Židi

Definicija: Danes se ta izraz na splošno uporablja za ljudi hebrejskega porekla in za druge, ki so se spreobrnili k judaizmu. Biblija opozarja tudi na dejstvo, da obstajajo kristjani, ki so Židi v duhovnem smislu in ki sestavljajo ”Božji Izrael“.

Ali so danes naravni Židi Božje izvoljeno ljudstvo?

Tako veruje mnogo Židov. Encyclopaedia Judaica (Jeruzalem 1971, Zv. 5, stolpec 498) pravi: ”IZBRANO LJUDSTVO, običajna označba za izraelsko ljudstvo, izraža misel, da so Izraelci v posebnem in edinstvenem odnosu z vesoljnim božanstvom. Ta osnovna misel se vleče skozi celotno zgodovino židovske misli.“ (Glej 5. Mojzesova 7:6-8; 2. Mojzesova 19:5.)

Mnogi kristjani razmišljajo podobno. V rubriki ”Religija“ je v reviji Journal and Constitution (22. januarja 1983, stran 5-B) pisalo: ”V nasprotju s stoletja starim cerkvenim naukom, da je Bog ’zavrgel svoje ljudstvo Izrael‘ in ga nadomestil z ’novim Izraelom‘, [Paul M. Van Buren, teolog na Tempeljski univerzi v Philadelphiji] pravi, da cerkve danes potrjujejo, da je ’zaveza med Bogom in židovskim ljudstvom‘ večna. Do tega presenetljivega preobrata so prišli tako protestanti kot katoliki na obeh straneh Atlantika.‘“ The New York Times (6. februarja 1983, stran 42) je dodal: ”’Evangeličanska desnica je navdušena nad Izraelom in nad prepričanjem, da je treba podpreti vse, kar Izrael počne, kajti Bog je na strani Izraelcev‘, je rekel Timothey Smith, veslijanski evangeličan in profesor teologije na univerzi Johns Hopkins.“ Nekateri v tako imenovanem krščanstvu pričakujejo, da se bodo vsi naravni Izraelci spreobrnili in na koncu rešili. Drugi menijo, da je bila med Bogom in Izraelom vedno neka neločljiva vez in zato sklepajo, da se morajo po Kristusu spokoriti samo pogani.

Razmisli: Ko so se Izraelci po babilonskem ujetništvu vrnili v svojo deželo, so morali obnoviti pravo bogočastje. Prva stvar, ki so se je lotili, je bila obnova Jehovovega templja v Jeruzalemu. Vendar pa potem, ko so 70. leta n.š. Rimljani razrušili Jeruzalem, templja niso nikdar več obnovili. Na njegovem mestu stoji danes islamsko svetišče. Če bi bili Židi, ki pravijo, da so pod Mojzesovim zakonom, še danes v Jeruzalemu kot Božje izbrano ljudstvo, bi svoj tempelj, posvečen bogočastju, gotovo spet obnovili, kajne?

Mat. 21:42, 43, EI: ”Jezus jim reče (glavnim judovskim duhovnikom in starešinam v Jeruzalemu) ’Ali niste nikoli brali v knjigah Svetega pisma: ’Kamen, ki so ga zidarji zavrgli je postal vogelni kamen. Gospod je to storil in je čudovito v naših očeh.‘ Zato vam pravim: vzelo se vam bo božje kraljestvo in dalo ljudstvu, ki bo dajalo njegove sadove.“

Mat. 23:37, 38, EI: ”Jeruzalem, Jeruzalem, ki moriš preroke in kamnáš tiste, ki so k tebi poslani! Kolikokrat sem hotel zbrati tvoje otroke, kakor zbira koklja svoja piščeta pod peruti, pa niste hoteli. Zato bo vaša hiša zapuščena.“

Ali Božja zaveza z Abrahamom daje zagotovilo, da so Židi še vedno Božje izbrano ljudstvo?

Gal. 3:27-29: ”Kajti katerikoli ste bili krščeni v Kristusa, ste Kristusa oblekli. Ni tu Juda, ne Grka, ni tu sužnja, ne svobodnega, ni tu moškega, ne ženske: zakaj vi vsi ste eden v Kristusu Jezusu. Če ste pa Kristusovi, potem ste Abrahamovo seme, in po obljubi dediči.“ (Iz Božjega vidika torej o tem, kdo je Abrahamovo seme, ne igra več odločilne vloge pripadnost naravnemu Abrahamovemu potomstvu.)

