-
Kdo bo narode privedel do miruAli bomo kdaj dočakali svet brez vojn
-
-
Sedemdeset tednov: Po malodane vsesplošni sodbi judovskih komentatorjev so to tedni po letih, se pravi je to 490 let. To se sklada tudi s svetopisemsko preroško računico »za vsak dan eno leto« (4. Mojzesova 14:34; 3. Mojzesova 25:8; Ezekijel 4:6).
◆ »Od časa, ko izide beseda, da se zopet pozida Jeruzalem«: (Danijel 9:25) Nehemija pripoveduje, da mu je bilo v 20. letu kralja Artakserksa naročeno, naj obnovi in pozida Jeruzalem. To je bilo leta 455 pr. n. š. (Nehemija 2:1-8; glej Insight on the Scriptures, 2. zvezek, str. 614-16, 899-900, izdala Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc.)
Sedem tednov: Sedem tednov (v letih, torej 49 let) meri na dobo, ko so mesto, namreč Jeruzalem, do konca pozidali.
Dvainšestdeset tednov: Dvainšestdeset tednov (v letih, torej 434 let) meri na razdobje od mestne dozidave pa do Mesijevega prihoda.i
Če zdaj tidve obdobji seštejemo, dobimo 69 letnih tednov oziroma 483 let. In če potem za prav toliko let štejemo od izhodiščnega leta 455 pr. n. š., ugotovimo, da se 69. teden končuje leta 29 n. š.
29 n. š.: Po Izraelovi deželi začne oznanjati Jud z imenom Jezus (hebrejsko: Ješua), rojen v Betlehemu in odrasel v Nazaretu, in sicer iz Davidovega rodu (Luka 3:1-3, 21, 22).
-
-
Kdo bo narode privedel do miruAli bomo kdaj dočakali svet brez vojn
-
-
i Punktuacija v sodobnem hebrejskem besedilu (izvirna hebrejščina namreč ni poznala samoglasniškega pikčenja ali punktuacije), ki potegne za sabo tudi drugačno razumevanje tega razdobja, ni nekaj izvirnega, pač pa so jo v srednjem veku dodali pismouki, ki pa so očitno s tem odgovorili na razlago, češ da se ta odlomek spolnjuje z Jezusom.
-