Время бодрствовать

«Во всех народах прежде должно быть проповедано Евангелие. ...Претерпевший же до конца спасется» (МАРКА 13:10, 13).

 1. Почему нам необходимо претерпевать и мужаться?

НАМ необходимо терпеть, ибо мы живем среди неверного и развращенного рода! Подобно тому как это было во дни Иисуса, с 1914 года человеческий род развратился. И растление сегодня происходит во всемирном масштабе. «Времена тяжкие», описанные апостолом Павлом, доводят человечество в эти «последние дни» до отчаяния. ‘Недобрые люди и мошенники становятся еще хуже’. Бесспорно, «весь мир находится во власти лукавого» — Сатаны Дьявола, который сейчас делает последние попытки погубить землю. Но мужайтесь! Приближается «великая скорбь», с которой придет вечное избавление всех, кто любит праведность (2 Тимофею 3:1—5, 13, «Современный перевод»; 1 Иоанна 5:19, СоП; Откровение 7:14).

 2. Как пророчество исполнилось в 1914 году?

² К счастью, готовясь удалить безжалостных врагов человечества, Иегова возвел на небесный престол Господа Иисуса Христа (Откровение 11:15). Как во время первого пришествия Мессии, так и в нашем столетии исполнилось удивительное пророчество, записанное Даниилом. В Даниила 4:13, 14, 29 говорится о том, что законное царствование над землей будет прервано на «семь времен». В своем главном исполнении семь времен равны семи библейским годам, каждый из которых состоит из 360 дней, то есть в пересчете на годы — 2 520 летa. Это — период с 607 года до н. э., когда Вавилон начал попирать царство Израиль, до 1914 года н. э., когда на небесный престол был возведен Иисус — законный Царь человечества. Тогда закончились «времена народов» (Луки 21:24, «Новый перевод»). Но народы мира не захотели подчиниться Царству Мессии, которое вступает в свои права (Псалом 2:1—6, 10—12; 109:1, 2).

 3, 4. а) Как можно сравнить события I века н. э. и нашего времени? б) Какие можно задать относящиеся к теме вопросы?

³ Богобоязненные люди ожидали прихода Мессии, и когда приближались последние семь лет (29—36 годы н. э.) условных 70 «седьмин», и когда приближался 1914 год. И Мессия действительно приходил! Однако оба раза то, ка́к он появлялся, не соответствовало ожиданиям. И как в прошлом, так и сейчас Божье наказание в конце концов ожидает этот злой «род» сравнительно скоро после появления Мессии (Матфея 24:34).

⁴ В предыдущей статье мы обратили внимание на то, ка́к встретило свой конец то злое поколение еврейского народа, которое потребовало смерти Иисуса. Что же будет с развращенным современным родом, который тоже противится Иисусу или не считается с ним? Когда будет приведен в исполнение приговор, вынесенный этому неверному роду?

«Бодрствуйте!»

 5. а) По какой веской причине нам не нужно знать точного «дня и часа» Иеговы? б) Каким полезным советом, согласно Евангелию от Марка, Иисус заключил свое пророчество?

⁵ Иисус, предсказав события, которые сбудутся до «великой скорби», добавил: «О дне же том или часе никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец» (Матфея 24:3—36; Марка 13:3—32). Нам не нужно знать точного времени событий. Вместо того чтобы вычислять дату, мы должны сосредоточиваться на том, чтобы быть бдительными, развивать сильную веру и не переставать активно служить Иегове. Иисус заключил свое великое пророчество словами: «Смотрите, бодрствуйте... ибо не знаете, когда наступит это время. [...] ...Бодрствуйте... что вам говорю, говорю всем: бодрствуйте» (Марка 13:33—37). Во мраке сегодняшнего мира скрывается опасность. Мы должны бодрствовать! (Римлянам 13:11—13).

 6. а) На какой «якорь» должна «стать» наша вера? б) Как «счислять дни наши»? в) Что в первую очередь подразумевал Иисус под словом «род»?