Ali se bodo vsi Židi spreobrnili k veri v Kristusa in dobili večno rešitev?

Rim. 11:25, 26, EI: ”Nočem namreč, bratje, da bi ne vedeli te skrivnosti, da se ne bi imeli za pametne: del Izraela se je zakrknil, dokler ne pristopijo k veri množice poganov; in tako bo [grško hoútos] rešen ves Izrael.“ (Upoštevaj, da bo rešitev ’vsega Izraela‘ dosežena z ’vstopom‘ številnih poganov in ne s spreobrnitvijo vseh Židov. Nekateri prevajalci prevajajo 26. vrsto: ”In po tem bo rešen ostali Izrael.“ Toda A Manual Greek Lexicon of the New Testament [G. Abbott Smith, Edinburgh, 1937, stran 329] označuje hoútos kot ”na ta način, tako“.)

To, kar je zapisano v Rimljanom 11:25, 26, bomo bolje razumeli, če bomo upoštevali tudi besedilo, ki je v Rimljanom zapisano pred tem: ”Jud namreč ni tisti, ki je takšen na zunaj, pa tudi obreza ni tista, ki se kaže v mesu; pač pa je Jud tisti, ki je to v srcu, in obreza je obreza srca, po duhu in ne po črki. Priznanja ne dobiva od ljudi, temveč od Boga.“ (2:28, 29, EI) ”Saj niso Izraelci vsi, ki so se rodili iz Izraela.“ (9:6)

Ali Židi morajo verovati v Jezusa Kristusa, da bi bili rešeni?

V Izaiju 53:1-12 je napovedano, da bo Mesija umrl in da bo ’nosil grehe mnogih in prosil za grešnike‘. Daniel 9:24-27 povezuje prihod Mesija in njegovo smrt s ’poravnavo za krivico‘. Oba navedka pokažeta, da so Judje potrebovali takšno posredništvo in odpuščanje. Ali bi lahko bili sprejeti pri tistem, ki je poslal Mesija, če bi le-tega zavrgli?

Ap. dela 4:11, 12: ”[Apostol Peter, napolnjen s svetim duhom, je v zvezi z Jezusom Kristusom rekel judovskim voditeljem in starešinam v Jeruzalemu:] On je kamen, ki ste ga vi zidarji zavrgli . . . V nikomer drugem ni zveličanja; zakaj ni ga tudi pod nebom ljudem danega drugega imena, po katerem bi se mi mogli zveličati.“ (Čeprav naravno izraelsko ljudstvo ne uživa več posebne Božje naklonjenosti, je posameznim Židom odprta pot, tako kot ljudem vseh narodov, da izkoristijo rešitev, ki jim je omogočena po Jezusu Mesiju.)

Ali so dogajanja v današnjem Izraelu izpolnitev biblijske prerokbe?

Ezek. 37:21, 22 EI: ”Potem jim reci: Tako govori vsemogočni Gospod: Glejte, vzamem sinove Izraelove izmed narodov, kamor so prišli, in jih zberem od vseh strani ter jih pripeljem v njih deželo. Zedinil jih bom v eno ljudstvo v svoji deželi, na gorah Izraelovih; en sam kralj bo vsem ukazoval. Ne bosta več dva naroda in ne bodo se več delili v dve kraljestvi.“ (Danes Izrael ni narod, kateremu bi vladal kralj iz Davidove kraljevske linije. Je republika.)

Iza. 2:2-4, EI: ”Zgodilo se bo poslednje dni: Gora hiše Gospodove bo stala vrh gora, vzvišena nad griči. In vreli bodo k njej vsi narodi, mnoga ljudstva pojdejo tja in poreko: ’Pridite, pojdimo h Gospodovi gori, k hiši Jakobovega Boga, da nas pouči o svojih potih, da bomo hodili po njegovih stezah!‘ . . . Prekovali bodo svoje meče v lemeže, svoje sulice v vinjake. Ne vzdigne več narod zoper narod meča, ne bodo se več učili vojskovanja.“ (Danes v Jeruzalemu, kjer je bil prej tempelj, ni ’hiše Jakobovega Boga‘, ampak stoji islamsko svetišče. Prav tako tudi nič ne kaže, da bi Izrael ali njegovi sosedje ’kovali svoje meče v lemeže‘. Njihovo preživetje je odvisno od vojaške pripravljenosti.)

