Buď bdelý a usilovný!
„Zostaňte bdelí, lebo nepoznáte deň ani hodinu.“ — MATÚŠ 25:13.
1. Čo očakával apoštol Ján?
V POSLEDNOM dialógu v Biblii Ježiš sľúbil: „Prichádzam rýchlo.“ Jeho apoštol Ján na to povedal: „Amen! Príď, Pán Ježiš!“ Tento apoštol nemal nijaké pochybnosti o tom, že Ježiš príde. Ján bol medzi apoštolmi, ktorí sa Ježiša predtým pýtali: „Kedy to bude a čo bude znamením tvojej prítomnosti [po grécky parousia] a záveru systému vecí?“ Áno, Ján s dôverou očakával Ježišovu budúcu prítomnosť. — Zjavenie 22:20; Matúš 24:3.
2. Aká je situácia v cirkvách, pokiaľ ide o Ježišovu prítomnosť?
2 Taká dôvera je dnes vzácna. Mnoho cirkví má oficiálnu doktrínu o Ježišovom „príchode“, ale málokto z ich členov tento príchod skutočne očakáva. A to sa odzrkadľuje na ich živote. Kniha The Parousia in the New Testament (Parousia v Novom zákone) uvádza: „Nádej na Parousiu má len malý vplyv na život, myslenie a prácu cirkvi... Silný pocit naliehavosti, s ktorým by cirkev mala vykonávať svoje úlohy pokánia a misionárskeho oznamovania evanjelia, je oslabený, ak nie aj celkom stratený.“ Ale nie je to tak u všetkých!
3. a) Ako praví kresťania zmýšľajú o parousii? b) Najmä o čom budeme teraz uvažovať?
3 Ježišovi praví učeníci dychtivo očakávajú koniec súčasného zlého systému vecí. Zatiaľ čo lojálne očakávame koniec, mali by sme si zachovávať správny postoj k všetkému, čo patrí k Ježišovej prítomnosti, a podľa toho konať. To nám umožní ‚vytrvať až do konca a byť zachránení‘. (Matúš 24:13) Keď Ježiš vyslovoval proroctvo, ktoré nachádzame v 24. a 25. kapitole Matúša, uviedol aj múdru radu, ktorú môžeme uplatniť na náš trvalý úžitok. Dvadsiata piata kapitola obsahuje podobenstvá, ktoré pravdepodobne poznáš, vrátane podobenstva o desiatich pannách (múdre a pochabé panny) a podobenstva o talentoch. (Matúš 25:1–30) Aký úžitok môžeme mať z týchto znázornení?
Buď bdelý ako tých päť panien!
4. Čo je podstatou podobenstva o pannách?
4 Možno si budeš chcieť znova prečítať podobenstvo o pannách, ktoré je zapísané v Matúšovi 25:1–13. Odohráva sa počas veľkej židovskej svadby, keď ženích ide do domu nevestinho otca, aby si nevestu odviedol do svojho domu (alebo do domu svojho otca). V takom sprievode mohli byť aj hudobníci a speváci a čas príchodu sprievodu nebol presne známy. V podobenstve desať panien čakalo do noci na príchod ženícha. Päť panien si pochabo neprinieslo dostatok oleja do lámp, a preto museli odísť a olej si dokúpiť. Ostatných päť si múdro prinieslo zásobu oleja v nádobkách, aby si ho v prípade potreby mohli do lámp doplniť. Keď prišiel ženích, na mieste bolo pripravených iba tých päť panien. A preto iba im bolo dovolené vojsť na hostinu. Keď sa päť pochabých panien vrátilo, nemohli už vojsť.
5. Ktoré texty objasňujú symbolický význam podobenstva o pannách?
5 Mnoho aspektov tohto podobenstva možno chápať symbolicky. Napríklad Písma hovoria o Ježišovi ako o ženíchovi. (Ján 3:28–30) Ježiš sám seba prirovnal ku kráľovskému synovi, pre ktorého bola pripravená svadobná hostina. (Matúš 22:1–14) A Biblia pripodobňuje Krista k manželovi. (Efezanom 5:23) Je zaujímavé, že hoci pomazaní kresťania sú na iných miestach v Biblii opisovaní ako Kristova „nevesta“, toto podobenstvo sa o neveste nezmieňuje. (Ján 3:29; Zjavenie 19:7; 21:2, 9) Hovorí však o desiatich pannách a pomazaní sú na inom mieste v Písmach pripodobnení k panne sľúbenej do manželstva s Kristom. — 2. Korinťanom 11:2.a
6. Aké nabádanie vyslovil Ježiš v závere podobenstva o pannách?
6 Odhliadnuc od týchto detailov a prorockých uplatnení, z tohto podobenstva sa určite môžeme dozvedieť niektoré vynikajúce zásady. Všimnime si napríklad, že Ježiš uzavrel toto podobenstvo slovami: „Preto zostaňte bdelí, lebo nepoznáte deň ani hodinu.“ Toto podobenstvo teda zdôrazňuje, že každý z nás musí byť bdelý a ostražito čakať blížiaci sa koniec tohto zlého systému. Tento koniec nesporne príde, hoci nemôžeme určiť konkrétny dátum. Z tohto hľadiska si všimnime postoj, aký prejavovali dve skupiny panien.