⁶ Мы должны не только хорошо вникнуть в боговдохновенные пророчества о заключительных днях злой системы, но важно, чтобы вера наша «стала» на «якорь» драгоценной жертвы Христа Иисуса и чудесных обещаний Бога, основанных на ней (Евреям 6:17—19; 9:14; 1 Петра 1:18, 19; 2 Петра 1:16—19). Горя желанием увидеть конец этой злой системы, служители Иеговы порой строили догадки о времени, когда грянет «великая скорбь», даже связывая эту дату с продолжительностью жизни рода 1914 года и пытаясь вычислить ее. Однако мы ‘приобретаем сердце мудрое’ не рассуждениями о том, сколько лет или дней живет род, но тем, что размышляем, как «счислять дни наши» в радостном восхвалении Иеговы (Псалом 89:12). Слово «род», как его употреблял Иисус, не диктует правило для отсчета времени, но относится преимущественно к живущим в определенный исторический период современным людям с их отличительными особенностямиb.

 7. Что пишет профессор истории о «поколении 1914 года» и как его слова связаны с пророчеством Иисуса?

⁷ В соответствии с вышесказанным профессор истории Роберт Вол написал в своей книге «Поколение 1914 года» («The Generation of 1914»): «Историческое поколение не определяется временными границами... Это не промежуток между двумя датами». Тем не менее профессор указал на то, что Первая мировая война породила «давящее ощущение разрыва с прошлым», и добавил: «Те, кто пережил войну, никогда не откажутся от убеждения, что в августе 1914 года перестал существовать один мир и наступил другой». Как это верно! Слова историка обнажают самую суть вопроса. «Род сей», то есть человечество с 1914 года, испытал ужасные перемены. Он видел землю, залитую кровью миллионов людей. Мир стенает от войн, геноцида, терроризма, преступности и беззакония. Повсюду распространяются голод, болезни и безнравственность. Иисус предсказал: «И когда вы [ученики Христа] увидите то сбывающимся, знайте, что близко Царствие Божие. Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как все это будет» (Луки 21:31, 32).

 8. Как пророки Иеговы подчеркивают необходимость бодрствовать?

⁸ Да, полный триумф мессианского Царства близок! Поэтому стоит ли вычислять даты или строить догадки о продолжительности жизни «рода»? Безусловно нет! В Аввакума 2:3 ясно говорится: «Видение относится еще к определенному времени и говорит о конце и не обманет; и хотя бы и замедлило, жди его, ибо непременно сбудется, не отменится». День, когда Иегова за все призовет к ответу, стремительно приближается (Иеремия 25:31—33; Малахия 4:1).

 9. Какие события, происшедшие с 1914 года, указывают на то, что времени осталось очень мало?

⁹ Когда в 1914 году начало править Царство Христа, Сатана был сброшен на землю. Это означало «горе живущим на земле... потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что не много ему остается времени!» (Откровение 12:12). Это время действительно коротко в сравнении с тысячами лет правления Сатаны. Царство близко, и поэтому недалек тот день и час, когда Иегова исполнит приговор, вынесенный теперешнему злому роду! (Притчи 3:25; 10:24, 25).

«Род», который проходит

10. В чем «род сей» похож на поколение дней Ноя?

¹⁰ Давайте более подробно разберем слова Иисуса из Матфея 24:34, 35: «Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как все сие будет; небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут». Затем Иисус говорит, что ‘никто не знает того дня и часа’. Что еще более важно, Иисус показывает: мы должны остерегаться сетей, которых много вокруг нас в этом роде. Поэтому Иисус добавляет: «Как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого: ибо, как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж до того дня, как вошел Ной в ковчег, и не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех,— так будет и пришествие Сына Человеческого» (Матфея 24:36—39). Здесь Иисус сравнил современный ему род с родом, жившим во дни Ноя (Бытие 6:5, 9).

11. Как Иисус сравнил два ‘рода’, согласно сообщениям Матфея и Луки?

