²⁰ Z vyššie uvedených dôvodov mnoho Židov prvého storočia ľahko pochopilo učenie, že z Božieho hľadiska Mesiášova smrť umožní úplné odpustenie hriechu. Židia vedeli, že Písma hovoria o ľudskej zdedenej nedokonalosti. (Kazateľ 7:20) Poučenie o potrebe obete na zmierenie za hriech dostávali denne; táto potreba bola zrejmá zo samotnej štruktúry a podstaty zmluvy Zákona. Udalosti opísané v záznamoch o Ježišovom živote ho predstavujú ako dokonalého človeka, ktorého smrť mohla priniesť zmierenie za hriech ľudstva.f (Matúš 20:28; Lukáš 1:26–38) Keď Kresťanské grécke písma objasnili, že rôzne obete pod Zákonom predobrazovali túto konečnú a úplnú obeť, bola plnšie pochopená celá štruktúra Zákona, ako aj ďalšie časti Písiem.g — Hebrejom 10:1–10.

Verš 26 ďalej uvádza, že „po šesťdesiatich a dvoch týždňoch bude pomazaný [„Mesiáš“, po hebrejsky Mašiach] odrezaný“, iným slovom, zabitý. (Pozri rámček na strane 26.)