7. V akom zmysle sa päť panien v podobenstve ukázalo pochabými?
7 Ježiš povedal: „Päť z nich bolo pochabých.“ Bolo to preto, že by neverili, že príde ženích? Odišli preč a venovali sa zábave? Alebo boli oklamané? Nič také. Ježiš povedal, že tieto panny „vyšli v ústrety ženíchovi“. Vedeli, že príde, a chceli byť pri tom, dokonca sa chceli zúčastniť na ‚svadobnej hostine‘. No boli dostatočne pripravené? Nejaký čas naňho čakali, až do „polnoci“, ale neboli pripravené na jeho príchod kedykoľvek — či už skôr, alebo neskôr, ako pôvodne očakávali.
8. Ako päť panien v podobenstve prejavilo rozvážnosť?
8 Ďalších päť — tie, ktoré Ježiš nazval rozvážnymi — takisto vyšlo s rozsvietenými lampami a očakávalo príchod ženícha. Aj ony museli čakať, ale boli „rozvážne“. Grécke slovo prekladané ako „rozvážny“ môže znamenať „rozumný, vnímavý, v praktickom ohľade múdry“. Týchto päť panien prejavilo rozvážnosť, keď si priniesli nádobky so zásobou oleja, aby si ho v prípade potreby mohli do svojich lámp doplniť. Tak veľmi im záležalo na tom, aby boli pripravené na príchod ženícha, že neboli ochotné vzdať sa svojho oleja. Takáto bdelosť určite nebola márna, čo dokazuje aj to, že v čase príchodu ženícha boli na mieste a boli úplne pripravené. Panny, ktoré „boli pripravené, vošli s ním na svadobnú hostinu; a dvere sa zavreli“.
9, 10. Čo je hlavnou myšlienkou podobenstva o pannách a aké otázky by sme si mali položiť?
9 Ježiš tu nedával poučenie o svadobnej etikete ani nedával radu o delení sa s druhými. Jeho záver znel: „Zostaňte bdelí, lebo nepoznáte deň ani hodinu.“ Polož si otázku: ‚Som naozaj bdelý, pokiaľ ide o Ježišovu prítomnosť?‘ Veríme, že Ježiš dnes vládne v nebi, ale nakoľko sme zameraní na skutočnosť, že ‚Syn človeka čoskoro príde na nebeských oblakoch s mocou a veľkou slávou‘? (Matúš 24:30) „O polnoci“ bol príchod ženícha určite bližšie, ako keď mu panny prvýkrát vyšli v ústrety. Podobne aj čas, keď Syn človeka príde zničiť súčasný zlý systém, je bližšie, ako keď sme začali vyzerať jeho príchod. (Rimanom 13:11–14) Zostávame bdelí, ba sme s plynutím času ešte ostražitejší?
10 Poslúchať príkaz „zostaňte bdelí“ si vyžaduje sústavnú bdelosť. Piatim pannám sa minul olej a odišli si dokúpiť ďalší. Podobne aj kresťana v dnešnej dobe by niečo mohlo rozptyľovať, takže by nebol úplne pripravený na náhly Ježišov príchod. To sa stalo aj niektorým kresťanom v prvom storočí. A niektorým sa to môže stať aj dnes. Preto si položme otázku: ‚Nie je to aj môj prípad?‘ — 1. Tesaloničanom 5:6–8; Hebrejom 2:1; 3:12; 12:3; Zjavenie 16:15.
Buďme usilovní, keď sa blíži koniec
11. Aké ďalšie podobenstvo vyslovil Ježiš a čomu sa podobalo?
11 V ďalšom podobenstve Ježiš nezostal len pri nabádaní svojich nasledovníkov, aby boli bdelí. Po slovách o múdrych a pochabých pannách rozprával podobenstvo o talentoch. (Čítaj Matúša 25:14–30.) Toto podobenstvo v mnohých ohľadoch pripomína jeho skoršie podobenstvo o mínach, ktoré uviedol preto, lebo mnohí „si predstavovali, že sa Božie kráľovstvo ukáže okamžite“. — Lukáš 19:11–27.