Iza. 35:1, 2, EI: ”Naj vriska puščava in goljava. Raduje naj se pustinja, naj poganja kakor narcisa. Krasno naj cvete, se raduje in vriska. Veličastnost Libanona ji bo dana, krasota Karmela in Sarona. Gledali bodo veličastvo Gospodovo, krasoto našega Boga.“ (Izraelci so izpeljali neverjetne pogozdovalne in namakalne projekte. Toda izraelski voditelji ne pripisujejo časti Gospodu Bogu. Izraelski bivši premier David Ben-Gurion je rekel: ”Izrael je odločen . . . da zavzame puščavo in jo spremeni v bohotno rastje s pomočjo znanosti in pionirskega duha ter spremeni deželo v branik demokracije.“)

Zah. 8:23: ”Tiste dni zgrabi deset mož iz vseh jezikov poganskih narodov, zgrabijo, pravim, rob suknje judovskega moža in poreko: Z vami pojdemo, kajti slišali smo, da je Bog z vami.“ (Katerega Boga se misli v prerokbi? V hebrejščini se njegovo ime [יהוה, ki se običajno prevaja z Jehova] samo v tej svetopisemski knjigi pojavi več kot 130 krat. Ali danes ljudje, če kdo uporablja to ime, mislijo da je Žid? Ne, kajti Židje so zaradi praznovernosti že pred mnogimi stoletji prenehali celo izgovarjati Božje osebno ime. Kipenje verskih interesov glede naravnega Izraela ne ustreza tej prerokbi.)

Kako naj potem gledamo na dogodke v novodobnem Izraelu? Zgolj kot na del svetovnega razvoja, napovedanega v Bibliji. Ta vključuje vojne, nezakonitosti, omrznitev ljubezni do Boga in ljubezen do denarja. (Mat. 24:7, 12; 2. Tim. 3:1-5)

Na kom se danes izpolnjujejo prerokbe o obnovitvi Izraela?

Gal. 6:15, 16, EI: ”Zakaj niti obreza nič ne velja niti neobreza, ampak nova stvar. Nad vsemi pa, ki bodo živeli po tem pravilu, bodita mir in usmiljenje, kakor tudi nad božjim Izraelom.“ (Tako ’Božji Izrael‘ ni več zaznamovan z zahtevo, dano Abrahamu, naj se obrežejo vsi moški člani družine. Ne, pač pa so tisti, ki pripadajo Kristusu in so duhovno rojeni Božji sinovi, ”seme Abrahamovo“, kot je to razvidno iz Galačanom 3:26-29.)

Jer. 31:31-34, EI: ”Resnično, pridejo dnevi, govori Gospod, ko sklenem s hišo Izraelovo in s hišo Judovo novo zavezo. . . . Ne bodo se več med seboj opominjali in drug drugega učili: ’Spoznajte Gospoda!‘ Vsi me bodo poznali, od najmanjšega do največjega, govori Gospod.“ (Ta nova zaveza ni bila sklenjena z naravnim Izraelom, ampak z zvestimi sledilci Jezusa Kristusa, ki jim je ponujeno upanje na nebeško življenje. Ko je Jezus vzpostavil Spominsko svečanost v spomin na svojo smrt, jim je dal kelih vina in rekel: ”Ta kelih je nova zaveza v moji krvi.“ (1. Kor. 11:25)

Raz. 7:4, EI: ”In slišal sem število zaznamovanih, sto štiriinštirideset tisoč zaznamovanih iz vseh rodov Izraelovih sinov.“ (V besedilu, ki sledi, pa sta omenjena Levijev in Jožefov rod. Ta dva v seznam dvanajst rodovnega naravnega Izraela nista bila vključena. Zanimivo je tudi to, da med ’zaznamovanimi izmed vsakega rodu‘ nista omenjena Danov in Efraimov rod. [Primerjaj 4. Mojzesovo 1:4-16.] Besedilo torej velja za duhovni Božji Izrael, za katerega Razodetje 14:1-3 pokaže, da bo skupaj s Kristusom v njegovem nebeškem Kraljestvu.)

Heb. 12:22, EI: ”Nasprotno, približali ste se gori Sionu in mestu živega Boga, nebeškemu Jeruzalemu in tisočem angelov.“ (Tako to ni zemeljski Jeruzalem, ampak ’nebeški Jeruzalem‘, v katerem pravi kristjani vidijo izpolnitev Božjih obljub.)