¹¹ В этот раз апостолы не впервые услышали, как Иисус сравнил два ‘рода’, потому что за несколько дней до этого он сказал о себе: ‘Сыну Человеческому надлежит много пострадать и быть отвержену родом сим. И как было во дни Ноя, так будет и во дни Сына Человеческого’ (Луки 17:24—26). Поэтому в 24-й главе Матфея и в 17-й главе Луки приводится одно и то же сравнение. Во дни Ноя «родом сим» была «всякая плоть [которая] извратила путь свой на земле» и которая была уничтожена во Всемирном потопе. Во дни Иисуса «родом сим» были евреи-отступники, которые отвергли Иисуса (Бытие 6:11, 12; 7:1).

12, 13. а) Что из себя представляет в наше время «род сей», который должен пройти? б) Как народ Иеговы справляется с трудностями, живя среди этого «строптивого и развращенного рода»?

¹² Следовательно, в заключительном исполнении пророчества Иисуса в наше время под «родом сим», по-видимому, подразумеваются народы земли, которые увидят признак присутствия Христа, но не исправятся. В отличие от них мы, став учениками Иисуса, отказываемся подражать образу жизни «рода сего». Живя в мире, мы не должны участвовать в его делах, «ибо время близко» (Откровение 1:3; Иоанна 17:16). Апостол Павел предостерегает нас: «Все делайте без ропота и сомнения, чтобы вам быть неукоризненными и чистыми, чадами Божиими непорочными среди строптивого и развращенного рода, в котором вы сияете, как светила в мире» (Филиппийцам 2:14, 15; Колоссянам 3:5—10; 1 Иоанна 2:15—17).

¹³ ‘Сиять как светила’ включает не только сохранять чистоту христианской личности, но и, самое главное, исполнять пророческое повеление Иисуса: «Проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец» (Матфея 24:14). Ни один человек не может сказать точно, когда придет конец, но мы знаем, что конец «рода сего» злых людей придет, как только свидетельство будет дано в той мере, которую определил Бог,— «до края земли» (Деяния 1:8).

‘День тот и час’

14. О чем предостерегают Иисус и Павел, что касается «времен или сроков», и как нам поэтому следует поступать?

¹⁴ Когда всемирное свидетельство будет выполнено в той мере, которую установит Иегова, тогда наступит Его «день и час» покончить с этой мировой системой. Нам не нужно знать заранее точную дату этого дня. Поэтому, следуя примеру Иисуса, апостол Павел предупреждает: «О временах же и сроках нет нужды писать к вам, братия, ибо сами вы достоверно знаете, что день Господень так придет, как тать ночью. Ибо, когда будут говорить: „мир и безопасность“, тогда внезапно постигнет их пагуба, подобно как му́ка родами постигает имеющую во чреве, и не избегнут». Обратим внимание, что́ подчеркивает Павел: «Когда будут говорить...» Да, приговор Бога будет внезапно приведен в исполнение, когда человечество менее всего будет этого ожидать — когда будут разговоры о «мире и безопасности». Как своевременен совет Павла: «Итак, не будем спать, как и прочие, но будем бодрствовать и трезвиться»! (1 Фессалоникийцам 5:1—3, 6; смотри также стихи 7—11; Деяния 1:7).

15, 16. а) Почему мы не должны думать, что Армагеддон будет не так скоро, как мы, возможно, предполагали? б) Как будет возвеличено владычество Иеговы в скором будущем?

¹⁵ Означает ли наш более ясный взгляд на «род сей», что Армагеддон будет не так скоро, как мы предполагали? Вовсе нет! Хотя мы никогда не знали точного «дня и часа», их всегда знал Иегова Бог, а он не изменяется (Малахия 3:6). Мир явно катится все дальше и дальше к своей окончательной погибели. Сейчас как никогда крайне необходимо бодрствовать. Иегова открыл нам, «чему надлежит быть вскоре», и мы должны отзываться, ощущая всем сердцем неотложность времени (Откровение 1:1; 11:18; 16:14, 16).

¹⁶ Бодрствуйте, так как время неуклонно идет вперед и Иегова вот-вот наведет катастрофу на всю систему Сатаны! (Иеремия 25:29—31). Иегова говорит: «Явлю Мое величие, и прославлю святость Мою, и дам знать Себя пред глазами многих народов, и узна́ют, что Я Иегова» (Иезекииль 38:23, перевод Архимандрита Макария). Этот решающий «день Иеговы» все ближе и ближе! (Иоиль 1:15, ПАМ; 2:1, 2; Амос 5:18—20; Софония 2:2, 3).