12. Čo je jadrom podobenstva o talentoch?
12 V podobenstve o talentoch Ježiš hovoril o človeku, ktorý si pred cestou do cudziny zavolal troch otrokov. Jednému zveril päť talentov, ďalšiemu dva talenty a poslednému iba jeden — „každému podľa jeho vlastnej schopnosti“. Išlo pravdepodobne o talent striebra, štandardné množstvo, ktoré sa rovnalo 14-ročnému zárobku robotníka — čo bolo naozaj veľa peňazí! Keď sa ten muž vrátil, zavolal si otrokov, aby mu podali správu, čo robili ten ‚dlhý čas‘, keď bol preč. Prví dvaja otroci zdvojnásobili hodnotu toho, čo im bolo zverené. Pán im povedal, že ‚urobili dobre‘, sľúbil každému ďalšiu zodpovednosť a na záver im povedal: ‚Vojdite do radosti svojho pána.‘ Otrok s jedným talentom tvrdil, že jeho pán je mimoriadne náročný, a preto talent nijako nevyužil na dosiahnutie zisku. Peniaze ukryl a neuložil ich ani len u bankárov, aby získal úroky. Jeho pán ho nazval ‚zlým a lenivým‘, lebo pracoval proti záujmom svojho pána. Preto mu talent vzal a poslal ho preč, tam, kde „bude jeho plač a škrípanie zubov“.
13. Ako sa Ježiš prejavil ako pán v podobenstve?
13 Podrobnosti tohto podobenstva možno opäť chápať symbolicky. Napríklad Ježiš, znázornený mužom, ktorý odcestoval do cudziny, opustil svojich učeníkov, išiel do neba a dlhý čas čakal, kým nezískal kráľovskú moc.b (Žalm 110:1–4; Skutky 2:34–36; Rimanom 8:34; Hebrejom 10:12, 13) Opäť si však môžeme všimnúť širšie poučenie alebo zásadu, ktorú by sme všetci mali uplatňovať vo svojom živote. Aké je to poučenie?
14. Akú dôležitú potrebu zdôrazňuje podobenstvo o talentoch?
14 Či už máme nádej na nesmrteľný život v nebi, alebo na večný život na rajskej zemi, z Ježišovho podobenstva je zrejmé, že by sme mali usilovne vykonávať kresťanské činnosti. Odkaz tohto podobenstva možno zhrnúť jedným slovom: usilovnosť. Apoštoli dávali taký príklad od Letníc roku 33 n. l. Čítame: „Mnohými inými slovami [Peter] dôkladne svedčil a neprestajne ich nabádal a hovoril: ‚Zachráňte sa z tohto pokriveného pokolenia.‘“ (Skutky 2:40–42) A aké vynikajúce výsledky prinieslo jeho úsilie! Keď sa ďalší pripojili k apoštolom v kresťanskom kazateľskom diele, aj oni usilovne kázali dobré posolstvo, ktoré ‚vzrastalo na celom svete‘. — Kolosanom 1:3–6, 23; 1. Korinťanom 3:5–9.
15. Akým konkrétnym spôsobom by sme mali uplatňovať poučenie z podobenstva o talentoch?
15 Pamätajme na kontext tohto podobenstva — na proroctvo o Ježišovej prítomnosti. Veľa dôkazov potvrdzuje, že teraz prebieha Ježišova parousia a že čoskoro vyvrcholí. Spomeňme si na to, ako Ježiš spojil „koniec“ s dielom, ktoré majú konať kresťania: „Toto dobré posolstvo o kráľovstve sa bude zvestovať po celej obývanej zemi na svedectvo všetkým národom; a potom príde koniec.“ (Matúš 24:14) Keď to všetko vezmeme do úvahy, ktorého otroka pripomíname my? Opýtaj sa sám seba: ‚Je nejaký dôvod prísť k záveru, že som ako otrok, ktorý schoval to, čo mu bolo zverené, a zatiaľ sa azda staral o svoje osobné záujmy? Alebo je jasné, že som ako tí, ktorí boli dobrí a verní? Som celkom zasvätený podporovaniu Pánových záujmov pri každej príležitosti?‘
Bdelí a usilovní počas jeho prítomnosti
16. Aký odkaz vyplýva z dvoch podobenstiev, ktoré sme rozoberali, pre teba?
16 Tieto dve podobenstvá nám okrem symbolického a prorockého významu naozaj dávajú jasné povzbudenie, ktoré pochádza z úst samého Ježiša. Chce nám povedať: Buďte bdelí, buďte usilovní, najmä keď uvidíte znamenie Kristovej parousie. A to je teraz. Teda sme skutočne bdelí a usilovní?
