Zodpovedajúce výkupné za všetkých

„Syn človeka neprišiel, aby mu slúžili, ale aby slúžil a dal svoju dušu ako výkupné na výmenu za mnohých.“ — MATÚŠ 20:28.

 1, 2. a) Prečo možno povedať, že výkupné je Božím najväčším darom ľudstvu? b) Aký úžitok prináša skúmanie výkupného?

VÝKUPNÉ je najväčším Božím darom ľudstvu. Pomocou „vyslobodenia výkupným“ môžeme mať „odpustené naše priestupky“. (Efezanom 1:7) To je základom nádeje na večný život, či už v nebi alebo na rajskej zemi. (Lukáš 23:43; Ján 3:16) Prostredníctvom neho sa môžeme už teraz tešiť z čistého postavenia pred Bohom. — Zjavenie 7:14, 15.

² Preto výkupné nie je niečo hmlisté alebo abstraktné. Má právny základ v božských zásadách a môže priniesť skutočný, hmatateľný úžitok. Určité stránky tejto náuky sú možno „ťažko zrozumiteľné“. (2. Petra 3:16) Zistíte však, že naozaj stojí za námahu výkupné dôkladne preskúmať, pretože ono odzrkadľuje Božiu všetko prevyšujúcu lásku k ľudstvu. Pochopiť význam výkupného znamená porozumieť kľúčovej črte Božieho nesmierneho „bohatstva a múdrosti a poznania“. — Rimanom 5:8; 11:33.

Sporné otázky, ktoré musia byť vyriešené

 3. Ako sa stalo výkupné nevyhnutným a prečo nemohol Boh jednoducho prepáčiť ľudskú hriešnosť?

³ Výkupné sa stalo nevyhnutným pre hriech prvého človeka Adama, ktorý zanechal svojmu potomstvu beznádejné dedičstvo chorôb, utrpenia a bolesti. (Rimanom 8:20) Pre zdedenú nedokonalosť sú všetci jeho potomkovia „deťmi hnevu“, zasluhujúcimi si smrť. (Efezanom 2:3; 5. Mojžišova 32:5) Boh sa nemohol poddať bezzásadovej precitlivelosti a ľudstvu jednoducho okamžite odpustiť. Jeho Slovo osvedčuje, že „mzda, ktorú platí hriech, je smrť“. (Rimanom 6:23) Keby bol Boh prepáčil hriešnosť ľudstva, musel by ignorovať svoje vlastné spravodlivé meradlá a urobiť svoju zákonnú spravodlivosť neplatnou! (Jób 40:8) Ale „spravodlivosť a súd sú základom [Božieho] trónu“. (Žalm 89:14; 89:15, RP) Akýkoľvek odklon od spravodlivosti z jeho strany by len povzbudzoval k nezákonnosti a podkopával by jeho postavenie univerzálneho panovníka. — Porovnaj Kazateľa 8:11.

 4. Aké sporné otázky vznikli satanovou vzburou?

⁴ Boh musel riešiť aj ďalšie sporné otázky, ktoré vznikli satanovou vzburou, a to otázky oveľa väčšieho významu, ako bola kritická situácia ľudstva. Satan vrhol temný tieň na dobré meno Boha tým, že obvinil Jehovu, že je luhár a krutý diktátor, ktorý oberá svojich tvorov o poznanie a slobodu. (1. Mojžišova 3:1–5) Navyše tým, že satan zdanlivo zmaril Boží zámer naplnenia zeme spravodlivými ľuďmi, vytvoril dojem, že Boh zlyhal. (1. Mojžišova 1:28; Izaiáš 55:10, 11) Satan sa tiež odvážil ohovárať Božích verných služobníkov tým, že vzniesol obvinenie, že slúžia Bohu len zo sebeckých pohnútok. Satan sa vystatoval, že keby boli vystavení tlaku, nikto z nich by nezostal Bohu verný. — Jób 1:9–11.

