Бога, большим богатством, чем египетские сокровища. Будучи членом царского дома, он мог бы наслаждаться в Египте богатством и славой. Но он проявлял веру и «взирал на воздаяние» — на вечную жизнь через воскресение на земле в обетованной новой системе Бога.

20. Что в случае Моисея показывает, что вера делает нас как служителей Иеговы безбоязненными?

²⁰ Вера делает нас безбоязненными, потому что мы полагаемся на Иегову как Избавителя. (Прочитай Евреям 11:27—29.) Узнав, что Моисей убил египтянина, фараон посягал на его жизнь. «Но Моисей убежал от фараона, и остановился в земле Мадиамской» (Исход 2:11—15). Следовательно, Павел, кажется, имел в виду поздний исход евреев из Египта, когда говорил: «Верою оставил он [Моисей] Египет, не убоявшись гнева царского [который угрожал ему смертью, потому что он был для Израиля представителем Бога]; ибо он, как бы видя Невидимого, был тверд“ (Исход 10:28, 29). Несмотря на то, что Моисей никогда не видел действительно Бога, обхождение Иеговы с ним было так реально, что он поступал так, как будто он видел «Невидимого» (Исход 33:20). Есть у тебя такое же тесное взаимоотношение с Иеговой? (Псалом 36:5; Притчи 16:3).

21. Что произошло «верою» в связи с исходом Израиля из Египта?

²¹ Незадолго до исхода Израиля из Египта «верою совершил он [Моисей] пасху и пролитие крови, дабы истребитель первенцев не коснулся их [израильтян]». Да, требовалась вера, чтобы праздновать пасху с уверенностью, что первородные сыны Израиля пощадятся, в то время как умрут первенцы египтян, и эта вера была вознаграждена (Исход 12:1—39). «Верою перешли они [израильтяне] Чермное море, как по суше, — на что покусившись, Египтяне потонули». Каким же чудесным Избавителем оказался Бог! На основании этого избавления израильтяне „убоялись Иегову и поверили Иегове и Моисею, рабу Его“ (Исход 14:21—31).

22. Какие еще остаются вопросы для обсуждения в отношении веры?

²² Вера Моисея и патриархов сегодня действительно является образцом для Свидетелей Иеговы. Но что произошло, когда Бог продолжал иметь дело с потомками Авраама как с теократически организованной нацией? Чему мы можем научиться из других дел веры в древнее время?

Что ответил бы ты?

◻ Что такое вера?

◻ Чему мы учимся из примера Еноха в отношении веры?

◻ Чем показали богобоязненные патриархи, что в веру включается полное доверие к обетованиям Иеговы?

◻ Какой поступок Авраама показывает, что безоговорочное послушание по отношению к Богу является важной гранью веры?

◻ Какие действия Моисея показывают, что вера означает ставить Иегову и Его народ перед всем, что может предложить мир?