17, 18. Čo radí učeník Jakub v súvislosti s Ježišovou prítomnosťou?
17 Ježišov nevlastný brat Jakub nebol na Olivovom vrchu, aby si mohol vypočuť Ježišovo proroctvo; ale neskôr sa ho dozvedel a zjavne pochopil jeho zmysel. Napísal: „Prejavujte trpezlivosť, bratia, až do Pánovej prítomnosti. Hľa, roľník stále čaká na drahocenné plody zeme a prejavuje kvôli nim trpezlivosť, kým nedostane včasný a neskorý dážď. Vy takisto prejavujte trpezlivosť; upevnite si srdcia, lebo sa priblížila Pánova prítomnosť.“ — Jakub 5:7, 8.
18 Jakub kresťanov uistil, že Boh nepriaznivo posúdi tých, ktorí nesprávne používajú svoje bohatstvo, a potom ich nabádal, aby neboli netrpezliví, kým čakajú na Jehovov zásah. Netrpezlivý kresťan sa môže stať pomstychtivým, akoby on sám musel naprávať zlé veci. Tak by to však nemalo byť, lebo čas súdu určite príde. Znázorňuje to príklad roľníka, ktorý uviedol Jakub.
19. Akú trpezlivosť mohol prejavovať izraelský roľník?
19 Izraelský roľník, ktorý zasadil semeno, musel najprv čakať, kým vzídu listy, potom kým rastlina vyrastie, a napokon musel čakať na úrodu. (Lukáš 8:5–8; Ján 4:35) Po celé tie mesiace mal čas a možno aj dôvod na určité obavy. Prídu skoré dažde a budú výdatné? A čo neskoré dažde? Nezničí rastliny hmyz alebo búrka? (Porovnaj Joela 1:4; 2:23–25.) No celkovo mohol izraelský roľník dôverovať Jehovovi a prírodným cyklom, ktoré Jehova zaviedol. (5. Mojžišova 11:14; Jeremiáš 5:24) Roľníkova trpezlivosť sa skutočne mohla rovnať očakávaniu s dôverou. Vo viere vedel, že to, na čo čaká, príde. A naozaj to prišlo!
20. Ako môžeme prejavovať trpezlivosť v súlade s Jakubovou radou?
20 Hoci roľník možno približne vie, kedy bude žatva, kresťania v prvom storočí nemohli vypočítať, kedy nastane Ježišova prítomnosť. Určite však mala nastať. Jakub napísal: „Priblížila [sa] Pánova prítomnosť [po grécky parousia].“ V čase, keď Jakub napísal tieto slová, ešte nebolo zjavné celoplošné alebo globálne znamenie Kristovej prítomnosti. Ale teraz je zjavné! Teda ako by sme mali zmýšľať v tomto období? Znamenie je naozaj viditeľné. Vidíme ho. Môžeme s istotou povedať: ‚Vidíme, že sa znamenie spĺňa.‘ S presvedčením môžeme povedať: ‚Pánova prítomnosť nastala a jej vyvrcholenie je blízko.‘
21. Čo sme pevne rozhodnutí robiť?
21 Vzhľadom na to máme mimoriadne silné dôvody vziať si k srdcu a uplatňovať základné poučenie z Ježišových dvoch podobenstiev, ktoré sme rozoberali. Ježiš povedal: „Zostaňte bdelí, lebo nepoznáte deň ani hodinu.“ (Matúš 25:13) Teraz je nepochybne čas, aby sme boli horliví v našej kresťanskej službe. Každý deň v našom živote ukazujme, že rozumieme tomu, čo nám chcel Ježiš povedať. Buďme bdelí! Buďme usilovní!
[Poznámky pod čiarou]
a Symbolické detaily z tohto podobenstva sú uvedené v knihe God’s Kingdom of a Thousand Years Has Approached (Božie tisícročné Kráľovstvo sa priblížilo) na stranách 169–211. Vydala Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc.
b God’s Kingdom of a Thousand Years Has Approached, strany 212–256.
Spomínaš si?
◻ Aké kľúčové myšlienky si načerpal z podobenstva o múdrych a pochabých pannách?
◻ Akú dôležitú radu ti dáva Ježiš prostredníctvom podobenstva o talentoch?
◻ V akom zmysle je tvoja trpezlivosť v súvislosti s parousiou podobná trpezlivosti izraelského roľníka?
◻ Prečo dnes žijeme v mimoriadne vzrušujúcom, ale i náročnom čase?
[Obrázky na strane 23]
Aké poučenie získavaš z podobenstva o pannách a o talentoch?