 5. Prečo nemohol Boh ignorovať satanove vyzývavé tvrdenia?

⁵ Tieto vyzývavé tvrdenia nemohli zostať bez povšimnutia. Keby zostali bez odpovede, dôvera v Božiu vládu a podpora Božej vlády by boli narušené. (Príslovia 14:28) Keby právo a poriadok upadli, nevládol by v celom vesmíre zmätok? Boh mal teda povinnosť voči sebe samému a voči svojim spravodlivým cestám ospravedlniť svoju zvrchovanosť. Mal tiež povinnosť nechať svojich verných služobníkov prejaviť mu nezlomnú oddanosť. Znamenalo to riešiť situáciu hriešneho ľudstva takým spôsobom, aby sa na popredné miesto dostali tie najdôležitejšie sporné otázky. Neskôr Boh povedal Izraelu: „Ja, ja som ten, ktorý zotiera tvoje priestupky kvôli sebe.“ — Izaiáš 43:25.

Výkupné: pokrytie

 6. Napríklad aké výrazy sú použité v Biblii na opis Božích prostriedkov záchrany ľudstva?

⁶ V Žalme 92:5 (92:6, RP) čítame: „Aké veľké sú tvoje skutky, ó, Jehova! Veľmi hlboké sú tvoje myšlienky.“ Preto porozumieť tomu, čo Boh urobil pre ľudstvo, si vyžaduje od nás veľké úsilie. (Porovnaj Žalm 36:5, 6; 36:6, 7, RP.) Biblia nám našťastie pomáha porozumieť veciam použitím množstva výrazov, ktoré opisujú a objasňujú veľkolepé Božie skutky z rôznych hľadísk. Biblia hovorí o výkupnom slovami vyplatenie, vykúpenie a zmierenie. (Žalm 49:8; 49:9, RP; Daniel 9:24; Galaťanom 3:13; Kolosanom 1:20; Hebrejom 2:17) Ale najlepšie to asi opisuje výraz v Matúšovi 20:28, ktorý použil sám Ježiš: „Syn človeka neprišiel, aby mu slúžili, ale aby slúžil a dal svoju dušu ako výkupné [po grécky lytron] na výmenu za mnohých.“

 7, 8. a) Čo sa dozvieme z gréckych a hebrejských slov pre výkupné? b) Objasni, ako výkupné zahŕňa v sebe zhodu.

⁷ Čo je to výkupné? Grécke slovo lytron je odvodené od slovesa s významom „prepustiť“. Používalo sa na opis peňazí, ktoré sa platili ako náhrada za prepustenie vojnových väzňov. V Hebrejských písmach však slovo pre výkupné, kófer, je odvodené od slovesa s významom „pokryť“ alebo „prikryť“. Napríklad Boh povedal Noachovi, aby pokryl (kafar) koráb smolou. (1. Mojžišova 6:14) Z tohto hľadiska potom vykúpiť alebo zmieriť za hriechy znamená pokryť hriechy. — Žalm 65:3; 65:4, RP.

⁸ Teologický slovník Nového zákona poznamenáva, že kófer „vždy označuje ekvivalent“ alebo niečo zodpovedajúce. Pokrývka (kappóret) truhly zmluvy zodpovedala tvarom samotnej truhly. Podobne pre zmierenie za hriech alebo vykúpenie božská spravodlivosť vyžaduje ‚dušu za dušu, oko za oko, zub za zub, ruku za ruku, nohu za nohu‘. (5. Mojžišova 19:21) Niekedy však možno vykonať spravodlivosť namiesto prísneho trestu, ak sa ponúkne ekvivalent. Napríklad 2. Mojžišova 21:28–32 hovorí o prípade, keď býk smrteľne prekole človeka. Ak majiteľ vedel o takýchto sklonoch svojho býka, a neurobil vhodné opatrenia, mohol byť prinútený pokryť čiže zaplatiť život zabitého svojím vlastným životom. Ale čo ak majiteľ bol len čiastočne zodpovedný? Potreboval kófer, niečo na pokrytie svojej chyby. Ustanovení sudcovia mu mohli uložiť výkupné alebo pokutu ako výkupnú cenu.