Праведные «новое небо и новая земля»

17, 18. а) Как ‘пройдет’ «род сей», согласно словам Иисуса и Петра? б) Почему нам необходимо бодрствовать в отношении поведения и дел благочестия?

¹⁷ Сказав, что «все сие будет», Иисус добавил: «Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут» (Матфея 24:34, 35). Иисус, скорее всего, подразумевал под «небом и землей» правителей «рода сего» и подданных. Апостол Петр сказал теми же словами о «нынешних небесах и земле», которые «сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков». Далее он описал, что «придет... день Господень, как тать ночью, и тогда небеса [правительства]... прейдут» вместе с «землей» — развращенным человеческим обществом и всеми его греховными делами. Затем апостол поощряет к ‘святой жизни и благочестию нас, ожидающих и желающих пришествия дня Божия, в который воспламененные небеса разрушатся и разгоревшиеся стихии растают’. Что последует за этим? Петр направляет наше внимание на «новое небо и новую землю, на которых обитает правда» (2 Петра 3:7, 10—13)c.

¹⁸ «Новое небо» — Царство во главе с Христом Иисусом и царями-помощниками — изольет благословения на «новую землю» — праведное человеческое общество. Надеешься ли ты быть среди этого общества? Если да, то у тебя есть причина ликовать, ожидая в скором времени грандиозное будущее! (Исаия 65:17—19; Откровение 21:1—5).

19. Каким огромным преимуществом можно сейчас обладать?

¹⁹ Сбор праведного человеческого «рода» происходит уже сейчас. Сегодня «верный и благоразумный раб» предоставляет Божье образование, как сказано в Псалме 77:1, 4: «Внимай, народ мой, закону моему, приклоните ухо ваше к словам уст моих. ...Возвещая роду грядущему славу Господа, и силу Его, и чудеса Его, которые Он сотворил» (Матфея 24:45—47). Повсюду в мире 14 апреля этого года более чем в 75 500 собраниях приблизительно в 230 странах мира Вечерю воспоминания смерти Христа посетило свыше 12 000 000 человек. Был ли и ты в их числе? Пусть твоя вера основывается на Христе Иисусе, и ‘призывай имя Иеговы, чтобы спастись’ (Римлянам 10:10—13, НМ).

20. Как мы должны бодрствовать и на что непрестанно надеяться, поскольку «время уже коротко»?

²⁰ «Время уже коротко»,— сказал апостол Павел. Поэтому сейчас — время, когда необходимо постоянно бодрствовать и активно заниматься делом Иеговы, одновременно претерпевая испытания и ненависть, которую проявляет злой человеческий род (1 Коринфянам 7:29; Матфея 10:22; 24:13, 14). Давайте же будем продолжать бодрствовать, наблюдая, как на «род сей» грядет все, что предсказано в Библии (Луки 21:31—33). Избежав всех предсказанных бедствий и представ пред Сына человеческого одобренными Богом, мы сможем, наконец, получить награду вечной жизни.

[Сноски]

Вопросы для повторения:

◻ Как нам следует «бодрствовать», после того как мы рассмотрели исполнение пророчества из Даниила 4:29?

◻ Каков смысл выражения «род сей» в Евангелиях от Матфея и Луки?

◻ Что мы наблюдаем, ожидая ‘день тот и час’, и как нам следует отзываться на происходящее?

◻ К чему нас побуждает надежда на праведные «новое небо и новую землю»?

[Иллюстрации, страница 17]

Страждущее человечество вздохнет свободно, когда ‘пройдет’ современный злой род, в котором процветают разврат и насилие.

[Сведения об источнике]

Alexandra Boulat/Sipa Press

[Сведения об источнике]

Слева и внизу: Luc Delahaye/Sipa Press

[Иллюстрация, страница 18]

Очень скоро нас ожидают чудесные «новое небо и новая земля».