 9. Ako znázorňuje situácia izraelských prvorodených presnosť, ktorá sa vyžadovala pri výkupnej cene?

⁹ Ďalší hebrejský výraz vzťahujúci sa na vykúpenie je padah, sloveso so základným významom „vykúpiť“. Štvrtá Mojžišova 3:39–51 znázorňuje, aká presná musela byť výkupná cena. Tým, že Boh zachránil izraelských prvorodených od popravy počas pesachu v roku 1513 pred n. l., stali sa jeho vlastníctvom. Mohol by teda vyžadovať, aby mu každý izraelský prvorodený syn slúžil v chráme. Namiesto toho prijal ‚výkupnú cenu‘ (pidjón, podstatné meno od padah), keď nariadil: „Vezmite pre mňa Levitov namiesto všetkých prvorodených spomedzi synov Izraela.“ Ale táto náhrada musela byť presná. Uskutočnilo sa sčítanie kmeňa Lévi; bolo ich 22 000 mužského pohlavia. Potom boli sčítaní izraelskí prvorodení: bolo ich 22 273 mužského pohlavia. Nadpočetných 273 prvorodených mohlo byť vykúpených čiže oslobodených od chrámovej služby len na základe zaplatenia „výkupnej ceny“ piatich šeklov za každého.

Zodpovedajúce výkupné

10. Prečo boli zvieracie obete nedostatočné na pokrytie hriechov ľudstva?

¹⁰ V predchádzajúcej časti bolo vysvetlené, že výkupné musí byť rovnocenné tomu, čo nahrádza alebo pokrýva. Zvieracie obete, ktoré prinášali muži viery počnúc Ábelom, nemohli skutočne pokryť ľudské hriechy, pretože človek je nadradený zvieratám. (Žalm 8:4–8; 8:5–9, RP) Pavol mohol teda napísať: „Nie je možné, aby krv býkov a kozliat sňala hriechy.“ Také obete mohli slúžiť jednoducho ako obrazné čiže symbolické pokrytie v očakávaní výkupného, ktoré malo prísť. — Hebrejom 10:1–4.

11, 12. a) Prečo nemusia miliardy ľudí zomrieť obetnou smrťou, aby pokryli hriešnosť ľudstva? b) Kto mohol byť „zodpovedajúcim výkupným“ a k akému účelu slúži jeho smrť?

¹¹ Toto naznačované výkupné muselo byť presným ekvivalentom Adama, pretože trest smrti, ktorý Boh plným právom uplatnil v prípade Adama, mal za následok odsúdenie ľudského rodu. „V Adamovi všetci zomierajú,“ hovorí 1. Korinťanom 15:22. Nebolo teda nutné, aby miliardy jednotlivých ľudí zomreli obetnou smrťou tak, aby to zodpovedalo každému jednotlivcovi z Adamovho potomstva. „Prostredníctvom jedného človeka [Adama] prišiel na svet hriech a prostredníctvom hriechu smrť.“ (Rimanom 5:12) A „keďže smrť je prostredníctvom človeka“, vykúpenie ľudstva mohlo prísť tiež „prostredníctvom človeka“. — 1. Korinťanom 15:21.

¹² Človek, ktorý by mohol byť výkupným, musel byť dokonalý, z mäsa a krvi — zodpovedajúci Adamovi. (Rimanom 5:14) Duchovný tvor alebo „bohočlovek“ by nevyrovnal misky váh spravodlivosti. Len dokonalý človek, niekto, kto nebol pod adamovským rozsudkom smrti, niekto dokonale zodpovedajúci Adamovi, mohol dať „zodpovedajúce výkupné“. (1. Timotejovi 2:6)a Dobrovoľne obetujúc svoj život, mohol tento „posledný Adam“ zaplatiť mzdu za hriech „prvého človeka Adama“. — 1. Korinťanom 15:45; Rimanom 6:23.

13, 14. a) Majú Adam a Eva úžitok z výkupného? b) Aký úžitok majú Adamovi potomkovia z výkupného? Vysvetli to.

¹³ Ani Adam, ani Eva však nemajú úžitok z výkupného. Mojžišovský zákon obsahoval túto zásadu: „Nesmiete vziať výkupné za dušu vraha, ktorý si zasluhuje smrť.“ (4. Mojžišova 35:31) Adam nebol podvedený, takže jeho hriech bol vedomý, úmyselný. (1. Timotejovi 2:14) Rovnal sa vražde svojich potomkov, pretože zdedili jeho nedokonalosť, a tak sa dostali pod rozsudok smrti. Je jasné, že Adam si zaslúžil zomrieť, pretože si ako dokonalý človek vedome zvolil neposlušnosť voči Božím zákonom. Keby Jehova uplatnil výkupné v prípade Adama, odporovalo by to Jehovovým spravodlivým zásadám. Zaplatenie mzdy za Adamov hriech však ruší rozsudok smrti pre Adamovo potomstvo! (Rimanom 5:16) V právnom zmysle je zničujúca moc hriechu odrezaná priamo pri svojom zdroji. Vykupiteľ ‚zakúša smrť za každého človeka‘ nesúc dôsledky hriechu za všetky Adamove deti. — Hebrejom 2:9; 2. Korinťanom 5:21; 1. Petra 2:24.

¹⁴ Pre znázornenie: Predstavte si veľkú továreň so stovkami zamestnancov. Nepoctivý riaditeľ továrne privedie podnik k úpadku a továreň sa zatvorí. Stovky ľudí sú bez práce, nemôžu platiť svoje účty. Ich manželskí druhovia, deti a tiež veritelia trpia pre nepoctivosť jedného človeka! Ale tu prichádza bohatý dobrodinec, vyplatí dlh spoločnosti a znovu továreň otvára. Zrušenie tohto jedného dlhu prináša úplnú úľavu mnohým zamestnancom, ich rodinám a veriteľom. Ale podieľa sa pôvodný majiteľ na novej prosperite? Nie, je vo väzení, a teda je stále vyradený zo svojho zamestnania! Podobne zrušenie Adamovho dlhu prináša úžitok miliónom jeho potomkov, ale nie samotnému Adamovi.

Kto zaobstaráva výkupné?

15. Kto mohol zaobstarať výkupné pre ľudstvo a prečo?

¹⁵ Žalmista narieka: „Nikto z nich nemôže nijako vykúpiť ani brata, ani dať Bohu výkupné za neho; (výkupná cena ich duše je tak drahocenná, že prestala do neurčitého času).“ Nová anglická Biblia hovorí, že výkupná cena bola „navždy nad jeho schopnosť zaplatiť ju“. (Žalm 49:7, 8; 49:8, 9, RP) Kto teda zaobstará výkupné? Jedine Jehova mohol zaobstarať ‚Baránka, ktorý sníma hriech sveta‘. (Ján 1:29) Boh neposlal niektorého anjela, aby zachránil ľudstvo. Priniesol všetko prevyšujúcu obeť tým, že poslal svojho jednosplodeného Syna, ‚toho, ktorého mal obzvlášť rád‘. — Príslovia 8:30; Ján 3:16.

16. a) Ako sa narodil Boží Syn ako dokonalý človek? b) Ako mohol byť Ježiš nazvaný v právnom zmysle?

¹⁶ Dobrovoľnou účasťou na tomto božskom opatrení sa Boží Syn „vzdal“ svojej nebeskej podstaty. (Filipanom 2:7) Jehova preniesol životnú silu a charakteristické rysy osobnosti svojho prvorodeného nebeského Syna do lona židovskej panny, ktorá sa volala Mária. Svätý duch ju potom „zatienil“ a zabezpečil, že dieťa rastúce v jej lone bude sväté, úplne bez hriechu. (Lukáš 1:35; 1. Petra 2:22) Ako človek mal meno Ježiš. Ale v právnom zmysle mohol byť nazvaný ‚druhým Adamom‘, pretože dokonale zodpovedal Adamovi. (1. Korinťanom 15:45, 47) Ježiš teda mohol priniesť ako obeť sám seba, „bezchybného a nepoškvrneného baránka“, ako výkupné za hriešne ľudstvo. — 1. Petra 1:18, 19.

17. a) Komu je zaplatené výkupné a prečo? b) Keďže Boh aj zaobstaráva, aj prijíma výkupné, prečo je vôbec táto výmena urobená?

¹⁷ Komu však malo byť výkupné zaplatené? Celé stáročia teológovia kresťanstva tvrdili, že malo byť zaplatené satanovi diablovi. Skutočnosťou je, že ľudstvo je „zapredané“ hriechu, a teda sa dostalo pod vládu satana. (Rimanom 7:14; 1. Jána 5:19) Avšak za previnenia trestá Jehova, a nie satan. (1. Tesaloničanom 4:6) Preto ako to jasne vyjadruje Žalm 49:7 (49:8, RP), výkupné musí byť zaplatené „Bohu“. Jehova zaobstaráva výkupné, ale potom, čo Boží Baránok bol obetovaný, hodnota výkupného musela byť zaplatená Bohu. (Porovnaj 1. Mojžišovu 22:7, 8, 11–13; Hebrejom 11:17.) To však neznižuje výkupné na bezvýznamnú mechanickú výmenu, ako keby boli peniaze vzaté z jedného vrecka a vložené do druhého. Pri tomto výkupnom nejde ani tak o fyzickú výmenu, ale skôr o právny úkon. Tým, že Jehova trval na tom, že výkupné musí byť zaplatené, hoci sám musel zaplatiť vysokú cenu, potvrdil svoju neochvejnú oddanosť zásadám spravodlivosti. — Jakob 1:17.

„Je dokončené!“

18, 19. Prečo bolo nutné, aby Ježiš trpel?

¹⁸ Na jar v roku 33 n. l. prišiel čas, aby bolo výkupné zaplatené. Ježiš Kristus bol na základe falošných obvinení zatknutý, odsúdený a pribitý na kôl. Prosil Boha „silnými výkrikmi a slzami“ pre veľkú bolesť a poníženie. (Hebrejom 5:7) Bolo to nutné, aby Ježiš tak trpel? Áno, pretože tým, že zostal „verne oddaný, bez lži, nepoškvrnený, oddelený od hriešnikov“, vyriešil s konečnou platnosťou spornú otázku bezúhonnosti Božích služobníkov. — Hebrejom 7:26.

¹⁹ Kristovo utrpenie slúžilo aj na jeho zdokonalenie pre úlohu veľkňaza pre ľudstvo. Nebude nejakým chladným, ľahostajným byrokratom. „Lebo v tom, v čom sám trpel, keď bol skúšaný, je schopný prísť na pomoc tým, čo sú skúšaní.“ (Hebrejom 2:10, 18; 4:15) S posledným výdychom mohol Ježiš víťazne zvolať: „Je dokončené!“ (Ján 19:30) Nielenže dokázal svoju vlastnú bezúhonnosť, ale podarilo sa mu položiť základ pre záchranu ľudstva a pre ešte dôležitejšiu vec — ospravedlnenie Jehovovej zvrchovanosti!

20, 21. a) Prečo bol Kristus vzkriesený z mŕtvych? b) Prečo bol Ježiš Kristus „oživený v duchu“?

²⁰ Akým spôsobom bude výkupné skutočne použité pre hriešne ľudstvo? Kedy a ako? Nebolo to ponechané náhode. Na tretí deň po Ježišovej smrti ho Jehova vzkriesil z mŕtvych. (Skutky 3:15; 10:40) Týmto významným činom, skutočnosťou potvrdenou stovkami očitých svedkov, Jehova nielen odmenil vernú službu svojho Syna, ale dal mu aj príležitosť dokončiť výkupné dielo. — Rimanom 1:4; 1. Korinťanom 15:3–8.

²¹ Ježiš bol „oživený v duchu“, jeho telesné pozostatky boli odstránené nejakým nemenovaným spôsobom. (1. Petra 3:18; Žalm 16:10; Skutky 2:27) Ako duchovný tvor sa teraz Ježiš mohol víťazne vrátiť do neba. Aký veľký jasot tam určite bol pri tejto príležitosti! (Porovnaj Jóba 38:7.) Ale Ježiš sa nevrátil len preto, aby sa tešil z tohto privítania. Prišiel konať ďalšiu prácu, vrátane tej, ktorá umožní celému ľudskému rodu mať úžitok z výkupného. (Porovnaj Jána 5:17, 20, 21.) O tom, ako to vykonal a čo to znamená pre ľudstvo, bude hovoriť nasledujúci článok.

[Poznámka pod čiarou]

Otázky na opakovanie

◻ Aké sporné otázky boli ešte dôležitejšie ako záchrana ľudstva?

◻ Čo to znamená „vykúpiť“ hriešnikov?

◻ Komu musel Ježiš zodpovedať a prečo?

◻ Kto zaobstaráva výkupné a komu je zaplatené? Prečo?

◻ Prečo bolo nutné, aby bol Kristus vzkriesený z mŕtvych ako duch?

[Obrázok na strane 13]

Zvieracie obete boli nedostatočné na pokrytie ľudských hriechov; boli predobrazom väčšej obete, ktorá mala prísť